阅读下面的文言文，完成文后题目。
刘殷字长盛，新兴人也。殷七岁丧父，哀毁过礼，服丧三年，未曾见齿。曾祖母王氏，食不饱者一旬矣。殷时年九岁，乃于泽中恸哭。于是忽若有人云：“止，止声。”殷收泪视地，便有堇生焉。又尝夜梦人谓之曰：“西篱下有粟。”寤而掘之，得粟十五钟。铭曰：“七年粟百石，以赐孝子刘殷。”自是食之，七载方尽。时人嘉其至性通感，竞以谷帛遗之。殷受而不谢，直云待后贵当相酬耳。
弱冠，博通经史，性倜傥，有济世之志，俭而不陋，清而不介，望之颓然而不可侵也。乡党亲族莫不称之。郡命主簿，州辟从事，皆以供养无主，辞不赴命。司空、齐王攸辟为掾，征南将军羊祜召参军事，皆以疾辞。同郡张宣子，识达之士也，劝殷就征。殷曰：“当今二公，有晋之栋楹也。吾方希达如榱椽耳，不凭之岂能立乎！吾今王母在堂，既应他命，无容不竭尽臣礼，便不得就养。”宣子曰：“如子所言，岂庸人所识哉！而今而后，吾子当为吾师矣。”遂以女妻之。宣子者，并州豪族也，其妻怒曰：“我女年始十四。姿识如此，何虑不得为公侯妃，而遽以妻刘殷乎！”宣子曰：“非尔所及也。”诫其女曰：“刘殷至孝冥感，兼才识超世，此人终当远达，为世名公，汝其谨事之。”张氏性亦婉顺，事王母以孝闻，奉殷如君父焉。及王氏卒，殷夫妇毁瘠，几至灭性。
太傅杨骏辅政，备礼聘殷，殷以母老固辞。骏于是表之，优诏遂其高志，听终色养，敕所在供其衣食，蠲其徭赋，赐帛二百匹，谷五百斛。赵王伦篡位，孙秀夙重殷名，以散骑常侍征之，殷逃奔雁门。及齐王冏辅政，辟为大司马军谘祭酒。既至，谓殷曰：“先王虚心召君，君不至。今孤辟君，君何能屈也？”殷曰：“今殿下以神武睿姿，除残反政，故不敢不至也。”冏奇之，转拜新兴太守，明刑旌善，甚有政能。
属永嘉之乱，没于刘聪。聪奇其才而擢任之，累至侍中、太保、录尚书事。
（《晋书·刘殷传》，有删改）
【小题1】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及王氏卒，殷夫妇毁瘠，几至灭性。
（2）先王虚心召君，君不至。今孤辟君，君何能屈也？

阅读下面文章，完成后面各题。
王羲之，字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周凯，凯察而异之。于是始知名。及长，辩赡（说话有条理） ，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰： “王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！ ”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。复授护军将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩素雅重之，劝使应命，乃遗羲之书曰：“悠悠者以足下出处足观政之隆替如吾等亦谓为然岂可以一世之存亡必从足下从容之适？”乃以为 右军将军、会稽内史。时东土饥荒，羲之辄开仓振贷。然朝廷赋役繁重，吴会尤甚，羲之每上疏争之，事多见从。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。性好鹅，山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云： “为写《道德经》 ，当举群相送耳。 ”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。
《晋书 · 王羲之》
【小题1】对下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．悠悠者/以足下出处/足观政之隆替/如吾等亦谓为然/岂可以一世之存亡/必从足下从容之适

B．悠悠者/以足下出处/足观政之隆替/如吾等亦谓为然/岂可以一世之/存亡必从足下从容之适

C．悠悠者/以足下出处/足观政之隆替如吾等/亦谓为然/岂可以一世之/存亡必从足下从容之适

D．悠悠者/以足下出处足观/政之隆替如吾等/亦谓为然/岂可以一世之存亡/必从足下从容之适

【小题2】下列对文中加点的词语的相关解说，不正确的一项是（  ）

A．从子, 用“从”称呼，指亲属中次于至亲的亲属，从子指的是侄子，从兄指的是堂兄。

B．字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。

C．吏部尚书,中国古代官名，吏部的最高长官。吏部掌管对全国文官的任免、考课、升降、调动等职务。

D．《道德经》，又称《道德真经》，传说是春秋时期的老子所撰写，是道家哲学思想的重要。论述修身、治国、用兵、养生之道，文意深奥，包涵广博。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（)

