（一）阅读下面文言选段，完成小题
甲：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。   
（选自荀子的《劝学》）
乙：君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
（节选自刘开的《问说》）
【小题1】对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是

A．非学无以致疑，非问无以广识：   丰富的知识

B．所谓就有道而正也：     就有办法

C．等于己者，问焉以资切磋： 差不多

D．孟子论“求放心”：     放纵散漫的心

【小题2】下列句子中加点的词，其意义和用法完全相同的一组是

A．积土成山，风雨兴焉 贤于己者，问焉以破其疑

B．问与学，相辅而行者也 彼与彼年相若也

C．积善成德，而神明自得，圣心备焉 好学而不勤问，非真能好学者也

D．问焉以求一得 学即继以问也

【小题3】下列句子的句式与例句有相同之处的一项是
例句：非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

A．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

B．句读之不知，惑之不解。

C．冰，水为之而寒于水。

D．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉

【小题4】下列说法与原文意思不相符的一项是

A．荀子运用设喻的方式，形象生动地阐明学习要注重积累，要持之以恒，要专心致志。

B．刘开一开篇便提出好学尤其应当勤问的观点，接着便着重论述好问的意义：可以丰富知识，有利于修养品德。

C．为了阐明自己的观点，荀子与刘开都运用排比、对比、比喻手法，说理透彻明白，气势恢弘。

D．“说”是一种文体，它可以记事，也可以说明、议论，刘开的《问说》属议论，与荀子的《劝学》体裁相同。

【小题5】将下列句子译成现代汉语。
（1）理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

（一）阅读下面《劝学》中（甲）（乙）两篇选文，完成下列小题。
（甲）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（乙）南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫（淘米水，引申为脏水，臭水），君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而中正也。
【小题1】下列句中加点字解释不正确的一项是

A．吾尝跂而望矣    跂：提起脚后跟

B．而闻者彰 彰：清楚

C．而绝江河 绝：断绝

D．其渐之滫 渐：浸

【小题2】下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是

A．吾尝终日而思矣/而编之以发

B．不如须臾之所学也/所系者然也

C．非蛇鳝之穴无可寄托者/白沙在涅，与之俱黑

D．风雨兴焉/西方有木焉

【小题3】找出与例句句式相同的一项是
例句：水为之而寒于水

A．蚓无爪牙之利，筋骨之强

B．而编之以发

C．所系者然也

D．吾从而师之

【小题4】下面对文段的分析理解不正确的一项是

A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。

B．从所选文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。

C．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。

D．选文说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。

【小题5】把文中划线的句子翻译成现代汉语。
①君子生非异也，善假于物也。
②蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
③故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而中正也。

阅读下面一段文字，完成小题。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不
积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【小题1】对下面四句话中加点字说法正确的一项是(　　)    

A．①②相同　　③④不同	B．①②不同　　③④不同
C．①②相同　　③④相同	D．①②不同　　③④相同

【小题2】下列四句话中不含古今异义词的一项是(　　)

A．蟹六跪而二螯	B．蚓无爪牙之利
C．故木受绳则直	D．积土成山，风雨兴焉

补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《荀子·劝学》中强调“_________”，只有这样，君子才会智慧通达，行为没有过错。
(2)在《赤壁赋》中，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下，朗诵《诗经·陈风》中“月出”篇，即文中所谓“_________，__________”。
(3)王湾《次北固山下》中，“__________，_________”两句描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象，富含哲理。

阅读文段，完成各题。

君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳, 輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者, 輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

【小题1】下列句子中加点词的解释不正确的一项是(　　)

A．君子博学而日参省乎己  省:省察。

B．吾尝跂而望矣  跂:提起脚后跟。

C．锲而舍之,朽木不折 锲:刻。

D．用心躁也 躁:急躁。

【小题2】下列语句分别编成四组,全都是正面鼓励学习的一项是 (　　)
①故木受绳则直,金就砺则利
②吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
③假舆马者,非利足也,而致千里
④骐骥一跃,不能十步
⑤锲而舍之,朽木不折
⑥蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉

A．①③④⑤

B．②③⑤⑥

C．①②③⑥

D．②③④⑤

【小题3】下列有关原文内容的理解与分析,不正确的一项是(　　)

A．作者用人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻,说明了“学不可以已”的道理。

B．“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”,几个不同的比喻连用,使读者加深对同一道理的理解。

C．《劝学》虽然以论述思想品德的学习修养为主,但作者也着力论述了学习文化知识,特别是科学技术的学习方法。

D．荀子提出的“君子生非异也,善假于物也”的观点,富有深刻的哲理性,它启发和鼓励人们利用外物来增强人的能力。