下列文学常识有误的一项是（）

A．戴望舒，中国现代著名诗人，有“雨巷诗人”之称，是中国现代象征派诗歌的代表。诗集有《望舒草》《灾难的岁月》等。

B．词又称诗余或长短句，起于宋代，词牌名是填词用的曲调名称，与内容无多大关系。

C．《史记》是我国第一部纪传体通史。鲁迅曾誉它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《战国策》又称《国策》，由西汉末年刘向编订的一部编年体史书，又是一部历史散文集，共33编。

D．《左传》又称《左氏春秋》、《春秋左氏传》。因为《左传》、《公羊传》、《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
(张)良尝闲从容步游下邳（pī）圯(音yí，桥)上。有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去，良殊大惊，随目之。父去里所(所，表约数；里所，即一里路左右)，复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明与我会。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往，父已先去，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日复早来！”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。(《史记·留侯世家》)
淮阴侯韩信，始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐(内室的床)食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。信钓于城下，诸母漂。有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”淮阴屠中有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之，曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，蒲伏，俯出胯下。一市人皆笑信，以为怯。(选自《史记·淮阴侯列传》)
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　  　)

A．顾谓良曰：“孺子，下取履！”    顾：回头看

B．旦日视其书     旦日：第二天

C．始为布衣时，贫无行 布衣：平民百姓

D．若虽长大，好带刀剑，中情怯耳　  若：假若

【小题2】下列各组句子中加点的字的用法相同的一组是(　  　)

A．食时信往，不为具食 乃为装遣荆轲

B．常从人寄食饮    张良是时从沛公

C．直堕其履圯下    吾其还也。亦去之。

D．父以足受 一市人皆笑信，以为怯

【小题3】下列句子中，与“视其书，乃《太公兵法》也”句式不同的一项是 (　 　)

A．是寡人之过也	B．太子及宾客知其事者
C．沛公之参乘樊哙者也	D．亚父者，范增也

【小题4】下列对文意的理解不正确的一项是( )

A．张良能忍辱为老父取履，穿履，能听从老父训导，如期赴约，终有所得。

B．从张良愕—忍—怪—异的心理变化中，可以看到他性格转变的过程。

C．漂母的大怒是为了激发韩信作为男子汉的尊严。

D．韩信受胯下之辱中，在他“孰视”、“蒲伏”中表现了他的心理活动。

【小题5】将下列句子翻译为现代汉语。
(1)有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。
(2)良因异之，常习诵读之。
(3)若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

阅读下文，完成各题。

冯唐以孝著，为中郎署长，事文帝。上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎!吾独不得廉颇、李牧为吾将，吾岂忧匈奴哉!”唐曰：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰；“公奈何众辱我，独无间处乎?”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”

‚当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉卯。上以胡寇为意，乃复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也?”唐对曰：“……臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。……臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级。陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪!”文帝说，是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。

ƒ七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。

（选自《史记·张释之冯唐列传》）

【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
事文帝 ‚陛下虽得廉颇 ƒ李牧为赵将居边    ④其后会赵王迁立
⑤卒诛李牧 ⑥且云中守魏尚坐上功首虏差六级   ⑦臣诚愚  ⑧文帝说
⑨而拜唐为车骑都尉  ⑩举冯唐
【小题2】下列句中“以”字用法与另三句不同的一项是（   ）

A．冯唐以孝著

B．公何以知吾不能用廉颇

C．此吾祖太常公宣德间执此以朝

D．以勇气闻于诸侯

【小题3】用现代汉语翻译下列句子
公奈何众辱我，独无间处乎？
‚是以兵破士北，为秦所禽灭。
【小题4】从“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也”及“陛下法太明，赏太轻，罚太重”等句中可直接看出冯唐的性格特点是______________（用自己语言回答）
【小题5】比较本文与左思诗句“冯公岂不伟，白首不见招”（《咏史·郁郁涧底松》）所述冯唐遭遇的事实差异和作者的不同态度。

附  左思 《咏史》

郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。

世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。

金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。

事实差异：____________________________ 不同态度：__________________

阅读下面的文言文，完成各题。

商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。公叔座知其贤，未及进。会座病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病如有不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”王嘿然。王且去，座屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔座召鞅谢曰：“今者王问可以为相者，我言若，王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，既又劝寡人杀之，岂不悖哉！”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

（节选自《史记·商君列传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．民不可与虑始／而可与乐成／论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强／国不法其故／苟可以利／民不循其礼／

B．民不可与虑／始而可与乐／成论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强／国不法其故／苟可以利／民不循其礼／

C．民不可与虑始／而可与乐成／论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强国／不法其故／苟可以利民／不循其礼／

D．民不可与虑／始而可与乐／成论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强国／不法其故／苟可以利民／不循其礼／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．五伯，即“五霸”，通常指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。

B．三代，夏、商、周三个朝代的合称。秦朝之后，“三代”开始包括东周。

C．圣人，指品德最高尚、智慧最高超的人。《说文解字》曰：“圣者，通也。”

D．庶孽，指品行邪恶的平民。庶，平民百姓，与“士”相对；孽，邪恶，也指不孝。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．商鞅少好刑名，才堪大用。他年轻时喜欢法术之学，辅佐魏国国相公叔座做了中庶子。他的奇才贤能，被公叔座看中并主动向魏惠王举荐。

B．商鞅举措果敢，信念坚定。当秦孝公担心变更法度会受到天下非议而犹豫不决时，他以高人之行、独知之虑的道理和圣人之举说服了秦孝公。

C．商鞅机智过人，终遇明主。商鞅一直没有得到魏惠王的重用，他深知魏惠王无识人之智，便在公叔座劝说下离开魏国，后来获得了秦孝公的信任和重用。

D．商鞅力排众议，主张变法。他认为甘龙所说是世俗的说法，用史实劝谏秦孝公不能与因循守旧的人或拘泥于书本见闻的人共议变革。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。
（2）故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和，犹复以为将。
齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲?”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。令鲁城坏即压齐境，君其图之!”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言曹沫投其匕首下坛北面就群臣之位颜色不变辞令如故桓公怒，欲倍其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地，尽复予鲁。
选自《史记·刺客列传》
1. 下列加点词语在句中的意思解释不正确的一项是（）
A. 齐桓公许与鲁会于柯而盟 盟：结盟
B. 颜色不变，辞令如故     颜色：脸色
C. 桓公怒，欲倍其约 倍：通“背”，违背，违反
D. 不如与之 与：结交，亲附
2. 对文章画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 既已/言曹沫投其匕首/下坛/北面就群臣之位/颜色不变/辞令如故/
B. 既已言/曹沫投其匕首/下坛/北面就群臣之位/颜色不变/辞令如故/
C. 既已言/曹沫投其匕首/下坛/北面就群臣之位/颜色不变辞令/如故/
D. 既已言曹沫/投其匕首/下坛/北面就群臣之位/颜色不变辞令/如故/
3. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 公，爵位名。春秋时期有五等爵位，依次为伯、侯、公、子、男。
B. 桓，是谥号，谥号是对死者生前事迹和品德进行褒眨善恶的称号，
C. 坛，土筑的高台。古时用以朝会、盟誓、祭神、封拜等。
D. 诸侯，古代帝王分封的各国国君。春秋时出现诸侯割据纷争的局面。
4. 翻译文中划线句子。
（1）曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。
（2）桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地，尽复予鲁。