阅读下面的文言文，完成小题。
习凿齿，字彦威。齿少有志气，博学洽闻，以文笔著称。荆州刺史桓温辟为从事，江夏相袁乔深器之，数称其才于温，转西曹主簿，亲遇隆密。
时温有大志，追蜀人知天文者至，夜执手问国家祚运修短。星人曰：“无忧虞，至五十年外不论耳。”温不悦，乃止。异日，送绢一匹、钱五千文以与之。星人乃驰诣凿齿曰：“家在益州，被命远下，今受旨自裁，无由致其骸骨。缘君仁厚，乞为标碣棺木耳。”凿齿问其故，星人曰：“赐绢一匹，令仆自裁，惠钱五千，以买棺耳。”凿齿曰：“君几误死！君尝闻干知星宿有不覆之义乎？此以绢戏君，以钱供道中资，是听君去耳。”星人大喜明便诣温别温问去意以凿齿言答温笑曰凿齿忧君误死君定是误活然徒三十年看儒书不如一诣习主簿
累迁别驾。温出征伐，凿齿或从或守。所在任职，每处机要，莅事有绩，善尺牍论议，温甚器遇之。时清谈文章之士韩伯、伏滔等并相友善，后使至京师，简文亦雅重焉。既还，温问：“相王何似？”答曰：“生平所未见。”以此大忤温旨，左迁户曹参军。时有桑门释道安，俊辩有高才，自北至荆州，与凿齿初相见。道安曰:“弥天释道安。”凿齿曰:“四海习凿齿。”时人以为佳对。
是时温觊觎非望，凿齿在郡，著《汉晋春秋》以裁正之。起汉光武，终于晋愍帝。及襄阳陷于苻坚，坚素闻其名，与道安俱舆而致焉。既见，与语，大悦之，赐遗甚厚。又以其蹇疾，与诸镇书:“昔晋氏平吴，利在二陆；今破汉南，获士裁一人有半耳。”俄以疾归襄阳，寻而襄、邓反正，朝廷欲征凿齿，使典国史，会卒，不果。
（节选自《晋书·习凿齿传》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是   （   ）

A．星人大喜／明便诣温别／温问去意／以凿齿言答／温笑曰／凿齿忧君误死／君定是误活／然徒三十年看儒书／不如一诣习主簿／

B．星人大喜／明便诣温／别温／问去意以凿齿言答温／笑曰／凿齿忧君误死／君定是误活／然徒三十年看儒书／不如一诣习主簿／

C．星人大喜／明便诣温／别温／问去意／以凿齿言答／温笑曰／凿齿忧君误死／君定是误活／然徒三十年看／儒书不如一诣习主簿／

D．星人大喜／明便诣温别／温问去意／以凿齿言答温／笑曰／凿齿忧君误死／君定是误活／然徒三十年看儒书／不如一诣习主簿／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是   （ ）

A．主簿，职官名，为汉代以来通用的官名，主管文书簿籍及印鉴。只在地方郡、县官府设有此官，中央不设。

B．棺，棺材，常见以木、铜、石等物料制造，分内棺和外椁，棺：装殓尸体的器具；椁：套在棺外的外棺

C．星宿，古代天文术语。文中指星象，指星体的明暗、位置等现象，迷信的人借观察星象，推测人事的吉凶。

D．荆州，九州之一，九州，传说我国上古时期有冀州、兖州、扬州、徐州等九大行政区，后用作中国的代称。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．习凿齿才干突出，很受赏识。他从小立志，博学多闻，文笔好；他妙答释道安，被人称好；他被袁乔器重，得到桓温的优厚待遇。

