(1)王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说乎鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也。龟、珠、角、齿,皮、革、羽、毛,所以备赋用以戒不虞者也。所以共币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之。寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?
“圉闻国之宝,六而已。明王圣人能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”
(取材于《国语·楚语》)
(2)范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之。
二月,郑伯如晋,子产寓书于子西,以告宣子,曰:“子为晋国,四邻诸侯不闻令德,而闻重币,侨也惑之。侨闻君子长国家者,非无贿之患,而无令名之难。夫诸侯之贿,聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国貳,则子之家坏。何没没也!将焉用贿?夫令名,德之舆也;德,国家之基也。有基无坏,无亦是务乎!有德则乐,乐则能久。《诗》云:‘乐只君子,邦家之基’,有令德也夫!‘上帝临女,无貳尔心’,有令名也夫!恕思以明德,则令名载而行之,是以远至迩安。毋宁使人谓子‘子实生我’,而谓子‘浚我以生’乎?象有齿以焚其身,贿也。
宣子说,乃轻币。
(取材于《左传》)
【小题1】下列对句中加点词的解释,不正确的一项是A.顺道其欲恶 欲:喜好 |
B.有不虞之备 虞:预料 |
C.夫诸侯之贿 贿:贿赂 |
D.无亦是务乎 务:致力 |
A.未尝为宝 范宣子为政下 |
B.楚之所宝者 则子之家坏 |
C.以叙百物 恕思以明德 |
D.何宝之焉 将焉用贿 |
A.赵简子鸣玉以相 赵简子主持礼仪,他的佩玉叮当作响 |
B.以朝夕献善败于寡君 因成天阿谀奉承而失信于敝国国君 |
C.是以远至迩安 因此远方诸侯来归附,近邻诸侯能安心 |
D.而谓子‘浚我以生’乎 |
A.民无信不立(《论语·颜渊》) |
B.其使民也义(《论语·公冶长》) |
C.德不孤,必有邻(《论语·里仁》) |
D.齐之以礼(《论语·为政》) |