阅读下面的文言文，完成题目。

刘敬叔孙通列传（节选）

刘敬者，齐人也。汉五年，戍陇西，过洛阳，高帝在焉。娄敬脱挽辂^①，衣其羊裘，见齐人虞将军曰：“臣愿见上言便事。”虞将军欲与之鲜衣，娄敬曰：“臣衣帛，衣帛见；衣褐，衣褐见：终不敢易衣。”於是虞将军入言上。上召入见，赐食。

已而问娄敬，娄敬说曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？”上曰：“然。”娄敬曰：“陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。公刘避桀居豳。太王以狄伐故，去豳，杖马棰居岐，国人争随之。及文王为西伯断虞芮之讼始受命吕望伯夷自海滨来归之武王伐纣不期而会孟津之上八百诸侯皆曰纣可伐矣遂灭殷成王即位，周公^②之属傅相焉，乃营成周洛邑，以此为天下之中也，诸侯四方纳贡职，道里均矣，有德则易以王，无德则易以亡。凡居此者，欲令周务以德致人，不欲依阻险，令后世骄奢以虐民也。今陛下起丰、沛，收卒三千人，以之径往而卷蜀汉，定三秦，与项羽战荥阳，争成皋之口，大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，哭泣之声未绝，伤痍者未起，而欲比隆于成、康之时^③，臣窃以为不侔也。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下入关而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。”

高帝问群臣，群臣皆山东人，争言周王数百年，秦二世即亡，不如都周。上疑未能决。及留侯明言入关便，即日车驾西都关中。

于是上曰：“本言都秦地者娄敬，‘娄’者乃‘刘’也。”赐姓刘氏，拜为郎中，号为奉春君。

太史公曰：语曰“千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱^④，非一木之枝也；三代之际^⑤，非一士之智也”。信哉！夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。然而刘敬脱挽辂一说，建万世之安，智岂可专邪！

（选自《史记》，有删改）

（注）①辂（lù）：绑在车辕上用来牵引车子的横木。②周公：周成王姬诵的叔父，周公旦。③成、康之时：指西周成王、康王的鼎盛时代。④榱（cuī）：橡子。⑤三代之际：夏、商、周三代盛世的功业。
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．衣其羊裘 衣：穿着

B．终不敢易衣 易：更换

C．去豳，杖马棰居岐 去：到，往

D．周公之属傅相焉   傅：辅佐

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望伯夷自海滨来归之/武王伐纣/不期而会孟津之上/八百诸侯皆日纣可伐矣/遂灭殷/

B．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望伯夷自海滨来归之/武王伐纣/不期而会孟津之上八百诸侯/皆日纣可伐矣/遂灭殷/

C．及文王为西伯/断虞芮之讼始受命/吕望伯夷自海滨来归之武王/伐纣不期而会/孟津之上八百诸侯皆曰纣可伐矣/遂灭殷/

D．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望伯夷自海滨来归之武王/伐纣不期而会孟津之上八百诸侯/皆日纣可伐矣/遂灭殷/

【小题3】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．陛下，“陛”是帝王宫殿的台阶，“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为对帝王的敬称。

B．山东，战国秦汉时代，通称崤山或华山以东地区为山东。《鸿门宴》“沛公居山东时”中的“山东”指的就是崤山以东，泛指东方六国之地。

C．关中，古地区名。所指范围大小不一。秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因称函谷关以西为关中。

D．拜，指用一定的礼仪授予某种官职或名位，一般用于升职。古代表示升职的词语还有擢、陟、左迁。

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．刘敬希望觐见刘邦，虞将军要求他换上好衣服，他却坚持穿着粗布衣服去拜见，这体现了他在立身行事上保持本色的一面。