B．习凿齿思维敏捷，机智过人。桓温向占星人咨询后送给占星人钱物，占星人访问习凿齿请求他帮忙，习凿齿点拨后救了占星人。

C．习凿齿恪尽职守，忠于朝廷。他在桓温手下，常常担任要职，办事有成效，后来他居住郡里时，撰述《汉晋春秋》来劝谏桓温。

D．习凿齿评论别人，实事求是。他评价简文帝用语是“生平所未见”，桓温认为其忤逆了皇上，但合自己的意愿，把他官职升迁了。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）家在益州，被命远下，今受旨自裁，无由致其骸骨。
（2）寻而襄、邓反正，朝廷欲征凿齿，使典国史，会卒，不果。

阅读下面的文言文，完成问题。
鲁芝，字世英，扶风郿人也。世有名德，为西州豪族。父为郭泛所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍。郡举上计吏，州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德，老幼赴阙献书，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎！若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从！舍此而去，欲就东市，岂不痛哉！”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践祚，转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告老逊位，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望！”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，谥曰贞，赐茔田百亩。
（节选自《晋书•鲁芝传》）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。

B．“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。

C．“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。

D．逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

刘寔，字子真，平原高唐人也。寔少贫苦，卖牛衣①以自给。然好学，手约绳，口诵书，博通古今。清身洁己，行无瑕玷。郡察孝廉，州举秀才，皆不行。以计吏入洛，调为河南尹丞。后历吏部郎，参文帝相国军事，封循阳子。钟会、邓艾之伐蜀也，有客问寔曰：“二将其平蜀乎？”寔曰：“破蜀必矣，而皆不还。”客问其故，笑而不答，竟如其言。寔之先见，皆此类也。泰始初，进爵为伯，累迁少府。咸宁中为太常，转尚书。初，寔妻卢氏卒，华氏将以女妻之。寔弟智谏曰：“华家类贪，必破门户。”辞之不得，竟婚华氏而生子夏。寔竟坐夏受赂，免官。顷之为大司农，又以夏罪免。或谓寔曰：“君行高一世，而子不能遵。何不旦夕切磋，使知过而自改邪！”寔曰：“吾之所行，是所闻见，不相祖习，岂复教诲之所得乎！”元康初，进爵为侯，累迁太子太保。惠帝崩，寔赴山陵。怀帝即位，复授太尉。及薨，时年九十一，谥曰元。寔少贫窭，杖策徒行，每所憩止不累主人薪水之事皆自营给及位望通显每崇俭素不尚华丽。尝诣石崇家，如厕，见有绛纹帐，裀褥②甚丽，两婢持香囊。寔便退，笑谓崇曰：“误入卿内。”崇曰：“是厕耳。”寔曰：“贫士未尝得此。”乃更如他厕。自少及老，笃学不倦，虽居职务，卷弗离手。尤精《三传》，辨正《公羊》，又撰《春秋条例》二十卷。

（节选自《晋书·列传十一》）

注①牛衣：供牛御寒的编织披盖物。②裀褥：坐卧的垫具。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．每所憩止/不累主人/薪水之事/皆自营给/及位望通显/每崇俭素/不尚华丽/

B．每所憩止/不累主人薪水/之事皆自营给/及位望通显/每崇俭素/不尚华丽/

C．每所憩止不累/主人薪水之事/皆自营给/及位望通显/每崇俭素/不尚华丽/

D．每所憩止/不累主人/薪水之事/皆自营/给及位望通显/每崇俭素/不尚华丽/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“察”“举”，即“察举制”，中国古代的一种选官制度，由地方长官考察、选取人才并推荐给上级。

B．“封循阳子”中的“子”和后文的“伯”“侯”都是爵位，西周以来分“王、侯、伯、子、男”五等。

C．“泰始”和后文“咸宁”等都是年号，年号是封建王朝纪年所用。明清前帝王往往不止一个年号。

D．《三传》，指阐释《春秋》的三部书：《左传》《公羊传》《谷梁传》，其中以《左传》叙事最为详尽。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．刘寔年少好学，学通古今。他编牛衣都不忘读书，郡中和州中察举他都没去，但最终还是入朝为官。

