文化经典解读
子曰：“不愤不启，不悱不发。”结合你对《论语》以及孔子思想的了解，简要分析并明确这句话中所表明的“启”“发”得以实现的条件。

阅读《论语》中的两段文字，然后回答问题。
子贡曰：“如有博施于民而能济众①，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸②。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬③，可谓仁之方也已。”（《论语•雍 也》）
子贡曰：“管仲④非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯， 一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣⑤。岂若匹夫匹妇之为谅⑥也，自经⑦于沟渎⑧而莫之知也！”（《论语•宪问第十四》）
【注】①济众:周济大众。②尧舜其犹病诸: 病，不足；诸，之乎。③能近取譬：能够就自身
打比方，即推己及人的意思。④管仲，早年经商，初事齐国公子纠，帮助公子纠和公子小白争夺君位，小白得胜，即位为齐桓公，管仲被囚，经鲍叔牙保举，齐桓公不计前嫌，任管仲为卿。管仲辅佐齐桓公成为春秋时代的第一位霸主。⑤“被”，通“披”；“左衽”，衣襟向左边开，这时狄夷的打扮，形容落后的少数民族。⑥诚信，遵守信用。⑦自经，自缢，上吊自杀。⑧渎，小沟渠。
（1）这两段话体现了孔子的仁爱观。孔子的“仁”的内涵是什么？请用第一段选文的原文 回答。
（2）孔子认为“仁者”应该有哪些表现？请结合上面的两段话作具体回答。

阅读下面的材料，完成后面各题。
①子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
（《论语·子路》）
②季康子问政于孔子，曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
（《论语·颜渊》）
③哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
（《论语•颜渊》）
【小题1】从第①②两则材料看，“为政以德”的关键在于执政者___________。
【小题2】结合第③则材料，分析说明执政者应该具有怎样的经济与政治思想？

（三）阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

（《论语·学而》）

材料二
若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有，犹有盗贼乎？

(《墨子·兼爱》）

【小题1】两则材料都谈到了“孝”，孟子《寡人之于国也》中强调申明孝道并指明其作用的句子 是_____、______。
【小题2】简析儒家和墨家论述“孝”的角度的区别。

阅读《论语》中的两则文字，回答问题。（4分）
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
子曰：“乡原，德之贼也。”
结合这两则文字，请简要阐述为什么孔子把“乡原”提到“德之贼”的高度来评价。