B．刘敬述说了周王朝迁徙繁荣的过程，从后稷到公刘、太王、文王、武王，直到周成王定都洛阳，他们都是用德政来取得民心的。

C．刘敬去陇西戌守路过洛阳，便主动劝说刘邦建都关中，因群臣大都不是关中之人，满朝皆是反对之声，但刘邦最终采纳了他的建议。

D．西汉建都长安，在这个问题上，固然说明刘敬胸怀大局，颇具政治眼光，也不能不说刘邦慧眼识人，不以人废言，能择善而从。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。
（2）千金之裘，非一狐之腋也。台榭之榱，非一木之枝也。三代之际，非一士之智也。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
平阳侯曹参者，沛人也。秦时为沛狱掾，而萧何为主吏，居县为豪吏矣。参始微时，与萧何善；及为将相，有却。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒。间之，欲有所言，复饮之。醉而后去，终莫得开说，以为常。相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏恶之无如之何乃请参游园中闻吏醉歌呼从吏幸相国召按之乃反取酒张坐饮亦歌呼与相应和参见人之有细过专掩匿覆盖之府中无事参子奋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与”？乃谓奋曰：“若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎？’然无言吾告若也。”奋既洗沐归，间侍，自从其所谏参。参怒，而笞奋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“胡治奋乎？乃者^①我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。君休矣！” 参为汉相国，出入三年。卒，谥懿侯。子奋代侯。百姓歌之曰：“萧何为法，顜^②若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。”太史公曰：曹相国参攻城野战之功所以能多若此者，以与淮阴侯俱。及信已灭，而列侯成功，唯独参擅其名。参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。
（节选自《史记·曹相国世家》）
注 ①乃者：往日，上次。②顜（jiǎnɡ）：明确。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．从吏恶之/无如之何/乃请参游园中/闻吏醉歌呼/从吏幸相国召按之/乃反取酒张坐饮/亦歌呼与相应和/参见人之有细过/专掩匿覆盖之/府中无事/

B．从吏恶之/无如之何/乃请参游园/中闻吏醉歌呼/从吏幸相国召/按之乃反取酒张坐/饮亦歌呼与相应和/参见人之有细/过专掩匿覆盖之/府中无事/

C．从吏恶/之无如/之何乃请参游园中/闻吏醉歌呼从吏幸相国/召按之/乃反取酒张坐饮/亦歌呼与相应和参/见人之有细过专掩/匿覆盖之/府中无事/

D．从吏恶之无如之何/乃请参游/园中闻吏醉歌呼/从吏幸相国召/按之/乃反取酒张坐饮/亦歌呼与相应和/参见人之有细过/专掩匿覆盖之府中/无事/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．候，古爵位名，为五等爵的第二等。《礼记·王制》，“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”《史记·项羽本纪》：“未有封候之赏。”

B．惠帝，是西汉刘盈的庙号。中国古代，皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起，唐高祖就是庙号，隋炀帝就是谥号，乾隆皇帝就是年号。

C．太史公是西汉武帝时期设立的官职名称。位在丞相上，是我国古代官方史料的专职记录者。司马迁继任父职为太史公，写出了纪传体通史《史记》。

D．世家，《史记》中传记的一体，主要记叙世袭封国的诸侯事迹。因王侯开国，子孙世代承袭，故称世家。如留侯世家、绛侯周勃世家。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．曹参当初地位卑微的时候，跟萧何交好；等到曹参做了将军、萧何做了相国后，他们的友情才有了间隙。但萧何在临终时，向皇上推荐的贤臣只有曹参。

B．曹参代替萧何做了汉朝的相国后，做的事情都没有什么变更，全都遵循萧何制定的制度，而且整天痛饮美酒。许多官员见曹参不做事情，他们都一起来他家劝说他。

C．汉惠帝对相国不理政事感到奇怪，怀疑他是轻视自己，于是叫曹参的儿子回家后试着问他的父亲。结果，他儿子被曹参狠狠地教训了一番，既挨打又挨骂。

D．司马迁认为曹参清静无为的治国策略符合当时的情况，有利于百姓的休养生息，所以受到天下人的赞美。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。
（2）奋既洗沐归，间侍，自从其所谏参。参怒，而笞奋二百。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

董仲舒，广川人也。以治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。今上即位，为江都相。以《春秋》灾异之变推阴阳所以错行，故求雨闭诸阳，纵诸阴。其止雨反是。行之一国未尝不得所欲中废为中大夫居舍著灾异之记是时辽东高庙灾主父偃疾之取其书奏之天子天子召诸生示其书，有刺讥。董仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为下愚。于是下董仲舒吏， 当死，诏赦之。于是董仲舒竟不敢复言灾异。

董仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治《春秋》不如董仲舒，而弘希世用事，位至公卿。董仲舒以弘为从谀，弘疾之，乃言上曰：“独董仲舒可使相胶西王。”胶西王素闻董仲舒有行，亦善待之。董仲舒恐久获罪，疾免居家。至卒，终不治产业，以修学著书为事。故汉兴至于五世之间，唯董仲舒名为明于《春秋》，其传公羊氏也。

瑕丘江生为谷梁《春秋》。自公孙弘得用，尝集比其义，卒用董仲舒。

仲舒弟子遂者：兰陵褚大，广川殷忠，温吕步舒。褚大至梁相。步舒至长史，持节使决淮南狱，于诸侯擅专断，不报，以《春秋》之义正之，天子皆以为是。弟子通者，至于命大夫；为郎、谒者、掌故者以百数。 而董仲舒子及孙皆以学至大官。

（节选自《史记·儒林列传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．行之一国/未尝不得所欲/中废/为中大夫居舍/著灾异之记/是时辽东高庙灾/主父偃疾之/取其书奏之天子/

B．行之/一国未尝不得所欲/中废为中大夫/居舍/著灾异之记/是时辽东高庙灾/主父偃疾之/取其书奏之天子/

C．行之/一国未尝不得所欲/中废/为中大夫居舍/著灾异之记/是时辽东高庙灾/主父偃疾之/取其书奏之天子/

D．行之一国/未尝不得所欲/中废为中大夫/居舍/著灾异之记/是时辽东高庙灾/主父偃疾之/取其书奏之天子/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．《春秋》是鲁国的编年史，相传由孔子修订。较为有名的注解《春秋》的书有《左传》《公羊传》和《谷梁传》。

B．博士，古代学官名。始于战国，秦汉相承，西汉时为太常属官，汉文帝置一经博士，汉武帝置五经博士。

C．四夷，古代统治者对四方少数民族的蔑称，即指东夷、西戎、南越、北狄。

D．谒者，官名。职掌各朝不同，秦汉谒者掌管接待宾客及赞礼；南北朝谒者掌管朝觐宾饷及奉诏出使。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．董仲舒深谙教学之道，他一下车就讲授《春秋》，弟子们根据入学时间的长短来依次辗转传授。

B．董仲舒三年目不窥园，他依据《春秋》记载的自然灾害和特异现象的变化来推究阴阳之道交替运行的原因。

C．董仲舒曾经做过宗室贵族胶西王的辅相，但到去世为止，他始终不置办家产，而一心以研究学问写作论著为本职。

D．董仲舒学识渊博，尤精于“春秋公羊学”。他的学生后来有的当了诸侯王国的国相，有的成了长史。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。
（2）董仲舒以弘为从谀，弘疾之，乃言上曰：“独董仲舒可使相胶西王。”

阅读下面的文言文，完成下面小题。

汲黯字长孺，濮阳人也。以父任，孝景时为太子洗马，以庄见惮。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忱也。臣过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。黯为人性倨，少礼。面折，不能容人之过。合已者善待之，不合已者不能忍见，士亦以此不附焉。好直谏，数犯主之颜色。天子方招文学儒者上曰吾欲云云黯对曰陛下内多欲而外施仁义奈何欲效唐虞之治乎，上默然，怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也!”群臣或数路，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎?且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何!”是时，汉方征匈奴，招怀四夷。黯务少事，乘上间，常言与胡和亲，无起兵。上方向儒术，尊公孙弘。而黯常毁儒，面触弘等徒怀诈饰智以阿人主取容，而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。弘、汤深心疾黯，唯天子亦不说也，欲诛之以事。弘为丞相，乃言上曰：“右内史界部中多贵人宗室，难治，非素重臣不能任，请徙黯为右内史。”为右内史数岁，官事不废。始黯列为九卿，而公孙弘、张汤为小吏。及弘、汤稍益贵，与黯同位，黯又非毁弘、汤等。已而弘至丞相，封为侯；汤至御史大夫；故黯时丞相史皆与黯同列，或尊用过之。黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”上默然。

