读下面一段文言文，完成下面小题。

勉学

《颜氏家训》

夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气；惕然惭惧，起而行之也。未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命；恻然自念，思欲效之也。素骄奢者，欲其观古人之恭俭节用，卑以自牧；瞿然自失，敛容抑志也。素鄙吝者，欲其观古人之贵义轻财，少私寡欲；赧然悔耻，积而能散也。素暴悍者，欲其观古人之小心黜己，齿弊舌存；苶(nié，疲倦，精神不振)然沮丧，若不胜衣也。素怯懦者，欲其观古人之达生委命，强毅正直；勃然奋厉，不可恐慑也。历兹以往，百行皆然。纵不能淳，去泰去甚。学之所知，施无不达。

世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而棁(zhuō，梁上的短柱)竖也；问其为田，不必知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用:故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎！

夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大凌忽长者轻慢同列人疾之如仇敌恶之如鸱(chī)枭如此以学自损不如无学也。古之学者为己，以补不足也；今之学者为己，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。

【小题1】对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是

A．欲其观古人之先意承颜 承颜:指能顺承(父母的)脸色

B．宰千户县    宰:主管

C．但能说之也  说:议论

D．春玩其华    玩:观赏

【小题2】下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是

A．选文开篇就论述了学习的目的，人们读书，本来就是为了要开发心智，提高认识力，有利于行动。

B．作者认为读书可以培养奉养父母的人，可以培养奉养国君的人，改变平时骄横奢侈的人，可以教育平时暴虐凶悍的人，可以教育平时胆小懦弱的人，从而说明了读书做学问的重要性。

C．作者认为人们各方面的行为都可以通过读书做学问来加以培养，这样就一定能使风气淳正，同时也可以去掉那些过分的行为。

D．作者用生动的比喻，将学习比作种树，又把春花比作讲论文章，把秋实比作修身利行，强调求学是为了充实自己，决不可以向别人炫耀。

【小题3】用“/”给文中加框的部分断句(七处)。
见人读数十卷书便自高大凌忽长者轻慢同列人疾之如仇敌恶之如鸱枭如此以学自损不如无学也。
【小题4】把文中划线的句子译成现代汉语。
（1）素鄙吝者，欲其观古人之贵义轻财，少私寡欲。
（2）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

赏者，所以辨情也；评者，所以绳理也。赏而不正，则情乱于实；评而不均，则理失其真。赏而不正，在乎信耳而弃目；评而不均，由于贵古而贱今。古今虽殊，其迹实同；耳目诚异，其识则齐。识齐而赏异，不可以称正；迹同而评殊，未得以言平。平正俱翻，则情理并乱也。

昔鲁哀公遥慕稷、契之贤，而不觉孔丘之圣；齐景公高仰管仲之谋，而不知晏婴之智；张伯松远羡仲舒之博，近遗扬子云之美。夫子之圣，非不光于稷、契；晏婴之贤，非有减于管仲；扬子云之才，非为劣于董仲舒，然而弗贵者，岂非重古而轻今，珍远而鄙近，贵耳而贱目，崇名而毁实邪？

观俗之论，非苟欲以贵彼而贱此，饰名而挫实，由于美恶混糅，真伪难分，弃法以度物情，信心而定是非也。今以心察锱铢之重，则莫之能识；悬之权衡，则毫厘之重辨矣。是以圣人知是非难明，轻重难定，遂制为法则，揆量物情。故权衡诚悬，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可诬以曲直；规矩诚设，不可罔以方圆。故摹法以测物，则真伪易辨矣；信心而度理，则是非难明矣。

越人臛蛇以飨秦客，秦客甘之以为鲤也，既觉而知其是蛇，攫喉而呕之，此为未知味也。赵人有曲者，托以伯牙之声，世人竞习之，后闻其非，乃束指而罢，此为未知音也。宋人得燕石以为美玉，铜匣而藏之，后知是石，因捧匣而弃之，此为未识玉也。郢人为赋，托以屈子，举世而诵之，后知其非，皆缄口而捐之，此为未知文也。故以蛇为鲤者，唯易牙不失其味；以赵曲为雅声者，唯钟期不混其音；以燕石为美玉者，唯猗顿不谬其真；以郢赋为丽藻者，唯相如不滥其赏。

