阅读下列文言文，完成下列小题。

周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也”。部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。

移郴之桂阳令，治绩尤著，郡守李初平贤之，语之曰：“吾欲读书，何如？”敦颐曰：“公老无及矣，请为公言之。”二年果有得，徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。历合州判官，事不经手，吏不敢决，虽下之，民不肯从。部使者赵抃惑于谮口，临之甚威，敦颐处之超然，通判虔州，抃守虔，熟视其所为，乃大悟，执其手曰：“吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。”

熙宁初知郴州用抃及吕公著荐为广东转运判官提点刑狱以洗冤泽物为己任行部不惮劳苦虽瘴疠险远亦缓视徐按。以疾求知南康军。因家庐山莲花峰下，前有溪，合于湓江，取营道^①所居濂溪以名之。抃再镇蜀，将奏用之，未及而卒，年五十七。

黄庭坚称其人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠^②，陋于希世而尚友千古。博学力行，著《太极图》，明天地之根源，究万物之终结。又著《通书》四十篇，发明太极之蕴，序者谓其“言约而道大，文质而义精，得孔孟之本源，大有功与学者也”。

（注） ①指的是周敦颐的老家营道。②孤寡。

（节选自《宋史­道学传》

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．熙宁初/知郴州/用抃及吕公著/荐为广东转运判官/提点刑狱以洗冤/泽物为己任行部/不惮劳苦/虽瘴疠险远/亦缓视徐按。

B．熙宁初/知郴州/用抃及吕公著荐/为广东转运判官/提点刑狱以洗冤泽物/为己任行部不惮劳苦/虽瘴疠险远/亦缓视徐按

C．熙宁初/知郴州/用抃及吕公著/荐为广东转运判官/提点刑狱/以洗冤泽物为己任/行部不惮劳苦/虽瘴疠险远/亦缓视徐按

D．熙宁初/知郴州/用抃及吕公著荐/为广东转运判官/提点刑狱/以洗冤泽物为己任/行部不惮劳苦/虽瘴疠险远/亦缓视徐按

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．龙图阁是北宋初年开封宫城中所建的一座馆阁，存放皇帝御书御画、皇家重要文献及宝瑞等物，龙图阁学士名义上为皇帝出入侍从，并备作顾问。

B．文中“移”，“徙”意思一样，均表示官员官职的平级调动。古代表示官职变动的还有：“署”表示代理、暂任官职，“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“权”则表示暂代官职等。

C．转运使,中国唐代以后各王朝主管运输事务的中央或地方官职。宋初为集中财权，置诸路转运使掌一路财赋，并监察地方官吏，官高秩重者为都转运使，简称漕，实为府、州以上行政长官。

D．文中的手版即是官员上朝手执的象笏。它是用象牙做，是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．周敦颐很有吏才。担任分宁主簿时，面对一件拖了好久不能判决的疑案，只审讯一次就立即弄清楚了，深得群众信赖。

B．周敦颐政绩显著。担任南昌县令时，百姓十分敬畏，富家大姓、黠吏恶少都惴惴不安，不仅担忧被县令判罪，而且又以玷污政治清廉为耻辱。

C．周敦颐对个人荣辱淡然视之。部使者赵抃受谮言迷惑对他很严厉，他处之泰然。后来二人共事，赵抃才了解了他。

D．周敦颐的品行高洁。黄庭坚非常推崇，说他人品高尚、胸怀洒脱，像雨后日出时的风，万里晴空中的月，说他著作意义重大，明天地根源，究万物终始，对学者大有功劳。

【小题4】把文中画橫线的句子翻译成现代汉语。
（1）有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨。
（2）廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