A．王羲之自幼说话迟钝，没有让人感到奇异的方面，直到十三岁时，被周凯赏识，这才逐渐获得美誉。

B．太尉求婿，遍观王氏子弟，待选者中惟王羲之若无其事，卧东床袒腹饮食自若，太尉叹道：“这才是我真正的佳婿！ ”

C．朝廷公卿因羲之才能卓著，多次征召他出任侍中、吏部尚书、右军将军、会稽内史等职，他却一再推辞，未受任命。

D．王羲之生性爱鹅，听说一道士养有好鹅，便去观看，道士请求为书《道德经》，当以鹅相赠，羲之欣然从命。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。
(2)屈原被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
(3)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

阅读下面的文言文，完成各题。

何琦，字万伦，司空充之从兄也。祖父龛，后将军。父阜，淮南内史。

琦年十四丧父，哀毁过礼。性沈敏有识度，好古博学，居于宣城阳谷县，事母孜孜，朝夕色养。常患甘鲜不赡，乃为郡主簿，察孝廉，除郎中，以选补宣城泾县令。司徒王导引为参军，不就。及丁母忧，居丧泣血，杖而后起。停柩在殡，为邻火所逼，烟焰已交，家乏僮使，计无从出，乃匍匐抚棺号哭。俄而风止火息，堂屋一间免烧，其精诚所感如此。

服阕，乃慨然叹曰：“所以出身仕者，非谓有尺寸之能以效智力，实利微禄，私展供养。一旦茕然，无复恃怙，岂可复以朽钝之质尘默^①清朝哉！”于是养志衡门，不交人事，耽玩典籍，以琴书自娱。不营产业，节俭寡欲，丰约与乡邻共之。乡里遭乱，姊没人家，琦惟有一婢，便为购赎。然不为小谦，凡有赠遗，亦不苟让，但于己有余，辄复随而散之。任心而行，率意而动，不占卜，无所事。

司空陆玩、太尉桓温并辟命，皆不就。诏征博士，又不起。简文帝时为抚军，钦其名行，召为参军，固辞以疾公车再征通直散骑侍郎、散骑常侍，不行。由是君子仰德，莫能屈也。桓温尝登琦县界山，喟然叹曰：“此山南有人焉，何公真止足者也！”

琦善养性，老而不衰，布褐蔬食，恒以述作为事，著《三国评论》，凡所撰录百许篇，皆行于世。年八十二卒。

(选自《晋书·列传第五十八》，有删节)

（注）①默，通“墨”。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．简文帝时/为抚军/钦其名/行召为参军/固辞以疾/

B．简文帝时为抚军/钦其名行/召为参军/固辞以疾/

C．简文帝时/为抚军/钦其名行/召为参军/固辞以疾/

D．简文帝时为抚军/钦其名/行召为参军/固辞以疾/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．孝廉：汉武帝时设立的荐举人才的科目之一。“孝廉”是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来，这个称呼也用作明清两代对举人的雅称。

B．服阕：又叫“服除”，守丧期满除去孝服。阙，终了。官员服丧期满，朝廷会重新授予官职，对于他们来说是一次仕途上的新起点。

C．辟命：征召为官，任命以官职。征辟制是汉武帝时开始推行的一种自上而下选拔官员的制度。官府征召称“征”，皇帝征召称“辟”。

D．公车：最早为汉代官署名，上书和征召都由公车接待，后也代指举人进京应试。汉代便有了以公家车马送应试举人赴京的传统。

【小题3】下列对原文的相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．何琦事亲至孝，父丧悲痛过度，侍奉母亲勤勉，每天都是和颜悦色，并常担心缺少食物供养。母丧期间，堂屋一间免于火灾，其诚心感动上天。

B．何琦不重仕途，迫于供养家人而出仕为官，曾居于陋室，修养身心，不与外人交往，自娱自乐。后来司空陆玩、太尉桓温同时召他为官，都未从命。

C．何琦节俭寡欲，与亲邻同甘共苦。姐姐未嫁由其供养，他还为身边婢女赎身。他不让别人随便馈赠，而自己多余的，就会拿来送人。

D．何琦修身养性，穿布衣，吃粗粮。好古博学，一直致力于著述立说，著有《三国评论》，一共撰写收录了一百多篇文章，都流传于世。

【小题4】把下列文言语句翻译成现代汉语。
（1）司徒王导引为参军，不就。及丁母忧，居丧泣血，杖而后起。
（2）顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

