阅读下面的文言文，完成下列小题。

景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之。女子之嫁也，母命之，——往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”

（孟子·滕文公下）

孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”

（孟子·告子下）

【小题1】下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是( )

A．往送之门，戒之曰 戒：通“诫”，告诫

B．傅说举于版筑之间 举：兴起。

C．入则无法家拂士  拂：通“弼”，辅助。

D．征于色，发于声 征：征服。

【小题2】下列句子中加横线的词，没有活用现象的一项是( )

A．所以动心忍性

B．劳其筋骨

C．出则无敌国外患者

D．百里奚举于市

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．孟子认为人才只有在艰苦的环境中才能造就，所以人们应正确面对逆境，不能在逆境中无所作为。

B．短文由个人说到国家，指出如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为；如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐。

C．孟子采用正反对比进行论证，最终使中心论点突出而鲜明，道理讲得深入浅出，既十分深刻，又让人好懂。

D．孟子的观点启示我们，人一方面要经得起苦难，要在苦难面前看到希望；另一方面也要经得起安乐，在受到荣华富贵的诱惑时，把握好自己，不丧失向上的意志。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

阅读《孟子》选段，回答问题

孟子见梁襄王，出。语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’

吾对曰：‘定于一。’

‘孰能一之？’

对曰：‘不嗜杀人者能一之。’

‘孰能与之？’

对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”

(《孟子 梁惠王 上》)

【小题1】上面语段内容理解不正确的一项是

A．孟子善于察言观色。他对梁襄王的印象并不好，因而讲话直截了当，毫不婉转曲折。梁襄王问怎样才能使天下安定，孟子认为天下统一才能安定。

B．孟子将人民盼望不嗜杀的君王，比作七八月间的旱苗盼雨。以苗之“槁”与“兴”的对比，说明雨对禾生死荣枯的关系，显示人民对明君与暴君的不同态度。

C．孟子形容天下之民归附不嗜杀人者，“犹水之就下”，无法抗拒。雨润禾苗，水向低处，生活中习见之事，易明之理，既为人熟知又能揭示出事物的本质。

D．孟子认为没有一个君王不好杀人，概括了战国时广阔的社会现实，也揭示了当时尖锐的阶级矛盾。当然，他没有把梁襄王列入嗜杀者之列，因此循循善诱告诫他要礼贤下士，“民归之”，才会“由水之就下”。

【小题2】孟子认为“不嗜杀人者能一之。”一百年后，秦统一中国。对此，谈谈你的看法。

阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。（6分）
①曰：“君子喻^①于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）
②为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子，兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？（《孟子·告子下》）
注①喻：明白。
（1）请概括上面两个选段的共同主张。（2分）
（2）对这同一主张的阐述，孔子和孟子侧重点有何不同？请简析。（4分）

阅读下面的文言文，完成文后各题。

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

【小题1】下列断句正确的一项是(  )

A．是/亦走也

B．斯天下之民/至焉

C．良将劲弩守/要害之处

D．是/使民养生丧死/无憾也

【小题2】下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是(    )

A．“寡人”意为“寡德之人”，表示自谦之意， 又有无上的权力和高处不胜寒之感。是古代帝王对自己的谦称。

B．“河东”黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。

C．“王道”是儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张，与“霸道”相对。

D．庠、序，古代都是学校。商代叫序，周代叫庠。后来“庠序”指古代的地方学校，也泛称学校或教育事业。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(   )

A．孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠，与邻国统治者的治国不尽心在实质上没有区别，是“百步”与“五十步”的关系。

B．孟子与梁惠王对话，首先批评了梁惠王只图自己享乐，不管人民死活，不为战死者报仇雪恨，然后讲行仁政能使国富民强、天下无敌。

C．孟子用“狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”对比，意在突出梁惠王把“涂有饿莩”的现状归罪于荒年，如同把杀人归罪于武器一样荒唐。

D．《寡人之于因也》一文具有雄辩的气势，表现在语言上注重排比的运用，如在论述“使民加多”的道理时，通过排比的运用，使文章音节铿锵，气势充沛。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
(1)谨庠序之教,申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
(2)良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

阅读下列文段，完成下列各题。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，_________________，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，__________________，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【小题1】下列句中加点词语的解释正确的一项是(   )
①斧斤以时入山林   ②申之以孝悌之义  ③何异于刺人而杀之  ④斯天下之民至焉

A．①与②相同，③与④相同

B．①与②不同，③与④不同

C．①与②相同，③与④不同

D．①与②不同，③与④相同

【小题2】下列选项中加点词的古今意义相同的一项是(   )

A．五十者可以衣帛矣。

B．不违农时，谷不可胜食。

C．黎民不饥不寒。

D．然而不王者，未之有也。

【小题3】下列各句中加点词的用法与例句不同的一项是(   )
例句：填然鼓之

A．五亩之宅，树之以桑

B．狗彘食人食而不知检

C．然而不王者，未之有也

D．弃甲曳兵而走

【小题4】下列分析不符合原文意思的一项是(   )

A．孟子提出发展生产的三条措施，认为生产发展，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。

B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。

C．孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。

D．文章最后一句是说大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓都会来归顺了。

【小题5】翻译：
（1）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
（2）黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。