阅读下面的材料，完成各题。

（一）

子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？” 子曰：“必也正名乎！” 子路曰：“有是哉，子之迂也！奚为正？” 子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

（《论语·子路》）

（二）

新筑人仲叔于奚救孙桓子^①，桓子是以免。既，卫人赏之以邑。辞，请曲县、繁缨^②以朝，许之。仲尼闻之，曰：“惜也，不如多与之邑。唯器与名不可以假人，君之所司也。名以出信^③，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。若以假人，与人政也。政亡，则国家从之，弗可止也已。”

（《左传·成公二年》）

（注）①孙桓子：卫国国君。②曲县：即“曲悬”，周礼规定，诸侯之乐，室内三面悬乐器。繁缨：古代天子、诸侯所用辂马的带饰。依礼制，曲县和繁缨只有诸侯才能使用。③名以出信：名位与实际相符以显示诚信。
【小题1】材料一中，孔子为何责备子路“野”？请用自己的语言简要概括。
【小题2】（1）这两则材料均体现了儒家的何种思想？
（2）指出儒家重视该思想的原因，并结合材料简要说明。

阅读下面文言文，完成小题。
越王勾践即位三年而欲伐吴。范蠡进谏日：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。①王曰：“为三者，秦何？”对曰：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。王不同，蠡不敢言。天道盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功。夫圣人随时以行，是谓守时。天时不作，弗为人客；人事不起，弗为之始。今君王未盈而溢，未胜而骄，不劳而矜其功，天时不作而先为人客，人事不起而创为之始，此逆于天而不和于人。王若行之，将妨于国家，靡王躬身。”王弗听。
范蠡进谏曰：“夫勇者，逆德也；兵者，凶器也； 争者，事之末也。阴谋逆德，好用凶器，始于人者，人之所卒也。淫佚之事，上帝之禁也。先行此者，不利。”王曰：“无!是貳言②也，吾已断之矣!”果兴师而伐吴，战于五湖，不胜，栖于会稽。
王召范蠡而问焉，曰：“吾不用子之言，以至于此，为之奈何？”范蠡对曰：“君王其忘之乎？ 持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。”王曰：“与人奈何？”对曰：“卑辞尊礼，玩好女乐，尊之以名，如此不已，又身与之市。”王曰：“诺。”乃命大夫种行成于吴，曰：“请士女女于士，大夫女女于大夫，随之以国家之重器。”吴人不许。大夫种来而复往，曰：“请委管籥③”，属国家，以身随之，君王制之。”吴人许诺。王曰：“蠡为我守于国。”对曰：“四封之内，百姓之事，蠡不如种也。四封之外，敌国之制，立断之事，种亦不如蠡也。”王曰：“诺。”令大夫种守于国，与范蠡入宦于吴。
三年，而吴人遣之归。及至于国，王问于范蠡曰：“节事奈何？”对曰：“节事者与地。唯地能包万物以为一，其毫不失。生万物，容畜禽兽，然后受其名而兼其利。美恶皆成，以养其生。时不至，不可强生；事不究，不可强成。自若以处以度天下待其来者而正之因时之所宜而定之同男女之功除民之害以避天殃。田野开辟，府仓实，民众般。无旷其众，以为乱梯。时将有反，事将有间，必有以知天地之恒制，乃可以有天下之成利。事无间，时无反，则抚民保教以须之。”
王曰：“不穀之国家，蠡之国家也，蠡其图之!”
（选自《国语·越语下》，有删节）
（注）①持盈：保持昌盛富强。定倾：转危为安。节事：节制行事。②贰言：惑乱视听的言语，异议。③委管籥：把越国国库的钥匙都交给吴王。委：交出。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．天时不作，弗为人客 作：兴起

