阅读下面的材料，完成各题。

子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？” （《论语·阳货》）

林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁成。” （《论语．八佾》）

子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”（《论语．述而》

【小题1】以上材料表明孔子认为在礼乐活动中（1）____________ 比（2）___________更重要。
【小题2】结合上述材料，谈谈儒家思想对现代生活中礼俗活动的启示。

阅读下面《论语》选段,完成下列小题。
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”
子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣!”(《论语·里仁》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而》)
子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”(《论语·颜渊》)
【小题1】请写出《论语》中能与“为人谋”相对应的、体现孔子“忠恕”之道的句子。
【小题2】曾子认为“为人谋”就应该尽心竭力,而孔子认为对待朋友应“忠告而善道之,不可则止”。对“不可则止”有两种不同的理解:第一种理解是“不听就算了”,第二种理解是“不听就暂且不言”。结合自身交往实践,你更倾向于哪一种理解?为什么?

下列句子中，加点词的用法与其他三项不相同的一项是（  ）

A．风乎舞等

B．三子者出，曾皙后

C．左右欲刃相如

D．祸患常积于忽微

阅读文言文，完成文后题目。

李生论善学者

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”

【小题1】给下列句中加点的字注音并释义。
①吾悉能志之 音：________义：____________
②李生说之曰 音：________义：____________
③不应而还   音：________义：____________
④迨年事蹉跎 音：________义：____________
【小题2】与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是(   )

A．王生不说	B．盍改之乎
C．吾悉能志之	D．才美不外见

【小题3】翻译下面的句子
夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。
【小题4】选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项(   )

A．公问其故	B．广故数言欲亡
C．故为之说	D．桓侯故使人问之

【小题5】李生认为怎样才是“善学者”？(用原文回答)

阅读下面《论语》中的文字,完成小题。根据要求,回答问题

宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火”,期可已矣。”

子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”

曰:“安!”

“女安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”

宰我出。子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎!”

注释:钻燧改火:古时钻木取火,因季节不同而用不同的木材。《周书·月令》有更火之文:“春取输柳之火,夏取枣杏之火,季夏取桑拓之火,秋取柞槽之火,冬取槐檀之火,一年之中,钻火各异,故曰改火也”。
(1)依据《论语》中的这段内容,将下面一段分析文字补充完整。
宰我对“三年之丧”提出了新的想法:① ，他关注的是丧葬之礼的②    。孔子没有直接回答,而是将问题转移并提升到③ 层面,引导宰我思考守孝的深层意义,可是宰我不理师意,孔子说率我“不仁”,表面上是对他言语态度的批评,实际上是干此强调④ 的意义,因为孔子认为“孝弟也者,其为仁之本与”。
(2)李密有没有为祖母守丧?请从文二找到依据。