今述理者贻之知音，君子聪达亮于闻前，明鉴出于意表。不以名实眩惑，不为古今易情，采其制意之本，略其文外之华，不没纤芥之善，不掩萤烛之光，可谓千载一遇也。

（取材于北齐·刘昼《刘子》）

【小题1】下列句中加点词语的意义和用法，相同的一项是

A．其识则齐 落霞与孤鹜齐飞

B．不可罔以方圆    士也罔极

C．乃束指而罢 项伯乃夜驰之沛公军

D．因捧匣而弃之    我欲因之梦吴越

【小题2】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．故权衡诚悬，不可欺以轻重。 所以秤砣和秤杆确实挂在那里，就不能在重量上骗人了。

B．信心而度理，则是非难明矣。 相信自己可以超越公理，那么是非的标准就难以明辨了。

C．以郢赋为丽藻者，唯相如不滥其赏。 人们把郢赋误当作词藻优美的作品，只有相如不会丧失鉴赏准则。

D．君子聪达亮于闻前，明鉴出于意表

君子智慧明达表现在于盛名之前能看清价值，明辨是非表现在从外在表象能看出实质
【小题3】根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是

A．作者在文章开篇明确指出了评赏对于辨明人情、匡正事理有重要意义。

B．第二段指出，鲁哀公等三人在辨识人才方面，都存在贵古贱今的问题。

C．第四段运用类比论证，意在批评世人盲目追随潮流的变化，喜新厌旧。

D．作者认为由于美恶混糅，真伪难分，所以能赏文识人的知音千载难遇。

【小题4】将下面语句译为现代汉语。
①夫子之圣，非不光于稷、契。
②今以心察锱铢之重，则莫之能识。
【小题5】要避免鉴赏品评时失实、失真，应遵循哪两个原则？请根据文意，分条概括。
【小题6】根据要求，完成下面的问题。
①将下面《论语》中的语句译为现代汉语。
子曰：“君子疾没世而名不称焉。”（《论语·卫灵公》）
②《论语》这句话与本文结尾“不以名实眩惑”对“名”的态度是否一致？请简要说明。

阅读古诗，完成下面小题。

下方山^①

南朝·梁何逊

寒鸟树间响，落星川际浮。

繁霜白晓岸，苦雾黑晨流。

鳞鳞逆去水，弥弥急还舟。

望乡行复立，瞻途近更修。

谁能百里地，萦绕千端愁？

（注）①方山：六朝时的渡口。

【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A．这首诗写的是作者在冬天早晨从方山渡口乘舟归乡的情景。

B．“繁霜”“苦雾”都是蕴含了悲伤忧郁情感的意象。《诗经·小雅·正月》：“正月繁霜，我心忧伤。”鲍照《舞鹤赋》，“严严苦雾，皎皎悲泉。”其中的“繁霜”“苦雾”也表达了此种情感。

