阅读下面这首诗，完成各题。

子衿^①

《诗经·郑风》

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音^②？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮^③，在城阙^④兮！一日不见，如三月兮！

注释：①子，男子的美称。衿，衣领。下文的“佩”，指佩玉。②嗣音：传音讯。 ③挑兮达兮，往来轻疾貌。④城阙，城正面夹门两旁的楼。
【小题1】《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。其中 “______”这部分多是民间歌谣，和屈原的______________并称为“________”。《诗经》开创了我国____________文学传统的先河。从结构形式上看，它常采用___________的形式，有一唱三叹的韵味。
【小题2】翻译划线的诗句。
纵我不往，子宁不来？
【小题3】请简要赏析本诗的主人公形象

阅读《论语》中的一段文字，回答下列小题。

子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：“子见夫子乎。丈人曰：四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”

【小题1】荷莜丈人为什么要留子路食宿，并让两个儿子与子路见面？
【小题2】从本文来看，孔子是不赞成隐居的，但历史上如陶渊明等隐者却获得了很高的名声。你更认同谁？为什么？

（题文）阅读下面这首诗，回答下列小题
《诗经·魏风·伐檀》
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
【小题1】（小题1）本诗采用了重章叠句、反复咏叹的艺术手法，请具体说明其在文章中的作用。
（1）重复“伐檀”“伐辐”“伐轮”，意在表现________。
（2）重复“县貆”“县特”“县鹑”，意在表现________。
（3）重复“不素餐”“不素食”“不素飧”，意在表现________。
【小题2】（小题2）《诗经》中最常用的表现手法有“赋”“比”“兴”，下列诗句的表现手法与其他三句不同的一项是

A．桑之落矣，其黄而陨

B．河水清且涟猗

C．忧心烈烈，载饥载渴

D．桑之未落，其叶沃若

【小题3】（小题3）对本诗理解有误的一项是

A．这首诗反映了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义创作精神。

B．这首诗每段的三、四句，是奴隶们对不劳而食的奴隶主发出的愤怒质问。

C．这首诗每段的末句，表现了奴隶对不平等的社会现象的感叹，标志着奴隶们的初步觉醒。

D．这首诗采用了“赋”与“兴”相结合的手法，从而更有力地突出了“刺贪”的主题。

下列对文学常识的表述，正确的一项是（）

A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，分为风、雅、颂三大类，其中“雅”是宗庙祭祀的乐歌。

B．“楚辞”是春秋时期兴起于楚国的一种诗歌样式。楚辞的主要作者是屈原，此外还有宋玉、唐勒、景差等人。其中最具有代表性的是屈原的代表作《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”，是我国浪漫主义文学传统的发端。

C．乐府原为音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞。这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府”，成为继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来一些虽未合乐而袭用古乐府旧题或模仿乐府体裁的作品，也统称乐府。

D．《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇抒情诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”
晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王^①不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬，不务其饰，衣足以掩形御寒，不务其美，身服不杂彩，首服不镂刻。古者尝有处橧巢^②窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之湿润，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。” 
景公禄晏子以平阴与槀邑。晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。敝其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣！此婴之所以不敢受也。”
公曰：“是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？”
晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也！”
公曰：“然则曷以禄夫子？”
晏子对曰：“君商渔盐，关市讥^③而不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。若此三言者，婴之禄，君之利也。”
公曰：“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。”
公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。”使人问小国，小国之君曰：“齐不加我矣。”
（节选自《晏子春秋》，有删改）
（注）①三王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商汤、周文王（或周武王）。②橧（zēng）巢：用柴薪搭建的巢形住所。③关市：指集市。讥：稽查，盘问。
下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是（   ）

A．晏子认为，古代圣王诚心诚意地爱护百姓，实实在在地对百姓行善，因此天下的人都感念其徳义而归附他们。

B．晏子认为要想治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法已过时的古圣王制度，而是效法他们的节俭风尚。

C．面对景公的封赏，晏子并不领情，他毅然决然地予以拒绝，并且指出了景公穷奢极欲与穷兵黩武的危害性。

D．本文采用对话的方式，批评了景公治理国家的错误观点和做法，表达了晏子减少赋税、减轻刑罚等政治主张。