张中彦，字才甫。少以父任仕宋。睿宗经略陕西，中彦降，除招抚使。从下熙、河、阶、成州，授彰武军承宣使。

王师得金、洋诸州，以中彦领兴元尹。师还，为秦凤经略使。秦州当要冲而城不可守，中彦徙治北山，因险为垒。筑腊家诸城，以扼蜀道。

皇统初，为宁州刺史。宗室宗渊殴死僚佐梁郁。郁远人，家贫无能赴告者。中彦力为正其罪，竟置于法。改彰德军节度使，均赋调法，奸豪无所蔽匿，人服其明。

正隆，营汴京新宫，中彦采运关中材木。青峰山巨木最多，而高深阻绝。中彦使构崖架壑，起长桥十数里，以车运木，若行平地，连通汴梁。明年，作河上浮梁。舟之始制，匠者未得其法，中彦手制小舟才数寸许，不假胶漆而首尾自相钩带，诸匠无不骇服，其智巧如此。浮梁巨舰毕功，中彦召役夫数十人，治地势顺下倾泻于河，取新秫秸密布于地，复以大木限其旁，凌晨督众乘霜滑曳之，殊不劳力而致诸水。

逾年除南京留守时淮楚用兵土民与戍兵杂居讼牒纷纭所司皆依违不决中彦得戍兵为盗者悉论如法为临洮尹兼熙秦路兵马都总管。巩州刘海构乱，既败，籍民之从乱者数千人，中彦惟论为首者戮之。

西羌吹折、密臧、陇逋、庞拜四族恃险不服，使侍御史沙醇之就中彦论方略，中彦曰：“此羌服叛不常，若非中彦自行，势必不可。即至积石达南寺，酋长四人来，与之约降，事遂定，赏而遣之。”还奏，上大悦，遣张汝玉驰驿劳之，赐以球文金带，用郊恩加仪同三司。以疾卒官，年七十五。百姓哀号辍市，立像祀之。

（节选自《金史·列传第十七》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．逾年/除南京留守/时淮楚用兵/土民与戍兵杂居/讼牒纷纭/所司皆依违不决/中彦得戍兵为盗者/悉论如法/

B．逾年/除南京留守/时淮楚用兵土民/与戍兵杂居/讼牒纷纭/所司皆依违不决/中彦得戍兵/为盗者悉论如法/

C．逾年/除南京留守/时淮楚用兵/土民与戍兵杂居/讼牒纷纭所司/皆依违不决/中彦得戍兵为盗者/悉论如法/

D．逾年/除南京留守/时淮楚用兵土民/与戍兵杂居/讼牒纷纭/所司皆依违不决/中彦得戍兵/为盗者悉论如法/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．字，古人幼时取字，字和名有意义上的联系。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。

B．招抚使,是宋代官名，战时临时设立的掌管军政的官职，战后即废除。

C．西羌是羌族的别支，战国时兴盛，旧在陕西四川塞外。羌族各部相攻杀掠夺，战祸频仍。

D．郊恩，皇帝因到郊外祭祀天地，礼成之后，对皇室、臣民所加的恩泽。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．张中彦少年得志，有出色的军事才能。他跟从睿宗攻下熙、河、阶、成州，被任命为彰武军承宣使；任秦凤经略使时，迁移治所，修筑营垒，扼守入川要道。

B．张中彦聪慧过人，善于营建。他让人崖谷架木，于深山中顺利运出大木；他制作的小船模型，让工匠都惊服，并到浮梁购买大船，用巧妙的方法解决其入水的问题。

C．张中彦处事果决，执法严明。他敢于惩治犯法的朝廷宗室，依法惩处盗窃的士兵；刘海作乱平定后，他处死了带头闹事的不法分子的。

D．张中彦善于处理民族关系，深受拥戴。西羌族依仗地势，不服管辖，他亲自约见其酋长，顺利同其约定招降办法；去世后，百姓号泣罢市，立像祭祀。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）郁远人，家贫无能赴告者。中彦力为正其罪，竟置于法。
（2）复以大木限其旁，凌晨督众乘霜滑曳之，殊不劳力而致诸水。

翻译下面的字词与句子。
赵憙字伯阳，南阳宛人也。少有节操。从兄为人所杀，无子，憙年十五，常思报之。乃挟兵结客，后遂往复仇。而仇家皆疾病，无相距者。憙以因疾报杀，非仁者心，且释之而去。顾谓仇曰：“尔曹若健，远相避也。”
（1）从兄：   距：   且：
（2）顾谓仇曰：“尔曹若健，远相避也。”
（3）世宗报以百练缣，遗其书，其见重如此。

