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对这首词的赏析,不恰当的一项是

菩萨蛮

王安中

六军阅罢,犒饮兵将官

中军玉帐旌旗绕,吴钩锦带明霜晓。快马去追风,弓声惊塞鸿。

分兵闲细柳①,金字②回飞奏。犒饮上恩浓,燕然思勒功。

(注)①细柳:本为地名,汉代名将周亚夫扎营于此,且因军容整肃而闻名。②金字:带有“急脚递”木牌的紧急公文。因其为朱漆黄金字﹐故名。这里指皇帝犒饮大军的圣旨。
A.词人用大帐旌旗环绕写主将威严,以吴钩锦带彰显众将威武。
B.词人以“闲”字形容细柳大营,突出了检阅之后军营的整肃。
C.盛大检阅之后,将情况飞报朝廷,皇帝迅速下达犒饮的圣旨。
D.词人痛饮着御赐美酒,感受着皇帝深恩,诗人决心为国立功。
上一题 下一题 0.99难度 诗歌鉴赏 更新时间:2019-04-18 08:11:33

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同类题1

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鲁庄公与齐战于长勺,两军相望,此为何时!而以“听讼用情”对曹刿之问战,何其迂阔而远于事情耶!彼曹刿遽以一战许之,意者刿亦迂儒曲士之流欤?观其从庄公战,以我之盈,乘齐之竭;以我之整,逐齐之乱。机权韬略,与孙武、吴起并驱争先。使庄公之言,诚迂阔而不切事情,岂足以动刿之听耶?其所以深赏而亟许之者,殆必有说也!
马之所以不敢肆足者,衔辔束之也;民之所以不敢肆意者,法制束之也。衔辔败,然后见马之真性;法制弛,然后见民之真情。困之不敢怨,虐之不敢叛者,劫于法制耳。大敌在前,抢攘骇惧,平日之所谓法制者,至是皆涣然解散矣。法制既散,真情乃出……
子羔为卫政,刖人之足。卫乱,子羔走郭门,刖者守门,曰:“于此有室。”子羔入,追者罢。子羔曰:“吾亲刖子之足,此乃子报怨之时也,何故逃我?”刖者曰:“君之治臣也,先后臣以法,欲臣免之于法也,臣知之;狱决罪定,临当论刑,君愀然不乐,见于颜色,臣又知之,此臣之所以脱君也。”夫人在缧绁之中,锱铢之施,视若金石。子羔特一有司耳,徒有哀矜之意,无哀矜之实,人犹且报之若是,况庄公君临一国,小大之狱皆必以情,人之思报,岂子羔比耶!狱,死地也;战,亦死地也。昔居死地尝受其赐,今安得不赴死地以答其赐哉?民既乐为之死,则陷坚却敌,特馀事耳。
吾尝论古人之言兵,与后人之言兵不同。盖有论战者,有论所以战者。军旅形势者,战也;民心者,所以战也!昔晋士蒍尝曰:“礼乐慈爱,战所蓄也。”当时之论兵者,每如此。柳宗元论长勺之役,乃谓:“徒以断狱为战之具,吾未之信。”乃历举将臣士卒地形之属。宗元之所言,皆所谓战,而非所以战也。乌足以知之?
(取材于宋代吕祖谦《东莱博议》)
【小题1】下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(    )
A.以我之盈    盈:高昂B.民之所以不敢肆意者  肆:恣意
C.至是皆涣然解散矣    涣:离散D.徒有哀矜之意 矜:夸耀
【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(    )
A.彼曹刿遽以一战许之    以我之整
B.君之治臣也   小大之狱皆必以情
C.此乃子报怨之时也 乃历举将臣士卒地形之属
D.虐之不敢叛者 当时之论兵者
【小题3】将下面的句子译为现代汉语。
①夫人在缧绁之中,锱铢之施,视若金石。
②徒以断狱为战之具,吾未之信。
【小题4】作者与柳宗元各是从什么角度“言兵”的?请简要概括。

同类题4

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处州照水堂记
宋苏舜钦
①括苍郡署冠山之椒,林壑蔽翳,故当暑有蒸郁之烦,至者或神明不开则事务隳废,咸平初,杨文公起凝霜阁,下览平旷,得遥岑远林之赏,当时固已为嘉处□。景祐中,孙公元规以言事南迁,移守此郡,考政之始,众务毕举,乃历访雄胜之地,以图燕休,又得西北隅绝巘之巅,刬去丛秽,化出异境,溪山之势,奔放坌来,始规地命名,诏徙他郡。
②后更三守,泯然不寻。李君然明之来,刷剔隐滞,纲条一心,吏民晓然,逾年甚便,然后思有所以自适,且将以风迹留遗乎后人,景与意并,正获乎元规之地,遂构广厦,且以照水题之。摩豁虚明,坐视千里,虽甚盛暑,洒然如秋,有长溪者,源自闽来,趋过槛下,前向南明山,盖王方平之旧隐也,苍峰古刹,阴晴隐见。又于东南创月轩,稍却为燕阁,阁之右又为风亭,亭前启轩曰夕霏,是皆出于照水,而乃有斯胜也。华榱髹楯,下上相焕,易去榛莽,与政俱新,盖基于元规,成于然明,使元规之久,则然明乐成其成矣。然明之去速,则来者其谓斯何!二君默契,遂亡异趣,是政之所起,故自有乎后先。
③一日然明书来,求予文其事,予慨然东望,神爽坐驰,恨不能剧饮酣歌,俯仰周览于其上;又不能具道其营建之勤,山水之胜,徒胸中耿耿,终日有所思,然明或能图以为贶,使予对而销忧,尚可更发咏歌,以足其未至者矣。
【小题1】分析第1段划线句的作用。
【小题2】文中第1段方框处应填入的虚词是()
【小题3】概括第2段“而乃有斯胜也”中“胜”的内涵。
【小题4】下列对第3段分析正确的一项是()
A.照水堂由三人修建完成,作者都做了详细记录。
B.每次修缮照水堂都从不同的方面进行了改造。
C.照水堂周围的山水之胜作者无法一一加以描述。
D.本文的写作缘由是为了满足没有达到之人的愿望。
【小题5】孙元规和李然明“二君”的“默契”体现在哪里?