阅读下面文言文，完成各题。

①子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

（以上“学而”篇）

②子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

③子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

（以上“为政”篇）

④颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

（以上“公冶长”篇）

⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

⑥子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

（以上“雍也”篇）

⑦子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

⑧子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

（以上“述而”篇）

⑨顏渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

（以上“颜渊”篇）

⑩孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，成之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

（以上“季氏”篇）

【小题1】对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．敏于事而慎于言   敏:敏捷、勤快

B．愿无伐善，无施劳   伐:攻打、讨伐

C．君子坦荡荡 坦:开朗、直率

D．天下归仁焉    归：称许、赞许

【小题2】下列各句加点词的意义和用法相同的一项是

A．与朋友共敝之而无憾 秦王还柱而走

B．不义而富且贵   穷且益坚，不坠青云之志

C．于我如浮云   天下莫柔弱于水

D．曲肱而枕之 虽有舟舆，无所乘之

【小题3】最能体现《论语》核心思想是“仁”的一组是
①愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。
②知之为知之，不知为不知，是知也。
③老者安之，朋友信之，少者怀之。
④克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动
⑤知之者不如好之者，好之者不如乐之者
⑥为仁由己，而由人乎哉

A．①②③④

B．②③④⑤

C．③④⑤⑥

D．①③④⑥

【小题4】下面有关文段内容的理解，不准确的一项是

A．第①则，讲的是好学的态度、表现与要求告诉我们要好学、乐学更要有好的方法，要学业精通，就必须勤奋。

B．第④则，写孔子和两个学生以育“志”为题，讨论怎样做人、处理人际关系；孔子处理“老、中、青”三代人际关系的原则，代表了中华民族的优良传统和作风。

C．第⑦则，告诉我们追求吃穿享受很容易导致不义的行为。私欲的极度膨胀，必然要与他人争夺有限物质资源，必然要想方设法为满足私欲而大行不义之事。

D．第⑩则，孔子从人生的三个阶段，强调了要规范自己的言行：少年戒女色；壮年要成熟稳重，做事情要用理智，要三思而后行；老年要淡泊，不可以贪婪。

【小题5】翻译下列句子
（1）诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
（2）饭蔬食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣

下列各项都是从《论语》中选出的词句，对其理解和阐释最符合《论语》原文中意思的两项是（ ）

A．君子不器——君子应该没有具体的功用

B．文质彬彬——形容君子谈吐行为文雅

C．见贤思齐——看见贤人便想向他看齐

D．成人之美——成全别人的好事

E．君子固穷——君子本就该承受穷苦的命运

阅读下面的文字，然后回答小题。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《君子之风》）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《君子之风》）
子曰：“见利思义，见危授命，久要①不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（课外选文）
①注：久要：久处于穷困。
【小题1】孔子认为君子的“义利观”是怎样的？请加以概括。
  
【小题2】现代社会是商品经济社会，我们不能回避利益问题。你认为君子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义？

  

阅读下面两段文字，完成下面小题。

（1）子曰：“道①之以政，齐②之以刑，民免③而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格④。”

（《论语》）

（2）夫圣人之治国，不恃人之为吾善⑤也，而用其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数⑥；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。

（《韩非子》）

（注）①道：同“导”，训导。②齐：整治，整顿。③免：免罪、免祸。④格：至，归顺。⑤为吾善；自我完善。⑥不什数：不能用十来计算，不足十个。
【小题1】从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。
孔子：__________韩非子：__________
【小题2】对这两种为政观进行简要评析。

阅读甲、乙两段文字，完成小题。

甲

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”（《论语》1．15）

乙

子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对^①；虽多，亦奚以为？” （《论语》13．5）

（注）①专对：独立应对。
【小题1】从上两段文字中，概括出孔子的教育观。
甲：_______________乙：________________
【小题2】上面的两种教育观之间有什么联系，试作简要分析。