B．刘寔善断时事，明于先见。他曾断言钟会、邓艾必定破蜀，但两人都会回不来，结局果然如他所料。

C．刘寔婚姻不幸，教子无方。他不顾弟弟劝谏，主动迎娶了家风贪婪的华家女，后因儿子贪赃而免官。

D．刘寔崇尚节俭，反对奢华。他经常是拄着拐杖走路，凡事自己动手，去石崇家拜访拒绝用奢华厕所。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）寔竟坐夏受赂，免官。顷之为大司农，又以夏罪免。
（2）自少及老，笃学不倦，虽居职务，卷弗离手。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周顗，顗察而异之。时重牛心炙，坐客未暾，顗先割啖羲之，于是始知名。及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，为敦主簿。敦尝谓羲之曰：“汝是吾家佳子弟，当不减阮主簿。裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪!”访之，乃羲之也，遂以女妻之。起家秘书郎，征西将军庾亮请为参军，累迁长史。亮临薨，上疏称羲之清贵有鉴裁。迁宁远将军、江州刺史。羲之既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。复授护军将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩素雅重之，劝使应命。羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许，乃以为右军将军、会稽内史。时殷浩与桓温不协，羲之以国家之安在于内外和，因以与浩书以戒之，浩不从及浩将北伐羲之以为必败以书止之言甚切至浩遂行果为姚襄所败羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。或以潘岳《金谷诗序》方其文，羲之比于石崇，闻而甚喜。年五十九卒，赠金紫光禄大夫。

（节选自《晋书•王羲之传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．浩不从/及浩将北伐羲之/以为必败/以书止之/言甚切至/浩遂行/果为姚襄所败/

B．浩不从/及浩将北伐/羲之以为必败/以书止之/言甚切至/浩遂行/果为姚襄所败/

C．浩不从/及浩将北伐/羲之以为必败/以书止之/言甚切/至浩遂行/果为姚襄所败/

D．浩不从/及浩将北伐羲之/以为必败/以书止之/言甚切/至浩遂行/果为姚襄所败/

【小题2】下列各句中加点词的意义和用法，全都相同的一项是

A．人未之奇 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

B．论者称其笔势   其孰能讥之乎

C．深为从伯敦，导所器重   俯仰之间，已为陈迹

D．闻而甚喜 倚歌而和之

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．王羲之少年成名，广受器重。他十三岁时因受到周顗赏识开始出名，有辩才，尤其擅长隶书，他的伯父以及朝廷公卿都很欣赏他。

B．王羲之率性自然，不慕名利。太尉郗鉴来家里选女婿，其他人都做出矜持的样子，唯独他坦腹自在吃东西，好像什么事也没有。

C．王羲之深得信任，顾全大局。他多次受到推荐；担任护军将军，看到殷浩与恒温不和，认为国家的安定在于团结，于是主动劝解。

D．王羲之纵情山水，受到赞誉。刚到浙江，就喜欢上了那里的山水，组织兰亭雅会，所作《兰亭集序》，被比作潘岳的《金谷诗序》。

【小题4】把下面的文言句子翻译成现代汉语。
（1）朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。（《晋书•王羲之传》）
（2）故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其志一也。（《兰亭集序》）

阅读下面的文言文，完成下列小题。

挚虞，字仲洽，京兆长安人也。父模，魏太仆卿。虞少事皇甫谧，才学通博，著述不倦。郡檄主簿。虞尝以死生有命，富贵在天。天之所祐者义也，人之所助者信也；履信思顺，所以延福；违此而行，所以速祸。_故借之以身，假之以事，引之以正，反之以义，推神明之应于视听之表，崇否泰之运于智力之外，以明天任命之不可违，故作《思游赋》。举贤良，与复侯湛等十七人策为下第，拜中郎。因招诸贤良方正直言，虞对曰：“臣闻古之圣明，原始以要终，体本以正末。故忧法度之不当，而不忧人物之失所；忧人物之失所，而不忧灾害之流行。诚以法得于此，则物理于彼；人和于下，则灾消于上。”

