阅读下面的语段，完成下面小题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

【小题1】解释下列加点的词。

A．毋吾以也

B．何伤乎？

C． 摄乎大国之间

【小题2】下列加点词的用法与其它三句不同的一项是：（ ）

A．鼓瑟希

B．端章甫

C．风乎舞雩

D．可使足民

【小题3】下列各句从句式角度看与其余三句不同的一项是：(    )

A．不吾知也	B．如或知尔，则何以哉
C．异乎三子者之撰。	D．以吾一日长乎尔，毋吾以也。

【小题4】翻译语句。
安见方六七十，如五六十而非邦也者？
【小题5】结合文本内容，分析点这一人物形象特点。

阅读下面《论语》选段，回答问题。
卫灵公“问陈”于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”  
(《论语·卫灵公》)
注　①卫灵公：春秋时卫国国君，名元。②陈：即“阵”，军师行伍之列。此言打仗布阵之法。⑧俎豆之事：指祭祀礼仪之事。④从者：随从之人，指弟子。从，音zòng。
下列各项中，对下面《论语》选段的理解，不正确的一项是 (　　)

A．古人以“六艺”为学，孔子通晓军旅之事，却不与卫灵公谈论，显示了一个有仁爱思想的儒者，绝不放弃理想而去阿附有权势的人。

B．在陈国孔子师徒处于挫折、困境中，弟子们尽管受现实生活煎熬，但依然跟随着孔子，毫无怨言。

C．子路认为做了君子，就应该保证显达，不可能处于困境之中。

D．孔子认为，一个人有了生命价值的选择，那么穷与通就成为次要问题。通时要想到穷时，穷时要坚守志节。从本章中，我们可以看到孔子和弟子们道德修为的差距。

 

阅读下面的材料，然后回答问题。

子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如? 可谓仁乎?”子曰：“何事于仁! 必也圣乎! 尧舜其犹病诸! 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”子贡曰：“管仲非仁者与? 桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”

依据上述对话，用简洁的语言概括孔子“仁爱”思想表现出的重要特点。

阅读下面文字，完成下列小题
①子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”
曰：“安！”
“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”（《论语•阳货》）
②（子桑户、孟子反、子琴张三人为莫逆之交）子桑户死。未葬。孔子闻之，使子贡往侍事（助治丧事）焉。或编曲，或鼓琴，相和而歌曰：“嗟来桑户乎！嗟来桑户乎！而已反其真，而我犹为人猗！”子贡趋而进曰：“敢问临尸而歌，礼乎？”
（《庄子•大宗师》）
【小题1】【小题2】概括孔子对丧礼的要求（不得摘引原句），并分析提出这种要求的原因有哪些。
【小题3】【小题4】孟子反、子琴张在丧礼上的表现有何特点？他们这样做的原因有哪些？

（三）阅读下面的材料，完成各题。
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
（《论语•雍也篇》）
子击磬于卫，有荷篑而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎，莫己知也，斯己而已矣，深则厉，浅则揭。”
（《论语•宪问篇》）
【小题1】在孔子看来，“知者”的主要特点是__________，“仁者”的主要特点是_______。
【小题2】结合上述材料，你认为文中的“荷篑者”是“知者”还是“仁者”，为什么？