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题干
阅读下面的文言文，完成下列小题。
【小题2】下列各句中加横线“之”的用法，与例句相同的一项( )
例句：天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜
【小题3】下列有关选段内容分析不正确的一项是( )
【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔者，尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之。故曰，天不言，以行与事示之而已矣。
（2）天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。
万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”
孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”
“然则舜有天下也，孰与之？”
曰：“天与之”
“天与之者，谆谆然命之乎？”
曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。”
曰：“以行与事示之者，如之何？”
曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下；诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯；大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者，尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之。故曰，天不言，以行与事示之而已矣。”
曰：“敢问：‘荐之于天而天受之，暴之于民而民受之’，如何？”
曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜，讼狱者不之尧之子而之舜，讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《泰誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。”
（《孟子·万章上》）
【小题1】列各句中对加横线词语的解释，不正确的一项是( )| A．荐之于天而天受之 荐：举荐。 |
| B．暴之于民而民受之 暴：显现、显露。 |
| C．使之主事而事治 治：统治。 |
| D．天子不能以天下与人 与：给予。 |
例句：天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜
| A．荐之于天而天受之 |
| B．三年之丧毕 |
| C．夫然后之中国 |
| D．舜避尧之子于南河之南 |
| A．选文主要阐明了孟子关于“禅让”的看法，他主张依民意而行禅让。 |
| B．孟子还强调，受让者要有大贤大德，要首先经受得“主事”的考验，才有可能继位。 |
| C．选文层层分析说理，并通过正反对比，把禅位让贤的道理讲得清晰透彻。 |
| D．“而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。”这句话表明孟子对夺权篡位的否定，强调了上天的重要作用，体现了他唯心主义的有神论思想。 |
（1）昔者，尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之。故曰，天不言，以行与事示之而已矣。
（2）天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。
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