傳玄，字休奕，北地泥阳人也。玄少孤贫，博学善属文，解钟律。性刚劲亮直，不能容人之短。郡上计吏再举孝廉，太尉辟，皆不就。州举秀才，除郎中。五等建，封鹑觚男。武帝为晋王，以玄为散骑常侍。及受禅，进爵为子，加附马都尉。帝初即位，广纳直言，开不讳之路，玄及散骑常侍皇甫陶共掌谏职。玄上疏，诏报曰：“举清远有礼之臣者，此尤今之要也。”乃使玄草诏进之。玄复上疏，帝下诏曰：“二常侍恳恳于所论，可谓乃心欲佐益时事者也。”俄迁侍中。初，玄进皇甫陶，及入而抵，玄以事与陶争，言喧哗，为有司所奏，二人竟坐免官。泰始四年，以为御史中丞。时颇有水旱之灾，玄复上疏，诏曰：“得所陈便宜，言农事得失及水官兴废，又安边御胡政事宽猛之宜，申省周备，一二具之，此诚为国大本，当今急务也。”五年，迁太仆。时比年不登，羌胡扰边，诏公卿会议。玄应对所问，陈事切直，虽不尽施行，而常见优容。转司隶校尉。献皇后崩于弘训宫，设丧位。旧制司隶于端门外坐在诸卿上绝席其入殿按本品秩在诸卿下以次坐不绝席而谒者以弘训宫为殿内制玄位在卿下。玄恚怒，厉声色而责谒者。谒者妄称尚书所处，玄对百僚而骂尚书以下。御史中丞庾纯奏玄不敬，玄又自表不以实，坐免官。

然玄天性峻急，不能有所容；每有奏劾，或值日暮，捧白简，整簪带，竦踊不寐，坐而待旦。于是贵游慑伏，台阁生风。寻卒于家，时年六十二，谥曰刚。玄少时避难于河内，专心诵学，后虽显贵，而著述不废。撰论经国九流及三史故事，评断得失，各为区例，名为《傅子》，为内、外、中篇，凡有四部、六录，合百四十首，数十万言，并文集百余卷行于世。玄初作内篇成，子咸以示司空王沈。沈与玄书曰：“省足下所著书，言富理济，经纶政体，存重儒教，足以塞杨、墨之流遁，齐孙、孟于往代。每开卷，未尝不叹息也。‘不见贾生，自以过之，乃今不及’，信矣！”其后追封清泉侯。

（选自《晋书•傅玄传》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．旧制/司隶于端门外/坐在诸卿上/绝席/其入殿/按本品秩在诸卿下/以次坐/不绝席/而谒者以弘训宫为殿内/制玄位在卿下

B．旧制/司隶于端门外坐/在诸卿上/绝席/其入殿按本品秩/在诸卿下/以次坐/不绝席/而谒者以弘训宫为殿内/制玄位在卿下

C．旧制/司隶于端门外坐/在诸卿上/绝席/其入殿/按本品秩在诸卿下/以次坐/不绝席/而谒者以弘训宫为殿内/制玄位在卿下

D．旧制/司隶于端门外/坐在诸卿上/绝席/其入殿按本品秩/在诸卿下/以次坐/不绝席/而谒者以弘训宫为殿内/制玄位在卿下

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．秀才在汉时与孝廉并为举士的科名，东汉时避刘秀讳改称“茂才”。唐初曾与明经、进士并为举士科目。后唐宋明清则称入府州县学生员为秀才。

B．辟是中国古代的官员选拔制度，自汉代起实行，由中央官署征聘，然后向上荐举确定是否任用。隋唐以后，主要实行科举制。

C．五等爵位制，是中国古代社会的政治等级制度之一，是为公、侯、伯、子、男。“封鹑觚男”“进爵为子”中的“男”“子”即为爵位。

D．受禅即接受禅让，此处指晋武帝司马炎接受魏元帝的禅让而称帝。禅让是传说中五帝时期帝位传承制度，如尧禅让于舜。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．傅玄博学善文，著述颇丰。他擅长写文章，年少在河内避难时就求学专心，入仕后仍笔耕不辍，著有《傅子》，被王沈高度评价，但他自认赶不上贾谊。

