下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）

A．陶渊明，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生。东晋诗人。田园生活是陶渊明诗的主要题材，后来文学史上称“田园诗人”。

B．王勃，唐代诗人，字子安。王勃与杨炯、陈子昂、骆宾王并称“初唐四杰”。“海内存知己，天涯若比邻” 已成为千古名句。代表作有《滕王阁诗》，《送杜少府之任蜀州》。

C．庄子，名周，战国时代宋国蒙人。是道家学派的代表人物。后世将他与老子并称为“老庄”。《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分。

D．李密，一名虔，字令伯，西晋文学家。《陈情表》辞语恳切，委婉动人。《陈情表》以侍亲孝顺之心感人肺腑，千百年来一直被人们广为传诵，影响深远。“急于星火”、“日薄西山，气息奄奄”、“人命危浅，朝不虑夕”等，今天人们还常引用。

根据《逍遥游》和《陈情表》，回答下面小题。

（一）逍遥游

庄 子

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！

汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

（二）陈情表

李 密

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．此亦飞之至也  至：到，到达

B．众人匹之 匹：比

C．本图宦达，不矜名节     矜：夸耀、自夸

D．皇天后土实所共鉴 鉴：察

【小题2】下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ）

A．《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现有33篇，包括内篇15篇，外篇7篇，杂篇11篇。

B．“表”是古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。多用于臣向君表白心迹，陈请谢贺。

C．晦朔：月末和月初。朔，阴历每月的最初一天。晦，阴历每月的最后一天。

D．彭祖：传说为尧之臣，名铿，历舜、禹、夏、商、周，活了八百岁，是古代传说中年寿最长的人。

【小题3】下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A．庄子认为什么人才达到了逍遥的境界呢？只有无名、无功、无己的人，即“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”，才是真正的逍遥者。

B．作者紧紧扣住小与大的相对关系展开议论。说明，不论是大的还是小的，都需要外界的凭借，都“有待者”，唯有如此才能达到逍遥的境界。

C．《陈情表》以侍奉祖母的“孝”为主线，围绕“愿乞终养”“辞不赴命”这个中心，向晋武帝阐述了忠孝的关系，做到了以情说理，融情于理。

D．李密在《陈情表》中多写孝道，但并没有把孝情一泻到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。

【小题4】翻译下列句子。
（1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
（2）愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。

（一）课内文言文阅读
【小题1】对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（   ）

A．适莽苍者，三餐而反 适：刚才，刚刚

B．抟扶摇而上者九万里 抟：回旋而上

C．我決起而飞，抢榆枋 抢：集，着落

D．夫列子御风而行，泠然善也 泠然：轻妙飘然的样子

【小题2】下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（    ）

A．奚以之九万里而南为 又有剪发杜门，佯狂不知所之者

B．置杯焉则胶     唯倜傥非常之人称焉

C．而彭祖乃今以久特闻 臣具以表闻，辞不就职

D．其正色邪？其远而无所至极邪？    其可怪也欤

【小题3】下列对选文的分析理解有错的一项是（   ）

A．文章一开篇，就以奇异的想像、夸张的笔法，描绘了鲲的变化和鹏的展翅翱翔的画面。大鹏要向南飞行，须依靠海风的力量。因此，在天空翱翔的大鹏其实并没有达到真正的逍遥。

B．选文最后一段从自然界引申到人类社会，运用对比的手法否定了宋荣子，肯定了列子才真正达到了逍遥的境界，最后点明了全文的主旨。

C．“逍遥游”是庄子的理想境界，是人摆脱了现实生活中各种桎梏之后一种精神上达到绝对自由的状态，但这种绝对自由状态在现实世界中是不可能真实和完全地存在的。

D．庄子的文章不是词意相接、逻辑严谨的论述性的语言，而是语意变化、跌宕跳跃的诗性的语言。在这些变化多端的文字背后，又蕴涵着深刻的含义。

【小题4】翻译
（1）背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
（2）若夫乘天地之正而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！

(―)阅读下面甲、乙两段文言文，完成下列小题。
(甲）北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也.尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里．而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
节选自《庄子·逍遥游》
（乙）庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰，“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死；先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然无誉无訾①一龙一蛇与时俱化而无肯专为。一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。”
节选自《庄子·山木》
注释 ①訾：毁谤非议。
【小题1】下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（ ）

A．怒而飞，其翼若垂天之云   怒：奋起的样子 ．

B．抟扶摇而上者九万里 抟：回旋而上

C．先生将何处 处：地方 ．

D．故未免乎累 累：忧患、患难 ．

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．其正色邪？其远而无所至极邪？ 其皆出于此乎？

B．背负青天而莫之夭阏者 及其所之既倦

C．此木以不材得终其天年 臣以险衅

D．周此神农、黄帝之法则也 野马也，尘埃也

【小题3】下列对选文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）

A．甲文运用寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。作者在鲲、鹏、学鸠的形象中寄托了自己的思想，文章想象丰富，充满浪漫主义色彩。

B．甲文对鹏鸟的形象进行了一番描写，同时又运用比喻的方式阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“无所待”，都是不自由的。

C．乙文中，庄子认为，世间很难找到一条万全之路，最好的方法是“乘道德而浮游”，“与时俱化”，这实际上是追求逃避现实的虚无境界。

D．乙文告诉我们：只有顺其自然，游于无为的道德境界才是最理想的。但我们从中也能得到“虽然人的境遇只与才能有关”的人生启示。

【小题4】用“／”给文中画波浪线的部分断句。
若 夫 乘 道 德 而 浮 游 则 不 然 无 誉 无 訾 一 龙 一 蛇 与 时 俱 化 而 无 肯 专 为
【小题5】将下面文言文句子，翻译成现代汉语。
（1）背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
（2）古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
（3）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。