以下文学常识有误的一项是（）

A．《渔父》是战国秦汉间人记叙屈原事迹的文字，又见于《史记·屈原贾生列传》、刘向《新序》等文献。

B．鲁迅,原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。《记念刘和珍君》一文最初发表于1926年4月12日《语丝》，后收入《且介亭杂文》。

C．司马迁，字子长，西汉人，中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家，司马谈之子，任太史令，因李陵之事有所辩解，受腐刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

D．庄子，名周，在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。

下列有关文学常识与文学名著内容的表述，正确的一项是（）

A．白居易字乐天，号香山居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

B．《诗经》共收入西周初年至战国中期的诗歌305篇，所以又被称为“诗三百”。

C．“骚体”又称“楚辞体”，得名于屈原的“离骚”，特点之一是多用“兮”字。

D．豹子头误入白虎堂，刺配沧州，到沧州后，被高俅安排看管草料场，不久，草料场被烧，林冲血刃仇人，为躲避官府追查，与花和尚雪夜上梁山。

阅读屈原《离骚》（节选），完成各题。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）

A．前四句写“吾”注重修养品性，因而有美好的品质，喜欢把江离、芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂于身旁。

B．五到八句写“余”惟恐抓不住飞逝的时光塑造美好的心灵，早晨在大坡上采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。

C．最后四句希望君王趁着壮年抛弃恶习，改变原有政治法度，若君王乘上骏马驰骋，“我”愿意在前面做向导。

D．诗歌中表达了尽管时光轮转、年华易逝，但作者仍不懈追求美好高洁的品格，并希望能够辅佐君王的愿望。

【小题2】诗歌采用了哪些写作技巧？请结合诗句简要分析。

阅读课文第2段，完成下面问题。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服^（1）。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳^（2）。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩^（3）？

【小题1】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．首句承上启下，表明诗人欲去还留的矛盾心情。诗人虽被贬谪，却眷念朝政。

B．面对小人的造谣，国君的不信任，作者在政治屡屡碰壁之后不得已选择让步，“复修”“初服”即明证。

C．作者借“芰荷”“芙蓉”表现自己高洁的品质和志向；“高余冠”“长余佩”两句表明自己才华非凡，不同流合污。

D．诗人再次重中自己“余独好修以为常”。“独”字表现出诗人认定自己的原则是正确的并甘愿为之付出的态度。

【小题2】解释下列句中加点词语的意思。
（1）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反 相：  察  延： 反：
（2）回朕车以复路兮，及行迷之未远 回：  朕：  复路：  及：  行迷：
（3）步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息 步：  兰皋：  驰：  焉：  止息：
（4）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 以为：  衣：  裳： 
（5）忽反顾以游目兮，将往观乎四荒 反顾：  游目： 
（6）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章 缤纷：  繁饰：  芳菲菲：  弥：  章：
【小题3】将文段中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
（2）不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
（3）虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是（）

A．《论语·卫灵公》：“工欲善其事，必先利其器。”意思是做工之人想要把事情做好，就一定要使工具变得锋利。推而广之，做一件事要做好准备工作，正如《礼记》所言：“凡事预则立，不预则废。”

B．屈原是我国古代第一位伟大的爱国诗人，他的代表作《楚辞》描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，开创了浪漫主义诗歌的先河。

C．长篇小说《巴黎圣母院》中的弓箭队队长弗比斯虽然英俊潇洒，却不但风流成性，而且极为卑鄙；与之相反，敲钟人卡西莫多虽然丑陋不堪，但是心灵高尚。这显现了人性复杂的一面，也印证了一句老话——人不可貌相。

D．《小狗包弟》通过叙写一只小狗的悲剧命运来反思“文革”，展现“文革”给人的心灵带来的创伤，有以小见大之效。巴金向小狗包弟“表示歉意”流露出这位老人真实的忏悔之情，更体现了知识分子拷问灵魂的良心。