B．今君王未盈而溢 溢：水漫出来

C．人之所卒也   卒：终，结束

D．请士女女于士 女：以女嫁人

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．不胜，栖于会稽 室西连于中闺

B．随之以国家之重器 醉则更相枕以卧

C．因时之所宜而定之 不如因善遇之

D．乃可以有天下之成利  要之死日，然后是非乃定

【小题3】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（   ）

A．本文是从勾践即位三年便欲进攻吴国，虽有范蠡两次进谏，仍一意孤行，导致兵败五湖，不得不退守会稽山写起的。

B．文中写范蠡为勾践谋划复兴国家之道，表现了他的政治远见。他主张顺应自然，掌握规律，发展生产，终于使越国逐渐繁荣昌盛起来。

C．范蠡主张的“与天”“与人”“与地”思想并不是消极出世的思想，而是根据自然规律和形势变化采取积极的措施。

D．本文以记言为主。在此前提下，却能要言不烦地交代事情的来龙去脉，写出越王勾践纳谏的始末，表现其知错能改、折节下士的可贵品质。

【小题4】用“/”给文章画波浪线的部分断句。
自若以处以度天下待其来者而正之因时之所宜而定之同男女之功除民之害以避天殃。
【小题5】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）王若行之，将妨于国家，靡王躬身。
（2）吾不用子之言，以至于此，为之奈何？

阅读下面两组文言文材料，完成小题。
（一）
孔子穷于陈、蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁^①。宰予^②备矣，孔子弦歌于室，颜回择菜于外。子路与子贡相与而言曰：“夫子逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于陈、蔡^③。杀夫子者无罪，藉夫子者不禁，夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎？”
颜回无以对，入以告孔子。孔子憱然推琴，喟然而叹曰：“由与赐^④小人也！召，吾语之。”子路与子贡入，子贡曰：“如此者，可谓穷矣！”孔子曰：“是何言也？君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不疚于道，临难而不失其德，大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。昔桓公得之莒，文公得之曹，越王得之会稽。陈、蔡之厄，于丘其幸乎！”孔子烈然返瑟而弦，子路抗然执干而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，不知地之下也。”古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。道得于此，则穷达一也，为寒暑风雨之序矣。
（取材于《吕氏春秋·慎人》）
【注释】①糁：野菜羹里掺的米粒。②宰予：孔子的弟子，字子我。③逐于鲁……穷于陈、蔡：这几句概述孔子周游列国时遭遇到的各种困辱，其中包括在宋国被追杀。④由与赐：子路名仲由，子贡名端木赐。
（二）
子路问于孔子曰：“由闻丈夫居世，富贵不能有益于物；处贫贱之地而不能屈节以求伸。则不足以论乎人之域^①矣。”
孔子曰：“君子之行己，期于必达于己。可以屈则屈，可以伸则伸。故屈节者，所以有待；求伸者，所以及时^②。是以虽受屈而不毁其节，志达而不犯于义。”
（取材于《孔子家语》）
【注释】①域：境界。   ②时：良时，好时机。
【小题1】下列句中加点词语的解释不正确的一项是

A．宰予备矣 备：通“惫”，这里是“饥饿”的意思

B．盖君子之无所丑也若此乎    丑：羞耻

C．孔子憱然推琴 憱：高兴

D．今丘也拘仁义之道  拘：这里是“固守”的意思

【小题2】下列各组句子加点词语意义和用法相同的一项是

A．子路与子贡相与而言曰 喟然而叹曰

B．盖君子之无所丑也若此乎    处贫贱之地而不能屈节以求伸

C．由与赐小人也 今丘也拘仁义之道

D．临难而不失其德    于丘其幸乎

【小题3】下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是

A．其所也，何穷之谓——这正是我应该得到的处境，怎么能叫困穷呢

B．子路抗然执干而舞——子路威武地拿着盾牌跳起舞来

C．君子之行己，期于必达于己——君子立身行事，希望一定要使自身通达

D．志达而不犯于义—— 只有实现自己的志向，才能不被正义的人讨伐

【小题4】下列对文段（一）的理解和分析，不符合文意的一项是

A．子贡和子路认为，迫害夫子的人还没有受到应有的惩罚，夫子不应成天歌舞不绝。

B．颜回觉得子贡和子路私下里对夫子的评价很不礼貌，因此到屋里向夫子汇报情况。

C．孔子用霜雪之后松柏依旧茂盛来打比方，意在说明面对挫折也应保持高尚的品德。

D．孔子提及桓公、文公、越王都有过逆境，说明“陈、蔡之厄”也未必是不幸之事。

【小题5】材料一中的“穷”与材料二中的“贫贱”含义有不同，但都属于“困境”。这两则材料所体现的孔子有关“困境”的看法，有怎样的相同点和不同点？请用自己的话概括。

阅读下面三段文言文，完成下列小题。
(一)
夜缒而出。见秦伯曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。(节选自必修一《左传·知之武退秦师》)
(二)
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
(节选自必修一《战国策·荆轲刺秦王》)
(三)
天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑,郑将亡矣，烛之武出说秦穆公立谈之间存郑于将亡不惟退秦师而又得秦置戍而去何移之速也烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨;弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？秦穆之于晋相与之久也，相信之深也，相结之厚也。一怵于烛之之利弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？他日利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣!
(节选自吕祖谦《东莱左传博议》)
【小题1】下列对文段(三)加波浪线的断句,正确的一项是(    )