时太庙初建，诺普增位一等。后以主者承诏失旨，改除之。虞上表曰：“臣闻昔之圣明，不爱千乘之国而惜，桐叶之信，所以重至尊之命而达于万国之诚也。前《乙巳赦书》，远称先帝遗惠余泽，普增位一等，以酬四海欣戴之心，驿书班下，被于远近，莫不鸟腾鱼跃，喜蒙德泽。今一旦更以主者思文不审，收既往之诏，夺已澍之施，臣之愚心窃以为不可。”诏从之。元皇后崩，杜预奏：“谅暗之制乃自上古是以高宗无服丧之文而唯文称不言汉文限三十六日魏氏以降既虞为节皇太子与国为体理宜释服卒哭便除”虞答预书曰：“丧服者，以服表丧。今帝者一日万机，太子监抚之重，以宜夺礼，葬讫除服，变制通理，垂典将来，何必附之于古，使老儒致争哉！”从之。

后历秘书监、卫尉卿，从惠帝幸长安。及东军来迎，百官奔散，遂流离鄠杜之间，转入南山中，粮绝饥甚，拾橡实而食之。后得还洛，历光禄勋、太常卿。时怀帝亲郊。自元康以来，不亲郊祀，礼仪弛废。虞考正旧典，法物粲然。及洛京荒乱，盗窃纵横，人饥相食。虞素清贫，遂以馁卒。

(选自《晋书•挚虞传》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．谅暗之制/乃自上古/是以高宗无服丧之文/而唯文称/不言汉文/限三十六日/魏氏以降既虞/为节皇，太子与国/为体理宜释服/卒哭便除/

B．谅暗之制/乃自上古/是以高宗无服丧之文/而唯文称不言/汉文限三十六日/魏氏以降/既虞为节/皇太子与国为体/理宜释服/卒哭便除/

C．谅暗之制/乃自上古/是以高宗无服/丧之文而唯文称/不言汉文限三十六日/魏氏以降/既虞为节/皇太子与国为体/理宜释服/卒哭便除/

D．谅暗之制/乃自上/古是以高宗无服/丧之女/而唯文称不言/汉文限三十六日/魏氏以降既虞/为节/皇太子与国/为体理宜释/服卒哭便除/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    )

A．中郎，为帝王近侍官，担任宫中护卫、侍从。汉代属郎中令，分五官、左、右三中郎署。各署长官称中郎将，简称中郎。

B．贤良方正，与孝廉、茂才同为汉代察举的主要科目。被举荐者对政治得失应直言极谏，如表现特别优秀，则授以官职。

C．崩，指天子、太后、皇后之死，大夫死曰“卒”，士死曰“不禄”，“薨”专指诸侯之死。

D．丧服，中国古代丧服自周代均取白色，并有五服制度，即按服丧重轻、做工粗细、周期长短分为五等。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (    )

A．挚虞才学广博，敢于直言。初任郡里主簿，再举贤良而任中郞，主张治理国家要正本溯源，遵循法规，则天下和睦灾祸消除。

B．挚虞请行赦书，维护皇威。太庙建好后，皇帝颁发《乙巳赦书》，增加朝臣俸禄，但因为诏书不符合皇上旨意被废除，挚虞上书认为这有损皇帝威信，应该执行诏书。

C．挚虞处事练达，不拘俗礼。元皇后死后，杜预提出自皇帝、皇太子以下都要服丧，挚虞表示反对，认为应当根据实际情况改变礼制，皇帝听从了他的建议。

D．挚虞考正旧典，恢复礼仪。他对朝廷一些典章制度、礼仪规范非常熟悉，当晋怀帝亲自郊祀时，挚虞帮助皇帝恢复了败坏的礼仪，完成了仪式。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)履信思顺，所以延福；违此而行，所以速祸。
(2)诚以法得于此，则物理于彼；人和于下，则灾消于上。