阅读下面的文字，完成下面小题。
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。
世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．老子修道德 修：修饰

B．君子盛德，容貌若愚 盛：高尚

C．因家于齐焉 家：安家，居住

D．世之学老子者则绌儒学 绌：排斥

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．①将问礼于老子 ②假仕于汉孝文帝

B．①居周久之，见周之衰    ②吾闻之，良贾深藏若虚

C．①不得其时则蓬累而行    ②其乘风云而上天

D．①去子之骄气与多欲 ②言道家之用，与孔子同时云

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．孔子前往周地向老子问礼，老子告诉孔子要抛弃骄气和过多的欲望，抛弃做作的情态神色和过大的志向，这体现了老子的无为思想。

B．孔子问礼归来，告诉自己的弟子，老子是一条龙，钦佩之情溢于言表。

C．老子的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，就离开周都。

D．《史记》上记载说周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周朝合在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。
(2)子将隐矣，强为我著书。
(3)“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也，不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾：男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。

齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣，盍致地焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”于是选齐国中女子好者八十人皆衣文衣而舞康乐文马三十驷遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外季桓子微服往观再三将受乃语鲁君为周道游往观终日怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣！”孔子曰：“鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止。”桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。而师己送，曰：“夫子则非罪。”孔子曰：“吾歌可夫？”歌曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁！”师己反，桓子曰：“孔子亦何言？”师己以实告。桓子喟然叹曰：“夫子罪我以群婢故也夫！”

孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不乃禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子，孔子欣然笑曰：“形状，末也.而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”

太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！

（节选自《史记·孔子世家》）

注膰：音fán，古代祭祀用的熟肉。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．于是选齐国中女子好者八十/人皆衣文衣而舞康乐/文马三十驷/遗鲁君/陈女乐文马于鲁城南/高门外季桓子微服往观再三/将受/乃语鲁君为周道游/往观终日/怠于政事。

B．于是选齐国中女子好者八十人/皆衣文衣而舞康乐/文马三十驷/遗鲁君/陈女乐文马于鲁城南/高门外季桓子微服往观/再三将受/乃语鲁君为周道游/往观终日/怠于政事。

C．于是选齐国中女子好者八十/人皆衣文衣而舞康乐/文马三十驱/遗鲁君陈女乐文马/于鲁城南高门外/季桓子微服往观再三/将受/乃语鲁君为周道游/往观终日/怠于政事

D．于是选齐国中女子好者八十人/皆衣文衣而舞康乐/文马三十驷/遗鲁君/陈女乐文马于鲁城南高门外/季桓子微服往观再三/将受/乃语鲁君为周道游/往观终日/怠于政事。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．司寇是中国古代司法官吏名称。商即有之，为最高司法官：周有大司寇、小司寇之分。《周礼·秋官》：“大司寇掌建邦三典，以佐王刑邦国诘四方”，小司寇“以五刑听万民之狱讼”。

B．“驷”意为古代同驾一辆车的四匹马或套着四匹马的车，“一言既出，驷马难追”的“驷”指战车。

C．“郊”，祭名。冬至祀天于南郊，夏至祀地于北郊，故谓祀天地为郊。郊天之祭既是自然崇拜的一种，也反映了人们对上天的敬畏和对自己来自何处的根源性追溯。

D．“六艺”在文中指诗、书、礼、易、乐、春秋六部儒家经典，范晔《张衡传》中“遂通五经，贯六艺”中的“六艺“即指此。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．孔子职位变化，露出高兴之色，门人对此的不解和孔子机智回答可以看出孔子素常应该是非常平易近人的。

B．从孔子的所歌中可以看出，他认为正是那些女子的到来，威胁到了自己和鲁国，歌声中充满了对她们的痛恨。

C．孔子流落郑国，落魄潦倒，郑人嘲笑他没精打采地若丧家之狗，孔子对此欣然一笑，表达了他乐观豁达的心态。

D．司马迁亲自到孔子的故乡考察，看到孔子其思想泽被后世，其学说被尊为标准，太史公对此给予了极高的评价。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。
（2）黎鉏曰：“请先尝沮之：沮之而不可则致地，庸迟乎？”

阅读下面的文言文，完成小题。

甲

后二岁，大将军、骠骑将军大出击匈奴，广数自请行，天子以为老，弗许；良久乃许之，以为前将军。是岁，元狩四年也。

广既从大将军青击匈奴，既出塞，青捕虏知单于所居，乃自以精兵走之，而令广并于右将军军，出东道。东道少回远，而大军行水草少，其势不屯行。广自请曰：“臣部为前将军，今大将军乃徙令臣出东道，且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于。”大将军青亦阴受上诫，以为李广老，数奇，毋令当单于，恐不得所欲。而是时公孙敖新失侯，为中将军从大将军，大将军亦欲使敖与俱当单于，故徙前将军广。广时知之，固自辞于大将军。大将军不听，令长史封书与广之莫府，曰：“急诣部，如书。”广不谢大将军而起行，意甚愠怒而就部，引兵与右将军食其合军出东道。军亡导，或失道，后大将军。

（节选自司马迁《李将军列传》）

乙

广出塞而未有功，则曰“数奇”，无可如何而姑为之辞尔。其死，而知与不知皆为垂涕，广之好名市惠以动人，于此见矣。三军之事，进退之机，操之一心，事成而谋不泄，悠悠者恶足以知之？广之得此誉也，家无余财也，与士大夫相与而善为慷慨之谈也。呜呼！以笑貌相得，以惠相感，士大夫流俗之褒讥仅此耳。可与试于一生一死之际，与天争存亡，与人争胜败乎？

