阅读下面文言文，完成下面小题。

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

节选自《寡人之于国也》

【小题1】下列句中加点字的解释，不正确的一项是

A．数罟不入洿池 数：细密

B．五十者可以衣帛矣    衣：穿

C．百亩之田，勿夺其时  夺：强取

D．谨庠序之教 谨：认真从事

【小题2】下列句中“而”的意义和用法与其他三项不同的一项是

A．然而不王者

B．狗彘食人食而不知检

C．涂有饿莩而不知发

D．是何异于刺人而杀之

【小题3】下列对文章的理解与分析，不正确的一项是

A．本段孟子正面阐述了他“民本”、“仁政”的治国之道，步步推进，气势恢宏。

B．“王道”之始，在于养民。做到不违农时，保护资源，“使民养生丧死无憾”。

C．“王道”的根本措施，是在安居乐业的基础上“以孝悌之义”对百姓进行教化。

D．文末以“刺人而杀之”为喻，用对比手法批驳了统治者“人死罪岁”的观点。

阅读下列文言文片段，完成下面小题。

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

（节选自《寡人之于国也》）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．则无望民之多于邻国也  无：同“勿”，不要

B．养生丧死无憾  丧：为……办丧事

C．申之以孝悌之义 申：反复陈述

D．涂有饿殍而不知发 发：分发粮食

【小题2】下列对文段的理解，不正确的一项是

A．孟子从反面阐释他的治国之道，宣讲“民本”“仁政”的思想，陈述“民加多”的措施、道理与应持的态度。

B．孟子采用排比的手法，给渴望民众拥戴的梁惠王描绘出“仁政”之后百姓安居殷富的景象，促使他实行“仁政”。

C．孟子运用比喻论证，对梁惠王进行旁敲侧击，并指出统治者实行“王道”时所应该秉持的正确态度。

D．孟子说理环环相扣，说理逻辑明晰，气势逼人。选段结构严谨，层次分明，论证严密，具有极强的说服力。

用斜线（/）给下面一段文言文断句。
宋 人 有 闵 其 苗 之 不 长 而 揠 之 者 芒 芒 然 归 谓 其 人 曰 今 日 病 矣 予 助 苗 长 矣 其 子 趋 而 往 视 之 苗 则 槁 矣。
（选自《孟子·公孙丑上》，有删改）

阅读文章，根据要求答题。

寡人之于国也

《孟子》

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

(1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（________）
A、七十者衣帛食肉 / 黎民不饥不寒 / 然而不王者 / 未之有也
B、七十者衣帛 / 食肉黎民 / 不饥不寒 /然而不王者未之有也
C、七十者衣帛食肉 / 黎民不饥不寒 / 然而 / 不王者未之有也
D、七十者衣帛食肉黎民 / 不饥不寒 / 然而 / 不王者未之有也
(2)下列说法不正确的一项是（________）
A、孟子（前372-前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。儒家学派的代表人物，曾受业于孔伋（孔子的孙子）的再传弟子。
B、孟子30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，元文宗时封他为“亚圣”。
C、《孟子》共七篇，由孟轲及其弟子编成，分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各章又都分为上下两篇，涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等。
D、南宋时，朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（________）
A、梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。
B、孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。
C、孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。
D、所谓行仁政就是要以保民为职分。

阅读下面的文字，完成各题。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也；必也临事而惧，好谋而成者也。”
（《论语·述而》）
孔子之去齐，接淅^①而行；去鲁，曰：“迟迟吾行也，去父母国之道也。”可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。
（《孟子·万章下》）
子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
（《论语·宪问》）
（注释）①接淅：捧着已经淘湿的米，指行色匆忙。
【小题1】阅读前两则材料，用一个短语概括孔子的处世态度。
【小题2】结合上面材料中孔子的言行，写一段关于孔子的评语，80字左右。