题干
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂①民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞夏以来，耳目欲极声色之好口欲穷刍豢之味身安逸乐而心夸矜势能之荣使俗之渐民久矣虽户说以眇论终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
夫山西饶材、竹、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出柟、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石北多马、牛、羊、旃裘、筋角；铜、铁则千里往往山出棋置；此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞②而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会③哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐_______事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？
《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝④绝，虞不出则财匮少。”匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于营丘，地潟卤⑤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至⑥而辐凑⑦。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，_______桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威（齐武王）、宣（齐宣王）也。
故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有_______废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死_______市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
（选自《史记·货殖列传》）
（注释）①涂：堵塞。②虞：掌管山林水泽的官员，包括开发山泽资源的人。③期会：约期会集。④三宝：指粮食、器物、财富。⑤潟（xì）卤（lǔ）：不适宜耕种的盐碱地。⑥繦至：像绳索相连一样接连而来。繦，用绳索穿好的钱串。⑦辐凑：形容四方人物来归，象辐条之集中于轮毂一般。
【小题1】对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）| A．民各甘其食，美其服 甘：甘美 |
| B．必用此为务 务：追求 |
| C．谣俗被服饮食奉生送死之具也 奉：奉养、养活 |
| D．各劝其业 劝：劝勉，鼓励 |
| A．于 而 则 其 | B．其 则 而 于 |
| C．于 则 而 其 | D．其 而 则 于 |
| A．耳目欲极声色之/好口欲穷刍豢之/味身安逸乐而心夸矜势能之/荣使俗之/渐民久矣/虽户说以眇论/终不能化 |
| B．耳目欲极声色之好/口欲穷刍豢之味/身安逸乐/而心夸矜势能之荣/使俗之/渐民久矣/虽户说以眇论终/不能化 |
| C．耳目欲极声色之好/口欲穷刍豢之味/身安逸乐/而心夸矜势能之荣/使俗之渐民久矣/虽户说以眇论/终不能化 |
| D．耳目欲极声色之/好口欲穷刍豢之/味身安逸乐而心夸矜势能之/荣使俗之渐民久矣/虽户说以眇论终/不能化 |
①民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业
②故物贱之征贵，贵之征贱
③上则富国，下则富家
④仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱
⑤故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉
| A．①⑤ | B．③④ | C．①④ | D．②⑤ |
| A．本文是《史记·货殖列传》的序言。货殖，就是靠贸易来生财求富的意思。司马迁的《货殖列传》是关于古代社会经济的重要文献。 |
| B．作者在文章开头赞同老子的“小国寡民”的思想，肯定了国家太平安定，人民无忧无虑、安居乐业的“至治”社会。 |
| C．作者认为社会分工有农、虞、工、商，组织这种分工的不是“政教发征期会”，而是“人各任其能，竭其力，以得所欲”。 |
| D．文章围绕“货殖”行文，观点突出；文中举了大量事例多角度论证“货殖”对国计民生及人们的道德养成的重要作用，论据坚实，说理透彻。 |
（1）人各任其能，竭其力，以得所欲。
（2）农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。
（3）夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
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