   卫青之令出东道避单于之锋，非青之私也，阴受武帝之诫而虑其败也。方其出塞，武帝欲无用，而固请以行，士大夫之口啧啧焉，武帝亦聊以谢之而姑勿任之，其知广深矣。不然，有良将而不用，赵黜廉颇而亡，燕疑乐毅而偾，而武帝何以收绝幕之功？忌偏裨而掣之，陈余以违李左车而丧赵，武侯以沮魏延而无功，而卫青何以奏寘颜之捷？则置广于不用之地，姑以掣匈奴，将将之善术，非士大夫流俗之所测，固矣。东出而迷道，广之为将，概可知矣。广死之日，宁使天下为广流涕，而弗使天下为汉之社稷、百万之生灵痛哭焉，不已愈乎！

（节选自王夫之《读通鉴论》）

【小题1】给下面加点的字注音。
（1）以为李广老，数奇
（2）悠悠者恶足以知之
【小题2】下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是

A．是岁，元狩四年也 阴受武帝之诫而虑其败也

B．乃自以精兵走之 广之好名市惠以动人

C．而大军行水草少 陈余以违李左车而丧赵

D．令长史封书与广之莫府   广之为将，概可知矣

【小题3】把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于。
（2）军亡导，或失道，后大将军。
（3）武帝亦聊以谢之而姑勿任之，其知广深矣。
【小题4】乙文中王夫之针对李广“出塞而未有功”提出哪些观点？请简要概括。

游侠列传序（节选）

司马迁

韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士^①多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于春秋^②，固无可言者。及若季次、原宪^③，闾巷^④人也，读书怀独行^⑤君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义^⑥，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其驱，赴士之厄困，即已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德。盖亦有足多者焉。

今拘学^⑦或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗^⑧，与世沉浮而取荣名哉！而布衣之徒，设取予然诺^⑨，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者^⑩邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要^⑪以功见言信，侠客之义又曷可少哉！

（选自《史记》）

（简注）①学士：指儒家学者。②“至如”三句：指汉代公孙弘、张汤等人。公孙弘以儒术为武帝丞相，张汤为御史大夫，皆以阿谀人主而闻名当世，为作者不满。春秋，泛指史书。③季次、原宪：皆孔子弟子。季次生平未曾出仕。原宪曾居于乱草穷巷而不以贫为耻。④闾巷：里巷，指民间。⑤独行：指独守个人的节操而不随波逐流。⑥轨：合。正义，此指国家法令。⑦拘学：拘泥于教条的学者。此指季次、原宪之类。以下的话是反话。⑧卑论：放低论调。侪俗：混同于流俗。侪：同类、同辈。⑨设：建立。这里是重视的意思。然诺：信守诺言。⑩间者：杰出的人。⑪要：要之，总之。
（阅读指要）

游侠是出身于下层的，除暴安良的英雄，他们讲信义，救危难，不畏强暴，往往干犯当时政府的法令，儒墨法三家都轻视游侠，当政者反对游侠，唯独作者力排众议，立传加以歌颂，态度鲜明，显示了不同寻常的见解和胆识。文中以独善其身、不随波逐流的儒者季次、原宪作为陪衬，极力阐明游侠高尚和可贵的品行，读后令人折服。

（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）固无可言者（______）   （2）褐衣疏食不厌（______）
（3）而弟子志之倦（______） （4）羞伐其德（______）
【小题2】下列句中“多”与“盖亦有足多者焉”句中“多”词义相同的一项是（   ）。

A．受母钱帛多，不堪母驱使	B．夫其所以为颜回者，此之类也，岂足多哉
C．而智勇多困于所溺	D．名与身孰亲？身与货孰多

【小题3】下列“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是（   ）。

A．读书怀独行君子之德	B．而弟子志之不倦
C．而布衣之徒，设取予然诺	D．诚使乡曲之侠

【小题4】下列句中加点字用法与其他三项不同的一项是（   ）。

A．读书怀独行君子之德	B．一夫夜呼，乱者四应
C．洞天石扉，訇然中开	D．赢得仓皇北顾

【小题5】写出下列加点词在句中的意思。
（1）然其言必信，其行必果，已诺必诚。
（2）要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！

（一）阅读下面文言文，完成下列小题。
屈原者，名平，为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令，王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破之。其后秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属而圣君治国累世而不见者其所谓忠者不忠而所谓贤者不贤也怀王以不知忠臣之分故内惑于郑袖外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故而至斯？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
（节选自《史记•屈原贾生列传》，有删改）
【小题1】下列句子中加点的词解释错误的一项是

A．每一令出，平伐其功 夸耀

B．屈平疾王听之不聪也 痛心

C．人君无愚智贤不肖 没有

D．何不淈其泥而扬其波 搅浑

【小题2】下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是

A．①王怒而疏屈平 ②不患寡而患不安

B．①复之秦，竟死于秦而归葬 ②久之，能以足音辨人

C．①举贤以自佐 ②伏惟圣朝以孝治天下

D．①圣人不凝滞于物 ②至激于义理者不然

【小题3】下列对文章的叙述和赏析，不正确的一项是

A．屈原博闻强志，明于治乱，娴于辞令，为人刚直不阿，但也遭受上官大夫的嫉妒，被怀王疏远。

B．屈原为人孤傲清高，自命不凡，“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”一句最能体现他的这种性格。

C．屈原和渔父的对话，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格，其中“不凝滞于物，而能与世推移”的思想对后世道家道教影响极大。

D．文章以记叙屈原生平事迹为主，用记叙和议论相结合的方式热烈歌颂了屈原的爱国精神、政治才能和高尚品德。

【小题4】用“/”给下面的文段断句。
然亡国破家相随属而圣君治国累世而不见者其所谓忠者不忠而所谓贤者不贤也怀王以不知忠臣之分故内惑于郑袖外欺于张仪
【小题5】翻译下列句子。
(1)其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
(2)屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。