子曰：“富而可求也，虽执鞭之士^①，吾亦为之。如不可求，则从吾所好。”

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

夫仁者，正其义不谋其利，明其道不计其功。（《汉书·董仲舒传》）

子路见孔子 ，子曰 ：“ 汝何好乐？”对曰 ：“ 好长剑 。” 孔子曰 ：“吾非此之问也 ，徒谓以子之所能 ，而加之以学问， 岂可及乎 。”子路曰 ：“学岂益哉也？”孔子曰 ：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马者不得释棰策也，操弓不反檠，然后可持也，木受绳则直， 人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉。毁仁恶仕，必近于刑，君子不可不学 。”子路曰 ：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？” 孔子曰 ：“括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎 。”子路再拜曰 ：“敬而受教 。”

——《孔子家语》

注释：①檠：矫正弓弩的器具。②括：箭的末端。③镞：箭头。

子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

（《公冶长第五》）

颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”

（《公冶长第五》）

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫？”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

（《述而第七》）

（《论语·为政》）

（《韩非子·心度》）