A．烛之武出/说秦穆公/立谈之间存郑于将亡/不惟退秦师而/又得秦置戍而去/何移之速也/

B．烛之武出说秦穆公立/谈之间存郑于/将亡不惟退秦师/而又得秦置戍/而去何移之速也 /

C．烛之武出说秦穆公/立谈之间存郑于将亡/不惟退秦师/而又得秦置戍而去/何移之速也/

D．烛之武出/说秦穆公立/谈之间存郑于将亡/不惟退秦师而/又得秦置戍/而去何移之速也/

【小题2】下列对(一)(二)文段中相关常识的解释，不正确的一项是(    )

A．变徵：是徵音的变调。古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。

B．左传：是我国第一部叙事详细的国别体史书，主要记载了战国前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物,是研究先秦历史很有价值的文献。

C．陛下：“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。

D．蛮夷：古代泛指华夏民族以外的其他民族，包括南蛮和东夷。多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。这里指边远地区。

【小题3】下列对原文的概括和分析,不正确的一项是(    )

A．烛之武和荆轲都是令人尊敬的爱国者的形象，烛之武是一个才华横溢、深明大义的爱国志士,荆轲是一个英勇无畏的悲剧英雄。

B．烛之武很懂得攻心战术，从对方的角度思考问题，这样很容易说服对方。

C．《烛之武退秦师》中的秦伯是一个明白事理，善于接受他人意见的君王形象。《荆轲刺秦王》中的秦王，是一个色厉内荏，外强中干的暴君形象。

D．烛之武能成功，是因为他虑事周全，巧舌如簧，并以武力威逼，致使秦师吓退。荆轲刺秦王失败的原因是虑事不周、被亲近人陷害和因秦武阳“色变振恐”而给荆轲带来的内心慌乱。

【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?
(2) 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
(3) 非利害深中秦穆之心，讵能若是乎?

阅读下面的文言文，完成下列小题。
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜缒而出，见秦伯，曰；“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君敢以烦执事越国以鄙远君知其难也焉用亡郑以陪邻邻之厚君之薄也若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也”亦去之。
（节选自《左传·僖公三十年》
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．若亡郑/而有益于君/敢以烦执事/越国以鄙远/君知其难也/焉用亡郑以陪邻/邻之厚/君之薄也

B．若亡郑而有益于君/敢以烦执事越国/以鄙远君/知其难也/焉用亡郑以陪邻/邻之厚/君之薄也/

C．若亡郑而有益于君/敢以烦执事/越国以鄙远/君知其难也/焉用亡郑以陪邻/邻之厚/君之薄也

D．若亡郑而有益于君/敢以烦执事/越国以鄙/远君知其难也/焉用亡郑以陪邻/邻之厚君之薄也

【小题2】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．晋军函陵 军：驻军。

B．朝济而夕设版焉   济：渡河。

C．夫晋，何厌之有   厌：通“餍”，满足。

D．微夫人之力不及此 夫人：对别人妻子的尊称。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．佚之狐“师必退”的论断表明他对烛之武的了解与信任，从反面体现了烛之武的才能，使读者对烛之武未见其人先知其才。

B．“许之。夜缒而出，见秦伯”前后的一系列言行，突显出烛之武深明大义、顾全大局、智勇过人、能言善辩的形象特征。

C．“无礼于晋”“贰于楚”是秦晋围郑的两个原因，都直接关系到晋国而与秦国无关，这就为后文烛之武说服秦伯提供了可能。

D．文章内容安排详略有致：“说秦”部分层层深入，内容详尽；“说秦”之外的情节发展变化波澜起伏，但文字叙述简洁。

【小题4】把文中画橫线的句子翻译成现代汉语。
（1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
（2）失其所与，不知；以乱易整，不武。