阅读下面的材料，完成各题。

材料一

子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

（《论语·颜渊》）

材料二

齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”

孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”

（《孟子·梁惠王下》）

【小题1】材料一中，“足食”和“去食”分别体现了孔子怎样的为政思想？
【小题2】根据材料一和材料二，比较孔子和孟子对待战争的态度的异同。

阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。（6分）
①仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”（《论语·子路》）
②国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰“贤”，未可也；诸大夫皆曰“贤”，未可也；国人皆曰“贤”，然后察之；见贤焉，然后用之。（《孟子．梁惠王下》）
（1）两个选段都谈到了为政的哪一方面的问题？（2分）
（2）两个选段主张的侧重点有何不同？请简要分析。（4分）

（三）阅读下面的材料，完成下列小题。
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
（《论语•里仁》）
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞,损矣。”
（《论语•季氏》）
子曰：“君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”
（《论语•学而》）
【小题1】第一则材料中“适”“莫”分别解释为______________，______________。
【小题2】有人解释第三则材料“无友不如己者”一句中“如”为“比得上”，认为本句所表达的意思是“不要跟比不上自己的人交朋友”。你同意吗？结合第一则和第二则材料说说理由。

下列题中对文学常识的叙述有错误的一项是（）

A．西汉作家司马迁的《史记》是二十四史中的第一部，也是中国第一部纪传体通史。《史记》全书130篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，书中叙述了上起皇帝，下到汉武帝太初四年，约有3000年的历史。

B．雨果是享有世界声誉的浪漫主义小说家，他的小说《巴黎圣母院》中的女主人公爱斯梅拉达是一个敢爱敢恨的形象。

C．《论语》是一部语录体著作，是孔子的门人和再传弟子所记录的孔子及其弟子的言行录，后人把《论语》和《孟子》《中庸》《大学》合称为“四书”。

D．新月派是中国现代文学史上的新诗团体，1923年成立，新格律诗要保持整齐的外形，讲究音节和押韵，讲究辞藻，创立了“三美”主张，即建筑美、格律美、绘画美。

阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”（《学而》）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
（1）下列对上面选段的理解，不正确的一项是： 
A．孔子认为“贫而乐，富而好礼”比“贫而无谄，富而无骄”境界更高。这种思想对今天仍有一定的指导意义，社会上无论贫或富都能做到各安其位，便可以保持社会的安定了。
B．在第一段对话中可以看出，孔子对子贡比较满意，子贡能不懂就问，而不是不懂装懂。孔子希望他认真学习《诗》，有问题就与老师探讨。注重《诗》的教化功能，这是孔子教育中的一个显著特点。
C．孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。
D．孔子提出，不符合于道的富贵荣华他是坚决不接受的，对他来说这些东西如天上的浮云一般，不值得重视。这种思想，影响了古代的知识分子，也为一般老百姓的接受。
（2）谈谈你对这两个语段所表现的孔子思想的理解。