下列文学常识和文化常识的表述，不正确的一项是（）

A．《左传》是我国第一部叙事详细的编年体著作，主要记载了东周前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。

B．《战国策》是我国第一部国别体著作，作者是西汉的刘向。

C．《史记》是我国第一部纪传体通史。全书共有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。《鸿门宴》就节选自其中的“项羽本纪”。

D．巴金的“激流三部曲”是《家》《春》《秋》，其晚年的代表作是《随想录》。

阅读下面的文言文，完成小题。

始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅①。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣②，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”

始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊，私学而相与非法教。人闻令下则各以其学议之入则心非出则巷议夸主以为名异取以为高率群下以造谤如此弗禁则主势降乎上党与成乎下，禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦③。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”

（选自《史记•秦始皇本纪》，有删改）

注解：①枝辅：辅助。②田常、六卿之臣：田常，春秋时齐国大臣，杀简公拥立平公，自任相国，从此齐国之政尽归田氏。六卿，指春秋后期晋国的范氏、中行氏、知氏、韩氏、赵氏、魏氏六家。六卿互相争斗，晋君不能控制，最终韩、赵、魏三家瓜分了晋国。③城旦：秦汉时刑罚名。白天守边防寇，晚上筑长城，刑期四年。
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．人闻/令下则各以其学议之/入则心非出则巷议/夸主以为名/异取以为高/率群下以造谤/如此弗禁/则主势降乎上/党与成乎下

B．人闻/令下则各以其学议之/入则心非/出则巷议/夸主以为名/异取以为高/率群下以造谤如此/弗禁/则主势降乎上/党与成乎下

C．人闻令下/则各以其学议之/入则心非/出则巷议/夸主以为名/异取以为高/率群下以造谤/如此弗禁/则主势降乎上/党与成乎下

D．人闻令下/则各以其学议之/入则心非出则巷议/夸主以为名/异取以为高/率群下以造谤如此/弗禁/则主势降乎上/党与成乎下

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．博士，古代学官名。仆射（yè），官名。秦始置。秦代重武，以善射者掌事，故称仆射。

B．五帝，相传上古有五位帝王，说法不一。其一指黄帝、颛顼（zhuānxū）、帝喾（kù）、尧、舜。三代，是对中国历史上的夏、商、周三个朝代的合称。

C．黔首，战国及秦代对平民的称呼。

D．弃市，古代的一种刑罚，即游街示众。黥，古代刑罚之一，脸上刺字、涂墨。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．博士淳于越认为秦始皇拥有天下却不师法殷朝、周朝，分封子弟功臣，这是不恰当的，将导致出现像齐国田常、晋国六卿之类谋杀君主的臣子。

B．李斯认为五帝的制度不是一代重复一代，夏、商、周的制度也不是一代因袭一代，可是都凭着各自的制度治理好了，这说明时代在变化，情况各不同，不必事事师法古人。

C．李斯认为现在天下平定，法令出自皇帝一人，建议把秦国以外的典籍全部焚毁，以免儒生们不学习今天的却要效法古代的，以此来诽谤当世，惑乱民心。

D．秦始皇同意丞相李斯的意见，下令在全国烧毁秦国以外的典籍，只留下医药、占卜、种植之类的书，并禁止儒生们在一块儿谈议《诗》、《书》，如有违反，处以重罚。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？
（2）古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实。

（题文）阅读下面的文言文，完成小题。
苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书，而不能以取尊荣，虽多亦奚以为！”于是得周书《阴符》，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：“此可以说当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少之。弗信。六国从合而并力焉。苏秦为从约长，并相六国北报赵王，乃行过洛阳，车骑辎重，诸侯各发使送之甚众，疑于王者。周显王闻之恐惧，除道，使人郊劳。苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰：“何前倨而后恭也？”嫂委蛇蒲服，以面掩地而谢曰：“见季子位高金多也。”苏秦喟然叹曰：“此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”于是散千金以赐宗族朋友。初，苏秦之燕，货人百钱为资，及得富贵，以百金偿之。遍报诸所尝见德者。其从者有一人独未得报，乃前自言。苏秦曰“我非忘子。子之与我至燕，再三欲去我易水之上，方是时，我困，故望子深，是以后子。子今亦得矣。”齐宣王卒，湣王即位，说湣王厚葬以明孝，高宫室大苑囿以明得意，欲破敝齐而为燕。燕易王卒，燕哙立为王。其后齐大夫多与苏秦争宠者，而使人刺苏秦，不死，殊而走。齐王使人求贼，不得。苏秦且死乃谓齐王曰臣即死车裂臣以徇于市曰苏秦为燕作乱于齐如此则臣之贼必得矣 于是如其言，而杀苏秦者果自出，齐王因而诛之。燕闻之日：“甚矣，齐之为苏生报仇也!”
（选自《史记·苏秦列传》）
【小题1】（小题1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．苏秦且死/乃谓齐王曰/臣即死车裂/臣以徇于市/曰苏秦为燕作乱于齐/如此则臣之贼必得矣/

B．苏秦且死/乃谓齐王曰/臣即死/车裂臣以徇于市/曰苏秦为燕作乱于齐/如此则臣之贼必得矣/

C．苏秦且死乃谓/齐王曰/臣即死/车裂臣以徇于市/曰苏秦为燕作乱/于齐如此则臣之贼必得矣/

D．苏秦且死/乃谓齐王曰/臣即死/车裂臣以徇于市/曰苏秦为燕作乱/于齐如此则臣之贼必得矣/

【小题2】（小题2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．士，先秦时最低级的贵族阶层，也是古代四民（士、农、工、商）之一。春秋时，士大多为卿大夫的家臣；战国以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的通称。

