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阅读下面的文言文，完成下列小题。
董仲舒，广川人也。以治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。
今上即位，为江都相。以《春秋》灾异之变推阴阳所以错行，故求雨闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是。行之一国，未尝不得所欲。中废为中大夫，居舍，著《灾异之记》。是时辽东高庙灾，主父偃疾之，取其书奏之天子。天子召诸生示其书，有刺讥。董仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为下愚。于是下董仲舒吏，当死，诏救之。于是董仲舒竟不敢复言灾异。
至卒，终不治产业，以修学著书为事。故汉兴至于五世之间，唯董仲舒名为明于《春秋》，其传公羊氏也。
瑕丘江生为谷梁《春秋》。自公孙弘得用，尝集比其义，卒用董仲舒。
仲舒弟子遂者：兰陵褚大，广川殷忠，温吕步舒。褚大至梁相。步舒至长史，持节使决淮南狱，于诸侯擅专断，不报，以《春秋》之义正之，天子皆以为是。弟子通者，至于命大夫；为郎、谒者、掌故者以百数。而董仲舒子及孙皆以学至大官。
——（选自《史记·儒林列传》，有删改）
仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。仲舒以弘为从谀，弘嫉之，胶西王亦上兄也，尤纵恣，数害吏二千石。弘乃言于上曰：“独董仲舒可使相胶西王。”胶西王闻仲舒大儒，善待之，仲舒恐久获罪，病免。凡相两国辄事骄王正身以率下数上疏谏争教令国中所居而治及去位归居终不问家产业以修学著书为事。
董仲舒在家，朝廷如有大议，使使者及廷尉张汤就其家而问之，其对皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。年老，以寿终于家，家徙茂陵，子及孙学以学至大官。
——《汉书·董仲舒传》
【小题1】下列对文中加波浪线的断句，正确的一项是（ ）
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
【小题4】把文中面横线的句子翻译成现代汉语。
（l）是时方外攘四夷，公孙弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。
（2）及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。
董仲舒，广川人也。以治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。
今上即位，为江都相。以《春秋》灾异之变推阴阳所以错行，故求雨闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是。行之一国，未尝不得所欲。中废为中大夫，居舍，著《灾异之记》。是时辽东高庙灾，主父偃疾之，取其书奏之天子。天子召诸生示其书，有刺讥。董仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为下愚。于是下董仲舒吏，当死，诏救之。于是董仲舒竟不敢复言灾异。
至卒，终不治产业，以修学著书为事。故汉兴至于五世之间，唯董仲舒名为明于《春秋》，其传公羊氏也。
瑕丘江生为谷梁《春秋》。自公孙弘得用，尝集比其义，卒用董仲舒。
仲舒弟子遂者：兰陵褚大，广川殷忠，温吕步舒。褚大至梁相。步舒至长史，持节使决淮南狱，于诸侯擅专断，不报，以《春秋》之义正之，天子皆以为是。弟子通者，至于命大夫；为郎、谒者、掌故者以百数。而董仲舒子及孙皆以学至大官。
——（选自《史记·儒林列传》，有删改）
仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。仲舒以弘为从谀，弘嫉之，胶西王亦上兄也，尤纵恣，数害吏二千石。弘乃言于上曰：“独董仲舒可使相胶西王。”胶西王闻仲舒大儒，善待之，仲舒恐久获罪，病免。凡相两国辄事骄王正身以率下数上疏谏争教令国中所居而治及去位归居终不问家产业以修学著书为事。
董仲舒在家，朝廷如有大议，使使者及廷尉张汤就其家而问之，其对皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。年老，以寿终于家，家徙茂陵，子及孙学以学至大官。
——《汉书·董仲舒传》
【小题1】下列对文中加波浪线的断句，正确的一项是（ ）
| A．凡相两国／辄事骄王／正身以率／下数上疏谏争／教令国中／所居而治／及去位／归居终不问家产业／以修学著书为事 |
| B．凡相两国／辄事骄王／正身以率／下数上疏谏争／教令国中／所居而治／及去位归居／终不问家产／业以修学著书为事 |
| C．凡相两国／辄事骄王／正身以率下／数上疏谏争／教令国中／所居而治／及去位归居／终不问家产业／以修学著书为事 |
| D．凡相两国／辄事骄王／正身以率下／数上疏谏争／教令国中／所居而治／及去位／归居终不问家产／业以修学著书为事 |
| A．博士，古为官名，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职。后成为学术上专通一经或精通一艺，如茶博士、酒博士、武博士。 |
| B．春秋，即《春秋经》，中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成。后来出现了三部对《春秋》所记载的历史进行补充的传记，即被称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》 |
| C．阴阳，代表一切事物的最基本对立关系。古代人们观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，知天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这概念。 |
| D．百家，原指春秋战国时代发展以来的各种思想流派，后汉武帝听取董仲舒的建议，“罢黜百家，表彰六经”就是把儒家学说作为封建正统思想。 |
| A．董仲舒因研究《春秋》，孝景帝时曾拜为博士。他居家教书，上门求学的人很多，不能一一亲授，弟子之间便依学辈先后辗转相传，有的人甚至没见过他的面。 |
| B．董仲舒为中大夫后，在家写了《灾异之记》。这时辽东高帝庙火灾，天子召集众儒生把书拿给他们看，儒生们认为其中含有指责讥讽朝政之意。 |
| C．董仲舒辞官回家后，朝中有大事还经常向他询问，他应对得都很分明，武帝即位后，魏其侯和武安侯在董仲舒的建议下罢黜百家，独尊儒术。 |
| D．董仲舒的弟子中官运通达的，做到了大夫之职；谒者、掌故的则有百余人。而董仲舒的儿子和孙子也都因精通儒学做了高官。 |
（l）是时方外攘四夷，公孙弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。
（2）及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。
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