三．古代诗文阅读
文言文阅读，完成后面小题。

朱震，字子发，荆门军人。登政和进士第，仕州县以廉称。胡安国①一见大器之，荐于高宗，召为司勋员外郎，震称疾不至。会江西制置使赵鼎入为参知政事，上谘以当世人才，鼎曰：“臣所知朱震，学术深博，廉正守道，士之冠冕，使位讲读，必有益于陛下。”上乃召之。既至，上问以《易》、《春秋》之旨，震具以所学对。上说，擢为祠部员外郎，兼川、陕、荆、襄都督府详议官。震因言荆襄之间沿汉上下膏腴之田七百余里若选良将领部曲镇之招集流亡务农种谷寇来则御寇去则耕不过三年兵食自足。观衅而动，席卷河南，此以逸待劳，万全计也。”迁秘书少监兼侍经筵。时郭千里除将作监丞，震言：“千里侵夺民田，曾经按治，愿寝新命。”从之。是时，虔州民为盗，天子以为忧，选良太守往慰抚之。将行，震曰：“使居官者廉而不扰，则百姓自安，虽诱之为盗，亦不为矣。愿诏新太守到官之日，条具本郡及属县官吏有贪墨无状者，一切罢去，听其自择慈祥仁惠之人，有治效者优加奖劝。”上从其言。故事，当丧无享庙之礼。时徽宗未袱庙②，太常少卿吴表臣奏行明堂③之祭。震因言：“《礼记》云‘丧三年不祭，惟天地社稷为越绋④而行事'，《春秋》书‘夏五月乙酉，吉，禘⑤于庄公’，《公羊传》曰‘讥始不三年也’。国朝景德二年，真宗居明德皇后丧，既易月而除服。当时未行三年之丧，专行以日易月之制可也，在今日行之则非也。”七年，震谢病丐祠，旋知礼部贡举，会疾卒。

（节选自《宋史朱震传》）

（注）①胡安国：北宋著名学者。②袱庙：安葬逝者之前，先在祖庙祭祀，并安放逝者的牌位。③明堂：古代举行朝会、祭祀等大典的场所。④越绋：指不受私丧的限制，举行祭祀天地社稷的典礼。⑤禘：一种祭祀大典。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．震因言荆襄之间／沿汉上下／膏腴之田七百余里／若选良将领／部曲镇之／招集流亡／务农种谷／寇来则御／寇去则耕／不过三年／兵食自足／

B．震因言荆襄之间／沿汉上下／膏腴之田七百余里／若选良将领／部曲镇之／招集流亡／务农种谷／寇来则御寇／去则耕不过三年／兵食自足／

C．震因言/荆襄之间／沿汉上下／膏腴之田七百余里／若选良将领部曲镇之／招集流亡／务农种谷／寇来则御寇／去则耕不过三年／兵食自足／

D．震因言/荆襄之间／沿汉上下／膏腴之田七百余里／若选良将领部曲镇之／招集流亡／务农种谷／寇来则御／寇去则耕／不过三年／兵食自足／

【小题2】下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“高宗”是南宋皇帝赵构的庙号。庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀特起的名号。庙号可以有褒贬之意。

B．“经筵”，指汉唐以来帝王为研习经史而专门设立的御前讲席，宋代开始称经筵。

C．“诏”，帝王的命令或文告。秦汉后有时也指上级下达的文书，是一种命令文体。

D．“除服”亦称“除丧”“脱服”，俗称“脱孝”。古代丧礼仪式之一，即除去丧礼之服。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．朱震学识渊博，著名学者胡安国非常器重他，将他推荐给宋高宗，但朱震以身体有病为由，没有接受高宗的征召。

B．朱震认为造成虔州一带老百姓偷盗成风的根本原因在于各级官员贪腐扰民，他建议皇上，应由当地百姓自行选择有仁爱之心的人担任太守。

C．赵鼎入朝担任参知政事，向皇上推荐了朱震，皇上召见朱震并听了他的答对后很高兴，提拔他担任祠部员外郎，兼任川、陕、荆、襄都督府的详议官。

D．宋徽宗去世后，当时还没有举行祭祀祖庙的典礼，太常少卿吴表臣奏请朝廷举行明堂祭祀大典，朱震认为丧期未满，不应该举行。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既至，上问以《易》、《春秋》之旨，震具以所学对。
（2）使居官者廉而不扰，则百姓自安，虽诱之为盗，亦不为矣。