C．五、六两句，写作者逆水行舟，心情悠闲地归乡，用“鳞鳞”“弥弥”两组叠字，正状其心潮的不平静。

D．最后四句，将作者归途渐近、心情却愈加忐忑，反而愁肠翻滚的微妙而复杂的心情逼真地刻画了出来。

E．这首诗具有很高的艺术性。作者将寻常情，眼前景，妙手写来，波澜层生，加之整首诗对偶工巧，连用叠字，妙用比喻、拟人，更增添了一层和谐的形式美。

【小题2】诗歌的前四句描绘了一幅怎样的画面？请简要概括。在描写景物上运用了哪些手法？请简要赏析。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
观 周
孔子谓南宫敬叔①曰：“吾闻老聃博古知今，通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣。”对曰：“谨受命。”
遂言于鲁君曰：“臣受先臣②之命云：‘孔子圣人之后也。其祖弗父何③，始有宋国而授厉公。及正考父佐戴、武、宣，三命兹益恭。故其鼎铭曰：一命而偻④，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫余敢侮。饘⑤于是，粥于是，以糊其口，其恭俭也若此。臧孙纥有言：圣人之后，若不当世，则必有明君而达者焉。孔子少而好礼，其将在矣。’属臣曰：‘汝必师之。’今孔子将适周，观先王之遗制，考礼乐之所极，斯大业也！君盍以乘资之？臣请与往。”
公曰：“诺。”与孔子车一乘，马二匹，竖子侍御。敬叔与俱。至周，问礼于老聃，访乐于苌弘，历郊社之所，考明堂之则，察庙朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。”
孔子观乎明堂，睹四门墉⑥，有尧舜之容，桀纣之象，而各有善恶之状，兴废之诫焉。又有周公相成王，抱之负斧扆⑦南面以朝诸侯之图焉。徘徊而望之，谓从者曰：“此周公所以盛也。夫明镜所以察形，往古者所以知今。人主不务袭迹于其所以安存，而忽怠所以危亡，是犹未有以异于却走而欲求及前人也，岂不惑哉！”
及去周，老子送之，曰：“吾闻富贵者送人以财，仁者送人以言。吾虽不能富贵，而窃仁者之号，请送子以言乎：凡当今之士，聪明深察而近于死者，好讥议人者也。博辩闳达而危其身，好发人之恶者也。无以有己为人子者，无以恶己为人臣者。”孔子曰：“敬奉教。”
自周反鲁，道弥尊矣。远方弟子之进，盖三千焉。
(取材于《孔子家语》，有改动)
【注释】①南宫敬叔：鲁国大夫。②先臣：指南宫敬叔已去世的父亲。③弗父何: 和下文的正考父、臧孙纥都是孔子的祖先。④偻：弯着背，表示恭敬。⑤饘（zhān）：稠粥，这里用作动词，煮稠粥。⑥墉：墙壁。⑦斧扆（yǐ）：古代天子所用的状如屏风的器物，高八尺，上绣斧形图案。
【小题1】对下列语句中加点实词解释有误的一项是

A．属臣曰：“汝必师之。” 师：老师

B．今孔子将适周 适：到……去

C．人主不务袭迹于其所以安存 务：致力于

D．是犹未有以异于却走而欲求及前人也 却：后退

【小题2】下列各组语句中加点虚词，意义和用法相同的一组是

A．孔子观乎明堂    浩浩乎如冯虚御风

B．又有周公相成王  及时相遣归

C．此周公所以盛也  所以游目骋怀

D．聪明深察而近于死者 尽吾志也而不能至者

【小题3】根据上下文，下面语句括号内填入的内容有误的一项是

A．（南宫敬叔）遂言于鲁君曰

B．敬叔与（孔子）俱

C．（成王）抱之负斧扆南面以朝诸侯之图焉

D．自周反鲁，（孔子的）道弥尊矣

【小题4】下列对文意的理解，不正确的一项是

A．南宫敬叔引其先父训命，说明孔子及其祖辈恭俭有礼，为请求鲁君资助孔子“观周”做铺垫。

B．孔子在周问礼访乐，并到实地考察各种规章制度，了解了周公圣明及周称王天下的原因。

C．孔子在明堂观尧舜桀纣之像，国家兴亡之诫，周公相成王之图，悟到君子应以史为鉴，努力使国家安定。

D．孔子离周返鲁之时，老子鼓励他要敢讥议他人，发人之恶，为人子不要只想着自己，为人臣要尽职尽责。

【小题5】老子说“仁者送人以言”。在“十六岁花季”主题班会上，老师以《论语》三则分赠同学们，请选择你最有感触的一则，说说你对这句话的理解，并阐述选择理由。
（1）志于道，据于德，依于仁，游于艺。
（2）友直，友谅，友多闻，益矣。
（3）事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。