下列哪一历史人物与“指鹿为马”这一典故有关？

A．韩信

B．项羽

C．赵高

D．刘邦

阅读下面的文言文，完成小题。
（一）
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪!”
老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。
（节选自《史记·老子韩非列传》，岳麓书社，有删节）
（二）
道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生。贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光燿天下，复反无名。凡人所生者神也，所托者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神形，而曰“我有以治天下”，何由哉？
（节选自《史记·太史公自序》，有改动）
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．去子之骄气与多欲  去：去除

B．形大劳则敝 敝：破旧

C．世之学老子者则绌儒学 绌：贬斥

D．其实中其声者谓之端 中：符合

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．独其言在耳 会其怒，不敢献

B．是皆无益于子之身  寡人之于国也

C．以其修道而养寿也  君子博学而日参省乎己

D．奸乃不生 今其智乃反不能及

【小题3】下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．孔子对老子的评价很高，把他比作能驾着风飞腾升天的龙。

B．老子到底是谁，其实莫衷一是，有人说周太史儋就是老子。

C．道家与儒家主张不同，老子认为，无为而治，百姓自然趋于“化”；清静不干扰，百姓自然会归于“正”。

D．道家讲“无为”，又说“无不为”，实际上说起来很容易，真正实行起来却很难。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孔子适周，将问礼于老子。
（2）于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
（3）神者生之本也，形者生之具也。
【小题5】下列《道德经》第五十一章的文字，用“/”断句正确的一项是（   ）

A．道生之德/畜之物/形之势/成之是/以万物莫不尊道而贵德/道之尊/德之贵/夫莫之命而常自然

B．道生之/德畜之物/形之势/成之是/以万物莫不尊道而贵德/道之尊/德之贵/夫莫之命而常自然

C．道生之/德畜之/物形之势/成之是/以万物莫不尊道而贵德/道之尊/德之贵/夫莫之命而常自然

D．道生之/德畜之/物形之/势成之/是以万物莫不尊道而贵德/道之尊/德之贵/夫莫之命而常自然

阅读下面的文言文，完成问题。
荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩^①者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目慑之！”
荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博^②，争道^③，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿^④而逃去，遂不复会。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市。酒酣以往高渐离击筑荆轲和而歌于市中相乐也已而相泣旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎?”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”
（节选自《史记·刺客列传》，有删改）
（注）①曩（nǎnɡ）：以往，从前。②博：古代一种博戏。③争道：争夺博局上的格道。④嘿：同“默”。
【小题1】下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（   ）

A．与盖聂论剑，盖聂怒而目之 目：瞪视

B．而之燕，燕人谓之荆卿    之：到、往

C．愿足下过太子于宫 过：拜访

D．荆卿则已驾而去榆次矣    去：前往

【小题2】下列语句中的加点词不属于敬称的一项是（   ）

A．愿因先生得结交于荆卿

B．丹所报，先生所言者，国之大事也

C．光与子相善，燕国莫不知

D．言足下于太子也

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．酒酣以往/高渐离击筑荆轲和/而歌于市中/相乐也已/而相泣旁若无人者

B．酒酣以往/高渐离击筑/荆轲和而歌于市中/相乐也/已而相泣/旁若无人者

C．酒酣以往/高渐离击筑/荆轲和而歌/于市中相乐也/已而相泣旁若无人者

D．酒酣/以往高渐离击筑荆轲和而歌于市中/相乐也/已而相泣/旁若无人者

【小题4】下列对原文内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．这篇传记一开始先交代了荆轲的身世籍贯，从文中可知，荆卿是燕国人对他的称呼。

B．文中写荆轲遭盖聂和鲁勾践的怒目、怒叱，都不计较，这和《史记》中记叙韩信受胯下之辱的故事一样，意在表现他们“含羞忍耻丈夫事，一朝之愤非良图”的励志精神。

C．荆轲与屠狗者、高渐离的交往，特别是酒后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。

D．燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。

【小题5】把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
①居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。
②燕秦不两立，愿先生留意也。

阅读下面一段文言文，完成下面小题。
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”
乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。”
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，常一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
节选自司马迁《项羽之死》
【小题1】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．山东，通常作为一个地理区域的名称，秦人称崤山、函谷关以东的地区为“山东”，此处泛指山的东面。

B．都尉，是秦汉时代重要的中高级武官。秦和汉初，每郡设有郡尉，秩比二千石，辅助太守主管军事。

C．江东，指长江下游江南一带，因长江在今安徽南部境内向东北方向斜流，古代以此段江为标准确定东西和左右。

D．籍，项羽的字。古人为表示尊重，称别人称名；为表示自谦，称自己称字。如《鸿门宴》中的“不然，籍何以至此”。

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．率领八百骑兵突围的项羽在阴陵迷路，向一农夫问路，却被欺骗向左行，误入大泽，导致被汉军追上，再次被围于东城。

B．项羽刚愎自用，到最后也不反省自己为何失败被围，而是把失败归为“天之亡我，非战之罪”，并用一场“快战”证明“非战之罪”。

C．原本想要渡乌江突围的项羽，想到自己从江东带来的八千子弟都已牺牲，便自觉不能苟活，无颜面对江东父老，于是放弃渡江，决一死战。

D．项羽重情重义，死前把自己的乌骓马交代给别人照顾，即使面对吕马童，也毫无怨恨，用自己的生命帮助对方取得赏金封侯的奖赏。

【小题3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。
（2）项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”

阅读下面的文言文，完成下列小题。

商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之学，事魏相公叔座。公叔座知其贤，未及进。会座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举国而听之王即不听用鞅必杀之无令出境 公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾以强国之术说君，君大说之耳。”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫换曰：“疑行无名，疑事无功。圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏般不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。于是以鞅为大良造。居五年，秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子印，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地，献于秦以和。而魏随去安邑，徙都大梁，惠王日：“寡人恨不用公叔痤之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。    

（节选自《史记·商君列传》）

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．商鞅投奔秦国，受到孝公赏识。他本是卫国公子，恰遇秦孝公招揽贤才，于是通过景监见到孝公，说之以强国之术，孝公与他交谈，数日不觉厌烦。

B．商鞅旁征博引，说服孝公变法。他初步站稳脚跟后，又借历史兴亡来证明改革的必要，劝说孝公变法，最终孝公赐予他官职，又下达了变法的命令。

C．商鞅厉行法治，秦国太平富强。他铁面无私，不徇私情，无论何人犯法均施以刑罚，国人受此震慑，全都遵守法令，治安状况改善，民众家给人足。

D．魏国被迫迁都，惠王深表懊悔。魏国战事失利，无奈割让河西之地献给秦国以求和，并迁都至大梁，惠王感慨说，遗憾的是没有听从公叔座的劝告。