阅读文章第二段，完成题。

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何?”张良曰：“谁为大王为此计者?”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

【小题1】给下列句中加点的字注音。
①鲰生说我曰（________）    ②沛公奉卮酒为寿（__________）③要项伯（__________）
【小题2】解释句中加点的词语。
①张良是时从沛公（________________） ②亡去不义（________________）
③料大王士卒足以当项王乎（________________）    ④固不如也（________________）
⑤秦时与臣游（________________） ⑥旦日不可蚤自来谢项王（_______________）
⑦不如因善遇之（________________） ⑧且为之奈何（________________）
【小题3】指出下列各句中的通假字，并写出本字。
①距关，毋内诸侯    通    ②要项伯    通    
③愿伯具言臣之不敢倍德也 通  ④旦日不可不蚤自来谢项王 通
【小题4】解释下列多义词。
⑴善
①素善留侯张良（ ） ②不如因善遇之（ ）
⑵故
①君安与项伯有故（ ）   ②今事有急，故幸来告良（ ）
⑶之
①珍宝尽有之（  ） ②为之奈何（ ）
③项伯乃夜驰之沛公军（ ） ④鲰生说我曰……故听之（ ）
⑤愿伯具言臣之不敢倍德也（ ）
⑷以
①具告以事（     ）     ②料大王士卒足以当项王乎（    ）
③具以沛公言报项王（ ）④所以遣将守关者（ ）
⑸幸
①妇女无所幸（  ）  ②故幸来告良（  ）
⑹王
①沛公欲王关中（     ） ②料大王士卒足以当项王乎（ ）
③具以沛公言报项王（ ）④秦地可尽王也（ ）
⑺乃
①项伯乃夜驰之沛公军（   ）  ②良乃入，具告沛公（ ）
【小题5】解释下列句中古今异义词的古义和今义。
⑴沛公居山东时——山东
古义： 今义：
⑵料大王士卒足以当项王乎——足以
古义： 今义：
⑶沛公奉卮酒为寿，约为婚姻——婚姻
古义： 今义：
⑷所以遣将守关者——所以
古义： 今义：
⑸备他盗之出入与非常也——出入
古义： 今义：
⑹备他盗之出入与非常也——非常
古义： 今义：
⑺今人有大功而击之——今人
古义： 今义：
【小题6】指出下列句中加点词语的活用形式，并加以解释。
①项伯乃夜驰之沛公军  活用形式： 解释：
②项伯杀人，臣活之    活用形式： 解释：
③君为我呼入，吾得兄事之 活用形式： 解释：
④于是项伯复夜去 活用形式： 解释：
【小题7】翻译下列句子。
①具告以事  译文：
②为之奈何  译文：
③孰与君少长 译文：
④沛公奉卮酒为寿    译文：

古今异义：写出下列加点词语的古义。
（1）沛公居山东时
古义：
今义：山东省。
（2）所以遣将守关者
古义：
今义：表示因果关系的连词。
（3）备他盗之出入与非常也
古义：
今义：副词，很。
（4）将军战河北，臣战河南
古义：
今义：河北省；河南省。
（5）约为婚姻
古义：
今义：结婚的事；因结婚而产生的夫妻关系。
（6）未有封侯之赏，而听细说
古义：
今义：详细说来。

文言文阅读
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。《易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者不凝滞于物而能与世推移举世皆浊何不随其流而扬其波众人皆醉何不哺其糟而啜其醨何故怀瑾握瑜而自令见放为”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
（节选《史记 屈原列传》，有删改）
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．屈平属草稿未定 写作

B．犹离忧也   离开

C．短屈原于顷襄王 诋毁

D．顷襄王怒而迁之 放逐

【小题2】对文中划线部分的断句，正确的一项是

A．夫圣人者/不凝滞于物/而能与世推移/举世皆浊/何不随其流而扬其波/众人皆醉/何不哺其糟而啜其醨/何故怀瑾握瑜/而自令见放为

B．夫圣人者不凝滞/于物而能与世推移/举世皆浊/何不随其流而扬其波/众人皆醉/何不哺其糟而啜其醨/何故怀瑾握瑜/而自令见放为

C．夫圣人者不凝滞/于物而能与世推移/举世皆浊何不随其流/而扬其波/众人皆醉何不哺其糟/而啜其醨/何故怀瑾握瑜/而自令见放为

D．夫圣人者/不凝滞于物/而能与世推移/举世皆浊何不随其流/而扬其波/众人皆醉何不哺其糟/而啜其醨/何故怀瑾握瑜/而自令见放为

【小题3】作者引用“何故怀瑾握瑜，而自令见放为”的用意是

A．屈原过于清高、正直，不仅遭人嫉妒，而且为一般人不理解，指出屈原不能知权达变适应社会，顺应时代。

B．赞扬屈原保持了高度美好的节操和志向，作者借渔父之口，表达了对迫害屈原的那个昏聩邪恶的统治集团的愤慨。

C．说明屈原坚守节操，德才兼备，不肯同流合污，意在指责楚王无知人之明，同时也含蓄批评屈原孤芳自赏的态度。

D．肯定了屈原能保持高洁美好的节操和志向，但不同意屈原认为整个世界都混浊的见解，作者比屈原要客观辩证些。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
（2）渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”

