宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安。”“女安,则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀,夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”
(《论语·阳货》)
子路丧姊,期而不除,孔子非之。子路曰:“由不幸寡兄弟,不忍除之。”故曰:观过知仁。
(《汉书卷九十七··外戚传上》)
子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
《论语·里仁》
材料一:
陈成子弑简公。孔子沐浴而朝,告于宸公曰:“陈恒狱其君,请讨之。”公日:“告夫三子!”
孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也,君曰‘告夫三子’者!”
之三子告,不可,孔子曰,“以吾从大夫之后,不敢不告也。”
(《论语·宪问》
材料二:
颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之!不容何病?不容然后见君子!”
(《史记·孔子世家》)
材料一:子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
材料二:子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
材料三:子曰:“事父母,几谏①,见志不从,又敬不违,劳而不怨②。”
材料四:孟子曰:“亲之过大而不怨,是愈疏也:亲之过小而怨,是不可矶③也。愈疏,不孝也:不可矶,亦不孝也。”
《孟子·告子下》