B．从，即“纵”，合纵，战国时期纵横家所宣扬推行的外交和军事政策，就是南北纵列的国家联合起来，共同对付强国，该政策的代表人物是苏秦、张仪。

C．季，兄弟排行中伯是老大，仲是老二，叔是老三，季最小。文中“季子”是苏秦嫂子对他的尊称，意为“小叔”。

D．宣王，是战国齐国国君田辟疆谥号。谥号是古代君主、诸侯等具有一定地位的人死后，根据他们的生平事迹与品德修养，而给予的一个带有评判性质的称号。

【小题3】（小题3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．苏秦早年失意。苏秦早年跟随鬼谷先生学习。后外出游历多年，弄得穷困深倒，狼狈地回到家里。兄嫂、弟妹、妻妾都当面讥笑他。

B．苏秦知耻后勇。面对家人的嘲讽，苏秦暗自惭愧伤感，就闭门不出，博览群书。用一整年的功夫，悉求周书《阴符》真缔，最终成为了六国的国相。

C．苏秦知恩图报。富贵后，他不仅散发了千金赏赐给亲戚朋友，还厚赏借钱给自己做路费的那个人，并且报答了以前所有对他有恩德的人。

D．苏秦多谋心狠。为了找出刺杀自己的凶手，他甚至不惜让齐王车裂自己。而凶手也果然中计而出，齐王便诛杀他为苏秦报仇。

【小题4】（小题4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少之。弗信。
（2）初，苏秦之燕，贷人百钱为资，及得高贵，以百金偿之。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”
相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
秦王斋五日后，乃设九宾礼于庭，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之！”王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢；不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。
【小题1】下列选项中加点字意义用法相同的一项是

A．臣诚恐见欺于王而负赵 / 吾长见笑于大方之家

B．负其强，以空言求璧 / 决负约不偿城

C．不如因而厚遇之 /因宾客至蔺相如门谢罪

D．臣诚恐见欺于王而负赵 / 诚能总此十思，则可垂拱而治

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．“布衣之交”指平民间的交往，古代平民只穿麻衣、葛布，故称布衣。

B．“斋戒”古人祭祀之前，一定要沐浴更衣，节制饮食，表示虔诚，叫作斋戒。

C．“衣褐”，衣指穿衣，褐为秦国官服颜色，衣褐指化装成秦国小吏。

D．“九宾”指一种外交上最隆重的仪式，有傧相九人依次传呼接引宾客上殿。

【小题3】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣诚恐见欺于王而负赵。
（2）唯大王与群臣孰计议之。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。以訾^①为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著《子虚之赋》。

居久之，蜀人杨得意为狗监^②，侍武帝。上读子虚赋而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉！”得意曰：“臣邑人司马相如自言为此赋。”上惊，乃召问相如。相如曰：“有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。”上许，令尚书给笔札。相如以“子虚”，虚言也，为楚称；“乌有先生”者，乌有此事也，为齐难；“无是公”者，无是人也。以此明天子之义。故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以风谏。奏之天子，天子大说。

相如口吃而善著书。常有消渴疾。与卓氏婚，饶于财。其进仕宦，未尝肯与公卿国家之事，称病间居，不慕官爵。相如既病免，家居茂陵。天子曰：“司马相如病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。”使所忠往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰：长卿固未尝有书也时时著书人又取去即空居长卿未死时为一卷书曰有使者来求书奏之无他书。其遗札书言封禅事，奏所忠。忠奏其书，天子异之。

盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：“家累千金，坐不垂堂。”此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。

（节选自《史记·司马相如列传》）

注释：①訾：通“赀”“资”，钱财。②狗监：汉代内官名，主管皇帝的猎犬。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．长卿固未尝有书/也时时著书/人又取去/即空居/长卿未死时/为一卷书/曰有使者来求书/奏之/无他书/

B．长卿固未尝有书也/时时著书/人又取去/即空居/长卿未死时/为一卷书曰/有使者来求书/奏之/无他书/

C．长卿固未尝有书也/时时著书/人又取去/即空居/长卿未死时/为一卷书/曰有使者来求书/奏之/无他书/

D．长卿固未尝有书/也时时著书/人又取去/即空居/长卿未死时/为一卷书日/有使者来求书/奏之/无他书/

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（   ）

A．孝景帝，是汉景帝的谥号。谥号是人死之后，后人用来高度概括或评价人物生平意义的称号。

B．赋，是我国古代的一种文体，讲究铺陈、韵律，兼具诗歌和散文的性质，在汉唐时与诗并举。

C．尚书，是中国封建时代的政府高官名称。西汉时期尚书是少府的属官，掌管文书及群臣章奏。

D．婚，文中是结婚的意思。婚姻在古代有明确的指代，婚是指女婿的父亲，姻是指儿儿媳的父亲。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．司马相如仰慕蔺相如，但因为汉景帝不喜欢辞赋，再加上他又生病，所以就辞官旅居梁国。

B．司马相如所写的《子虚之赋》，是与邹阳、枚乘、忌夫子等读书人相处好多年后才写的。

C．《子虚之赋》是借助“子虚、乌有先生、无是公”三个人来阐明自己的观点并规劝皇帝的。

D．司马相如是一个能明察灾祸和事情将要发生的人，并且懂得如何躲避，所以天子也很惊异。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。
（2）祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。