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题干

材料一  子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”(《论语·宪问》)
材料二  “知其不可奈何而安之若命,德之至也。”(《庄子·人间世》)
【小题1】两则材料体现了儒家的___________情怀和道家的__________情怀。
【小题2】“知其不可而为之”和“知其不可奈何而安之若命”这两个观点是否完全对立?试作阐述。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2018-06-10 04:31:26

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同类题1

阅读下面《论语》选段,回答下面小题。

子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。

子路拱而立。

止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。

明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。

子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也;道之不行,已知之矣。”

下列各项中,对上文《论语》选段的理解,不正确的一项是
A.《论语》是语录体,记述的大都是三言两语,而上述选段不仅有时间的推移、有子路等人活动场所的变换,而且具备了一定的情节,更重要的是通过这些情节、通过有关人物的言行,表现出各自不同的人生观和政治观。
B.丈人语带讽刺的话语,说罢便“植其杖而芸”的行动,在倨傲的态度中,表现出对孔子“知其不可而为之”的不理解;另一方面,他留子路食宿,并让两个儿子与子路见面,又表现出他对孔子师徒风餐露宿周游列国的同情。
C.子路认为自己对隐者恭敬有礼,隐者便款待自己,并让儿子出来相见,这说明隐者没有废弃“长幼之节”;但他不出仕,放弃了臣子对君主应尽的责任,即君臣之义,这又是他所不能认可的。
D.在周游列国却得不到重用的背景下,孔子依然没有被丈人的人生态度所影响,对丈人“不仕无义”、逃避现实的处世态度予以批评。

同类题3

阅读下面两则文言文,完成下列各题。

(一)

孔子北游农山,子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望,喟然而叹曰:“于斯致思,无不至矣。二三子各言尔志,吾将择焉。”

子路进曰:“由愿得白羽若月,赤羽若日,钟鼓之音上震天,旍旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之,必也地千里,旗执聝。唯由能之,使二子者从我焉。”

夫子曰:“勇哉!”

子贡复进曰:“赐愿使齐、楚合战于漭漾瀁之野,两垒相望尘埃相接挺刃交兵赐着缟衣白冠陈说其间推论利害释国之患。唯赐能之,使夫二子者从我焉。”

夫子曰:“辩哉!”

颜回退而不对。孔子曰:“回,来,汝奚独无愿乎?”颜回对曰:“文武之事,则二子者既言矣,回何云焉?”

孔子曰:“虽然,各言尔志也,小子言之。”

对曰:“回闻薰莸不同器而藏,尧桀不共国而治,以其类异也。回愿得明王圣主辅相之,其五教,导之礼乐,使民城郭不修,沟池不越,铸剑戟以为农器,放牛马于原薮,室家无离之思,千岁无战斗患。则由无施其勇,而赐无所用其辩矣。”

夫子凛然曰:“美哉!德也。”

子路抗手而对曰:“夫子何选焉?”

孔子曰:“不伤财,不害民,不繁词,则颜氏之子有矣。”

(《孔子家语·致思》)

(二)

子曰:“道之政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

(《论语·为政》)

【小题1】下列对句中加点词的解释,不正确的一项是
A.地千里 攘:抢夺
B.旗执聝 搴:拔取
C.其五教 敷:宣传
D.离之思 旷:开阔
【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法,不同的一项是
A.孔子北游农山   钟鼓之音上震
B.导之礼乐 道之
C.千岁无战斗患    既言
D.无不至矣 由无施其勇
【小题3】用“/”为文中画横线的句子断句。
两垒相望尘埃相接挺刃交兵赐着缟衣白冠陈说其间推论利害释国之患
【小题4】三个弟子的为政之道中,孔子对颜回的回答最为认可。孔子为什么会做出这样的选择?请结合以上两则材料,谈谈你的认识。