题干
文言文一：
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。
晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐食不重肉妾不衣帛其在朝君语及之即危言语不及之即危行国有道即顺命无道即衡命以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于缌何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。
晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，及晏子春秋，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。
方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是| A．既相齐/食不重肉/妾不衣帛/其在朝君/语及之/即危言/语不及之/即危行/国有道/即顺命/无道/即衡命/以此三世显名于诸侯。 |
| B．既相齐/食不重肉/妾不衣帛/其在朝/君语及之即危/言语不及之即危/行国有道/即命/无道/即衡命/以此三世显名于诸侯。 |
| C．既相齐/食不重肉/妾不衣帛/其在朝/君语及之/即危言/语不及之/即危行/国有道/即顺命/无道/即衡命/以此三世显名于诸侯。 |
| D．既相齐/食不重肉/妾不衣帛/其在朝/君语及之即危/言语不及之/即危行/国有道/即顺命/无道/即衡命/以此三世显名于诸侯。 |
| A．古人一般有名、有字，有的还有谥号，如管仲名夷吾，字伸；晏婴，名婴，字仲，号“平”，后人习惯上多称其为“平仲”。古人出生后取名，二十岁取字，谥号是在人死后按其生平事迹进行评定，给予的或褒或贬或同情的称号。 |
| B．四维，旧时称礼、义、廉、耻为四维；四维不张往往比喻纲纪废弛，政令不行。 |
| C．缧绁，指掘绑犯人的绳索，借借指监狱、囚禁。 |
| D．驷马，指驾一车之四马，能乘四匹马驾的高车的人，往往是指显贵者。 |
| A．齐国虽然弱小，管仲出任齐相执政以后，凭借其在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得富兵强，并与百姓同好恶。他还认为国家下达达政令就像流水的源头，应顺着百姓的心意流下。 |
| B．越石父是个贤才，晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎来，用车拉回家。越石父因自己曾被囚禁，害怕自己的身份可能对晏子无礼，就请求与晏子绝交。晏子却并不在乎，请他进屋待为贵宾。 |
| C．晏子的车夫驾车时挥动着鞭子，神气十足，洋洋得意，他的妻子用晏子的表现和他对比，并求离开他，从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子知道实情后还推荐他做了大夫。 |
| D．太史公给予了晏子很高的评价，并说假使晏子还活着，他即使替他挥动着鞭子赶车，也是非常高兴和十分向往的啊！ |
答案(点此获取答案解析）