B．傅玄宠命优渥，深受信赖。傅玄年少时就被州郡推崇，晋武帝即位后又加官进爵，进谏虽不都被采纳，但常受到宽容，死后被追封为清泉侯。

C．傅玄曾做谏官，直言进谏。晋武帝刚即位的时候广开言路。他常常上疏，泰始四年谈论农业、水利、边防等事项，被皇帝认为是当前必须的事务。

D．傅玄性格刚直，缺乏容人之量。它曾和皇甫陶高声争论，被弹劾丢官。参加众卿会议回答皇帝问话，议政激切直爽。每有奏疏检举，常睡不着觉。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）玄上疏，诏报曰：“举清远有礼之臣者，此尤今之要也。”
（2）五年，迁太仆。时比年不登，羌胡扰边，诏公卿会议。
【小题5】献皇后死后，傅玄为何对着同僚大骂尚书？请简要说明。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

王嘉字子年，陇西安阳人也。轻举止，丑形貌，外若不足，而聪睿内明。滑稽好语笑，不食五谷，不衣美丽，清虚服气，不与世人交游。隐于东阳谷，凿崖穴居，弟子受业者数百人，亦皆穴处。

石季龙之末，弃其徒众，至长安，潜隐于终南山，结庵庐而止。门人闻而复随之，乃迁于倒兽山。苻坚累征不起，公侯已下咸躬往参诣，好尚之士无不师宗之。问其当世事者，皆随问而对。好为譬喻，状如戏调；言未然之事，辞如谶记，当时鲜能晓之，事过皆验。

坚将南征，遣使者问之。嘉曰：“金刚火强。”乃乘使者马正衣冠徐徐东行数百步而策马驰反脱衣服弃冠履而归下马踞床一无所言使者还告，坚不悟，复遣问之，曰：“吾世祚云何？”嘉曰：“未央。”咸以为吉。明年癸未，败于淮南，所谓未年而有殃也。人候之者，至心则见之，不至心则隐形不见。衣服在架，履杖犹存，或欲取其衣者，终不及，企而取之，衣架逾高，而屋亦不大，覆杖诸物亦如之。

姚苌之入长安，礼嘉如苻坚故事，逼以自随，每事谘之。苌既与苻登相持，问嘉曰：“吾得杀苻登定天下不？”嘉曰：“略得之。”苌怒曰：“得当云得，何略之有！”遂斩之。先此，释道安谓嘉曰：“世故方殷，可以行矣。”嘉答曰“卿其先行，吾负债未果去。”俄而道安亡，至是而嘉戮死，所谓“负债”者也。苻登闻嘉死，设坛哭之，赠太师，谥曰文。及苌死，苌子兴字子略方杀登，“略得”之谓也。嘉之死日，人有陇上见之。其所造《牵三歌谶》，事过皆验，累世犹传之。又著《拾遗录》十卷，其记事多诡怪，今行于世。

（选自《晋书·王嘉传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．乃乘使者马/正衣冠/徐徐东行数百步/而策马驰反/脱衣服/弃冠履而归/下马踞床/一无所言/

B．乃乘使者马/正衣冠/徐徐东行/数百步而策马/驰反脱衣服/弃冠履/而归下马/踞床/一无所言/

C．乃乘使者/马正衣冠/徐徐东行数百步/而策马驰反/脱衣服弃冠履/而归下/马踞床/一无所言/

D．乃乘使者马正/衣冠徐徐东行/数百步而策马驰反/脱衣服/弃冠履而归/下马踞床/一无所言/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．字，男子成年举行加冠礼时取字，女子十二三岁举行笄礼时取字，以表示对本人的尊重或供朋友称呼。

B．五谷，指五种谷物，说法不一，有一种说法是指稻、稷、麦、豆、麻；乜泛指谷物。

C．谶，本义是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，后迷信的人指将要应验的预言、预兆。

D．谥，古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。谥号有官谥和私谥之分，前者是由朝廷授予，后者是指有名望的学者死后，亲友和门人们所加予的。

【小题3】下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A．王嘉是个奇人。他其貌不扬而幽默内秀，孤立于世而又精通世事，料事如神而又不明说事情结局，还曾创作过志怪小说。

B．王嘉能预测人事。苻坚南征之前，两次派使者向王嘉询问吉凶，王嘉用语言和行动向使者表达自己的预言，可是使者和苻坚都没能明白他的真意。

C．王嘉因言获罪。姚苌进入长安以后与苻登争权，遇事就要向王嘉征询意见，但最后因王嘉说的不符合自己的心意，便心生恼怒杀了王嘉。

D．王嘉是个隐士。他先隐居东阳谷，后隐居在终南山，又迁于倒兽山。或凿崖穴居，或结庵庐而止，每次都有弟子跟从学习。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）苻坚累征不起，公侯已下咸躬往参诣，好尚之士无不师宗之。
（2）人候之者，至心则见之，不至心则隐形不见。