阅读下面文言文，完成小题。
邵雍字尧夫。少时，自雄其才，慷慨欲树功名。于书无所不读，始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。已而叹曰：“昔人尚友于古，而吾独未及四方。”于是逾河、汾，涉淮、汉，周流齐、鲁、宋、郑之墟，久之，幡然来归，曰：“道在是矣。”遂不复出。
北海李之才摄共城令，闻雍好学，尝造其庐，谓曰：“子亦闻物理性命之学乎？”雍对曰：“幸受教。”乃事之才，受《河图》、《洛书》、《宓义》八卦六十四卦图像。
初至洛，蓬荜环堵，不芘^①风雨，躬樵爨^②以事父母，虽平居屡空，而怡然有所甚乐，人莫能窥也。及执亲丧，哀毁尽礼。富弼、司马光、吕公著诸贤退居洛中，雅敬雍，恒相从游，为市园宅。雍岁时耕稼，仅给衣食。名其居曰“安乐窝”，因自号安乐先生。旦则焚香燕坐，晡时^③酌酒三四瓯，微醺即止，常不及醉也，兴至辄哦诗自咏。春秋时出游城中，风雨常不出，出则乘小车，一人挽之，惟意所适。士大夫家识其车音，争相迎候，童孺厮隶皆欢相谓曰：“吾家先生至也。”不复称其姓字。或留信宿^④乃去。好事者别作屋如雍所居，以候其至，名曰“行窝”。
司马光兄事雍，而二人纯德尤乡里所慕向，父子昆弟每相饬曰：“毋为不善，恐司马端明、邵先生知。”士之道洛者，有不之公府，必之雍。雍德气粹然，望之知其贤，然不事表襮^⑤，不设防畛^⑥，群居燕笑终日，不为甚异。与人言，乐道其善而隐其恶。有就问学则答之，未尝强以语人。人无贵贱少长，一接以诚，故贤者悦其德，不贤者服其化，一时洛中人才特盛，而忠厚之风闻天下。
熙宁行新法，吏牵迫不可为，或投劾^⑦去。雍门生故友居州县者，皆贻书访雍，雍曰：“此贤者所当尽力之时，新法固严，能宽一分，则民受一分赐矣。投劾何益耶？”
嘉祐诏求遗逸，留守王拱辰以雍应诏，授将作监主簿，复举逸士，补颍州团练推官，皆固辞乃受命，竟称疾不之官。熙宁十年，卒，年六十七，赠秘书省著作郎。元祐中赐谥康节。
（选自《宋史·列传第一百八十六·道学一》，有删节）
【注】①芘：通“庇”，荫庇。②樵爨：（qiáo/cuàn）打柴做饭。③晡时：晚饭的时候。④信宿：连宿两夜。⑤表襮：自我炫耀。⑥防畛：喻防人之心。畛，界限。⑦投劾：递上引咎辞职的呈文，古代弃官的一种方式。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．尝造其庐     造：造访，拜访

B．雅敬雍，恒相从游 雅：文雅，有礼仪

C．士之道洛者   道：取道

D．父子昆弟每相饬曰 饬：告诫

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ）

A．①昔人尚友于古，而吾独未及四方    ②虽平居屡空，而怡然有所甚乐

B．①乃事之才 ②皆固辞乃受命

C．①躬樵爨以事父母 ②留守王拱辰以雍应诏

D．①有不之公府，必之雍 ②此贤者所当尽力之时

【小题3】将下列句子翻译为现代汉语。
①旦则焚香燕坐，晡时酌酒三四瓯，微醺即止，常不及醉也，兴至辄哦诗自咏。
②与人言，乐道其善而隐其恶。有就问学则答之，未尝强以语人。
【小题4】从文章中找出能体现邵雍“道德贤良”的两个事例。（自己概括，也可引原文）
【小题5】用斜线给下面一段文字断句。（限断10处）
子贡曰如有博施于民而能济众何如可谓仁乎子曰何事于仁必也圣乎尧舜其犹病诸夫仁者己欲立而立人己欲达而达人能近取譬可谓仁之方也已。