阅读下面的文言文，完成下列小题。
晋文公重耳，晋献公之子也。自少好士，年十七，有贤士五人：曰赵衰；狐偃咎犯，文公舅也；贾佗；先轸；魏武子。自献公为太子时，重耳固已成人矣。献公二十二年，献公使宦者履鞮趣杀重耳。重耳逾垣，宦者逐斩其衣袪。重耳遂奔狄。狄，其母国也。
重耳居狄凡十二年而去。至秦，缪公以宗女五人妻重耳。重耳不欲受，司空季子曰其国且伐况其故妻乎且受以结秦亲而求入子乃拘小礼忘大丑乎遂受。缪公大欢，与重耳饮。缪公曰：“知子欲急反国矣。”赵衰与重耳下，再拜曰：“孤臣之仰君，如百谷之望时雨。”
晋惠公十四年秋，惠公卒。晋国大夫闻重耳在秦，阴来劝重耳、赵衰等反国。於是秦缪公乃发兵与重耳归晋。晋闻秦兵来，亦发兵拒之，然皆阴知公子重耳入也。
秦送重耳至河。咎犯曰：“臣从君周旋天下，过亦多矣。臣犹知之，况於君乎？请从此去矣。”重耳曰：“若反国，所不与子犯共者，河伯视之！”乃投璧河中，以与子犯盟。壬寅，重耳入于晋师。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宫，即位为晋君，是为文公。
晋文公七年，晋文公、秦缪公共围郑，以其无礼于文公亡过时。晋曰：“必得郑君而甘心焉。”郑恐，乃间令使谓秦缪公曰：“亡郑厚晋，於晋得矣，而秦未为利。君何不解郑，得为东道交？”秦伯说，罢兵。晋亦罢兵。
（节选自《史记·晋世家》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．司空季子曰/其国且伐/况其故妻乎/且受以结秦亲而求入/子乃拘小礼/忘大丑乎/遂受

B．司空季子曰/其国且伐况其故妻乎/且受以结秦/亲而求入子/乃拘小礼/忘大丑乎/遂受

C．司空季子曰/其国且伐/况其故妻乎/且受以结秦/亲而求入/子乃拘小礼忘大丑乎/遂受

D．司空季子曰/其国且伐/况其故妻乎/且受以结秦亲而求入子/乃拘小礼/忘大丑乎/遂受

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．公、侯、伯、子、男，是自从周朝就开始沿袭的古代爵位，天子以下，公爵最大。

B．谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，根据他们的生平行为给予的一种褒扬，如晋文公。

C．《左传》，是我国第一部纪事详赡完整的编年体史书，司马迁《史记》在体例、叙事、史论等方面对《左传》都有继承和发展。

D．“春秋三传”：是《左传》和《公羊传》《谷梁传》的合称。《春秋》经文言简义深，一般认为，“春秋三传”即是对《春秋》的注解。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．晋献公派宦者履鞮去杀重耳，重耳翻过墙壁，被宦者一路追赶，还被砍掉了袖子，最终还是逃脱了，去了他母亲的祖国——狄国。

B．重耳在流亡中历经苦难，为了得到秦缪公的支持，主动请求联姻，与秦国结成了秦晋之好，为他之后成功回到晋国创造了有利条件。

C．咎犯认为自己在重耳流亡时有很多过错，担心重耳回国后会报复自己，便请求离开，但重耳对河盟誓，以此打消其担心。

D．重耳在流亡中受到了郑国的无理相待，后来他联合秦国攻打郑国，但是郑国派人说服了秦缪公，最终两国都从郑国撤兵。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）晋闻秦兵来，亦发兵拒之，然皆阴知公子重耳入也。
（2）亡郑厚晋，於晋得矣，而秦未为利。

阅读下面的文言文，完成各题。

老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽^①近世涂民耳目，则几无行矣。

太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味^②，身安逸乐，而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇论^③，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。

夫山西饶材、竹、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝，江南出梓、姜、桂、金、锡、玳瑁、珠玑，龙门、碣石北多马、牛、羊、筋角；铜、铁则千里往往山出棋置：此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之^④，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？

《周书》曰：农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝^⑤，虞不出则财匮少。财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于营丘地潟卤人民寡于是太公劝其女功极技巧通鱼盐则人物归之繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也。

故曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

（选自《史记·货殖列传》有删改）

（注）①挽，同“晚”；一说意为“挽救”。②刍豢：指牲畜的肉。③眇：同“妙”。④虞：掌管山林川泽出产的官，此指开发山林川泽的人。⑤三宝：食、事、财。绝：不流通。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．故太公望封于营丘/地潟卤/人民寡/于是太公劝其女功/极技巧/通鱼盐/则人物归之/繦至而辐凑

B．故太公望封于营丘地/潟卤/人民寡/于是太公劝其女功/极技巧/通鱼盐/则人物归之/繦至而辐凑

C．故太公望封于营丘地/潟卤/人民寡/于是太公劝其女/功极技巧/通鱼盐/则人物归之/繦至而辐凑

D．故太公望封于营丘/地潟卤/人民寡/于是太公劝其女/功极技巧/通鱼盐/则人物归之/繦至而辐凑

【小题2】下列句中加点词语的解释不正确的一项是

A．夫神农以前，吾不知已 已：通“矣”，了

B．故善者因之，其次利道之 道：规律

C．此其大较也 大较：大略；大致

D．失势则客无所之     之：到，往

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．老子的小国寡民理念在近世行不通，是因为人们都追求舒适享乐；对人们的欲望，统治者最好的做法是顺其自然。

B．各地物产丰富，但只有政府主动、大力协调各种经济门类，农、虞、工、商才能各行其事，人民才能安居乐业。

C．姜太公在经济基础薄弱之时，管仲在齐国中衰时，都实行了发展经济的政策。由于富强，齐国还实现了九合诸侯，一匡天下的霸业。

D．天下之人上至天子诸侯下到平民百姓，都求财谋利，担忧贫穷，只有生活富裕了，君子才喜欢行仁义之事，曾通百姓才懂得礼仪。

【小题4】把文言文阅读《史记·货殖列传》中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。
（2）此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。