（选自《史记·汲郑列传》，有删改）

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．屋比延烧，不足优也   比：及，等到

B．群臣或数黯   数：责备

C．黯务少事，乘上间   务：谋求

D．及弘、汤稍益贵 稍：逐渐

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．太子洗马，是太子的侍从官，辅佐太子政事，秦汉始置，因太子出行时为先导而得名。

B．崩，本指山倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山塌比喻，秦以后成为帝王死的专称。

C．刀笔吏，古代刀、笔并用，随身携带用来书写和修改.后来以此泛称主办文案的官吏。

D．徙，与“迁为荥阳令”中的“迁”一样，指调任官职，二者有时亦可用来指贬谪流放。

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．天子方招文学/儒者上曰吾欲云云/黯对曰/陛下内多欲而外施仁义奈何/欲效唐虞之治乎/

B．天子方招文学儒者/上曰吾欲云云/黯对曰/陛下内多欲而外施仁义/奈何欲效唐虞之治乎/

C．天子方招文学儒者/上曰吾欲云云/黯对曰/陛下内多欲而外施仁义奈何/欲效唐處之治乎/

D．天子方招文学/儒者上曰吾欲云云/野对曰/陛下内多欲而外施仁义/奈何欲效唐虞之治乎/

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．汲黯为人庄重严肃，处事能辨轻重。汉武帝不但没怪罪他假借圣命擅自开仓救济灾民，反而认为他贤能而赦免了他的罪，让他做了荥阳县令。

B．汲黯喜欢直言进谏，多次冒犯汉武帝。武帝曾被他气得罢朝，说他过分耿直；大臣们替他担心，他却慷慨地说不会因为惜命而阿谀逢迎圣意。

C．汲黯嘲笑儒生儒术，树敌招恨。他当面指责权臣有的心怀狡诈，有的随意构陷；公孙弘就故意刁难他，推荐他去与最难治理的宗室贵人对抗。

D．汲黯心眼小，对皇帝用人有一点不满。汲黯多年停滞于九卿，从前不如他的公孙弘、张汤以及一些小吏都已比他尊贵，这让他忍不住出言讽刺。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。
（2）弘、汤深心疾黯，唯天子亦不说也，欲诛之以事。

阅读下面的文言文，完成文后各题。
荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者^①吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”
荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道^②，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿^③而逃去，遂不复会。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎然其为人沉深好书其所游诸侯尽与其贤豪长者相结其之燕燕之处士田光先生亦善待之知其非庸人也。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俛而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’
光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”
(选自《史记·刺客列传》，有删改)
注①曩者：从前，之前。②争道：争夺棋局上的格道。③嘿：同“默”。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(   )

A．荆轲虽游于酒/人乎然其为人/沉深好书其所游/诸侯尽与其贤豪长者相结其/之燕/燕之处士田光先生亦善/待之知其非庸人也

B．荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好书/其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结/其之燕/燕之处士田光先生亦善待之/知其非庸人也

C．荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好/书其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结其/之燕燕之处士/田光先生亦善待/之知其非庸人也

D．荆轲虽游于酒人乎然/其为人沉深好书/其所游诸侯尽/与其贤豪长者相结其之/燕燕之处士田光/先生亦善待之/知其非庸人也

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(   )

A．“太子”是中国古代封建君王的嫡长子。商周时期，天子及诸侯的嫡长子，称“太子”或 “世子”。

B．古代人的称谓有多种分类,比如“谦称”“敬称”“贱称”等等，“足下”是对人的敬称，“仆”是古时男子谦称自己。

C．古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉，羽声则声调慷慨激越，令人情绪激昂。

D．“九宾”是古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿，例如文中的“乃朝服，设九宾”。

【小题3】下列对原文内容的理解，不正确的一项是(   )

A．这篇传记一开始先用文字交代荆轲的身世、籍贯，从文中可知，“荆卿”是燕国人对他的称呼。

B．荆轲与盖聂论剑，盖聂对他怒目而视；与鲁句践博棋，鲁句践发怒呵斥，都反衬了他的隐忍。

C．荆轲与屠狗者、高渐离的交往，特别是酒后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。

D．燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。
(2)居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。