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题干
阅读下面的文言文，完成下面小题。
良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子!下取履!”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我!”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣!后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”
五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也?”去，曰：“后五日早会。”
五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日复早来。”
五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，榖城下黄石即我矣。”遂去，无他言。不复见。
旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。
——《张良奇遇》
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
【小题2】下列各组句子中，加点词的用法相同的一组是 （ ）
【小题3】下列有关文化常识表述不正确的一项是 （ ）
【小题4】对照原文来看，下列理解及表述有误的一项是（ ）
【小题5】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）便可白公姥，及时相遣归。
（2）多谢后世人，戒之慎莫忘
（3）良因异之，常习诵读之。
良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子!下取履!”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我!”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣!后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”
五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也?”去，曰：“后五日早会。”
五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日复早来。”
五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，榖城下黄石即我矣。”遂去，无他言。不复见。
旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。
——《张良奇遇》
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．与老人期，后，何也 约定 |
| B．榖城下黄石即我矣 是 |
| C．莫令事不举 成功 |
| D．阿母谢媒人 感谢 |
| A．为其老，强忍，下取履 十七为君妇 |
| B．良鄂然，欲殴之 汝可去应之 |
| C．后，何也 隐隐何甸甸 |
| D．至良所，直堕其履圯下 苟余情其信芳 |
| A．平明，天刚亮时，与平旦的意思相同。西周时已使用十二时辰制，汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。 |
| B．《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百余年间的诗歌，现存三百零五篇，最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。 |
| C．古时候迷信的人，认为结婚的男女要命数相合。即男子出生的年、月、日的干支（干，天干，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥；支，地支，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）与女子的都相适合，这叫“六合”。 |
| D．“乐府”是自秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌称为乐府诗，或者简称乐府，乐府逐渐变为—种带有音乐性的诗体名称了。 |
| A．黄石老人走到张良跟前时，鞋子掉到了桥下。老人故意这样做，不过是为了试探张良的道德品质。 |
| B．老人让鞋子掉下桥去，却要张良下去取。张良很生气，几乎要动手打老人，但最后还是捡回鞋子，并帮老人穿好。 |
| C．张良因为看到老人年纪大，只好强忍着脾气走下桥去取鞋，由此看出张良对老年人的尊重和爱护。 |
| D．张良城府颇深，为了得到那本《太公兵法》，按照老人的话，一连三天早早地来见老人，而且一天比一天来得早，以此来表示白己的诚心。 |
（1）便可白公姥，及时相遣归。
（2）多谢后世人，戒之慎莫忘
（3）良因异之，常习诵读之。
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