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题干

阅读下面的材料,完成小题。
材料一
子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义与之比。” (《论语·里仁》)
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”  (《论语·为政》)
子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”
“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”(《论语·子路》)
众好之,必察焉;众恶之,必察焉。   (《论语·卫灵公》)
材料二
左右皆曰可杀,勿听;诸大夫皆曰可杀,勿听;国人皆曰可杀,然后察之。见可杀焉,然后杀之。故 曰,国人杀之也。如此,然后可以为民父母。    (《孟子·梁惠王下》)
【小题1】从材料一和材料二看,判断一个人品行高低乃至是否该杀的基本依据并不是他人的评价,而
是   。(不超过 4 个字)
【小题2】为什么孔子和孟子都强调“察”?怎样“察”?请根据材料做出回答。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2017-08-04 11:01:18

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同类题3

阅读下面的文言文,然后回答问题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”

子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”

夫子哂之。

“求,尔何如?”

对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”

“赤,尔何如?”

对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”

“点,尔何如?”

鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”

子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”

曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

夫子喟然叹曰:“吾与点也。”

三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”

子曰:“亦各言其志也已矣!”

曰:“夫子何哂由也?”

曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

【小题1】对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是( )
A.摄乎大国之间 摄:夹、迫近
B.舍瑟而作     舍:放下
C.吾与点也     与:和,跟
D.其言不让     让:谦让
【小题2】对下列句子中“以”字的解释,不正确的一项是( )
A.以(因为)吾一日长乎尔
B.则何以(凭)哉
C.为国以(用)礼,其言不让
D.加之以(把)师旅
【小题3】下列对孔子言行的概括评价,不正确的一项是( )
A.文章开头对弟子言志的启发——雍容谦逊,亲切诚恳。
B.鼓励曾皙发表不同意见——深明事理,循循善诱。
C.讥诮子路不谦虚——不隐褒贬,切中肯綮。
D.最后评述弟子志向——含蓄隐讳,不露山水。
【小题4】下列对子路“率尔而对曰”的评析,不正确的一项是( )
A.急不可待,不假思索B.胸无城府,急躁自负
C.刚直爽快,不说假话D.缺少思想,鲁莽草率
【小题5】下列对相关人物言行的评析,不正确的一项是( )
A.冉有先说“方六七十”,转而改口“如五六十”——优柔寡断,缺乏果决。
B.冉有说“礼乐”大事“以俟君子”——谦虚谨慎,敦厚礼让。
C.公西华在孔子的催促下说“非曰能之,愿学焉”——忍让谦恭,隐藏锋芒。
D.曾皙“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作”——放达洒脱,从容自得。
【小题6】下列对曾皙所描绘的春景图的评语,不正确的一项是( )
A.移情于景,以景抒情B.春光明媚,惠风和畅
C.治世风景,康乐蓝图D.大国风情,盛世缩影