阅读下面的诗歌，完成各题。

甲（双调）沉醉东风·闲居

卢挚

雨过分畦种瓜，旱时引水浇麻。共几个田舍翁，说几句庄家话。瓦盆边浊酒生涯，醉里乾坤大。任他高柳清风睡煞。

乙（双调）雁儿落过得胜令·闲适

邓玉宾子

乾坤一转丸，日月双飞箭。浮生梦一场，世事云千变。万里玉门关，七里钓鱼滩。晓日长安近，秋风蜀道难。休干，误杀英雄汉。看看，星星两鬓斑。

【小题1】“双调”在元散曲中被称作_________。
【小题2】对作品理解不恰当的一项是（   ）。

A．甲曲中“种瓜”、“浇麻”、说“庄家话”，是作者闲居生活的典型画面。

B．乙曲中“一转丸”、“双飞箭”，从时空角度形象地比喻了世事倏忽变化。

C．“醉里乾坤大”表明醉酒才觉天地宽广，折射出作者对闲居生活的陶醉。

D．“看看，星星两鬓斑”照应了开头的时光飞逝，抒发了浮生如梦的感慨。

【小题3】这两首元散曲同是写“闲”，但在思想内容、表现手法和语言风格上又有不同。请任选一个角度作具体分析。

阅读下面这首元曲，完成下列小题。
（双调）水仙子·居庸关中秋对月
宋方壶
一天蟾影映婆娑^①，万古谁将此镜磨？年年到今宵不缺些儿个，广寒宫好快活，碧天遥难问姮娥。我独对清光坐，闲将白雪歌^②，月儿你团圆我却如何！
（注）①婆娑：形容月中桂树影子舞动的样子。②白雪歌：古代楚国比较高雅的乐曲。
【小题1】下列对这首元曲的赏析，不恰当的两项是

A．“一天蟾影映婆娑”，首句描绘出了一个天无纤尘，月光皎洁的中秋之夜的独特境界，引人入胜。

B．“万古谁将此镜磨”，作者就月联想，由眼前思及“万古”，把空间扩展到了无限遥远，发人深思。

C．以新磨之镜比明月，古已有之，但询问谁磨，意却新奇。“年年到今宵不缺些儿个”，又回到眼前，紧扣题目。

D．“广寒宫好快活”，转入抒情，羡事之意，溢于言表。作者希望自己也能过着无忧无虑的神仙生活。

E. “碧天遥难问姮娥”，无限遗憾，宛转出之。没有写所欲问的是什么，给读者留下了想象的空间。
【小题2】这首元曲塑造了怎样的诗人形象？结合诗句概括并分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
赠医者汤伯高序
【元】揭傒斯
楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。 效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。呜呼，其先王之道不明欤？何巫之祸至此也！人之得终其天年，不其幸欤！ 
吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。年十五举进士，即谢归业医。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。历数十年，其学大成，著《易简归一》数十卷。辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。其治以脉，不以证，无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣。余行数千里莫能及，间一遇焉，又止攻一门，擅一长而已，无兼善之者。来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之天阏而莫救，而爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎！
伯高名尧，自号常静处士。若虚名棪。闻庐山有郭氏，号南寄者，亦有名。
（选自《揭傒斯全集》）
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．无富贵贫贱/不责其报信/而治无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。

B．无富贵贫贱不责/其报信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。

C．无富贵贫贱/不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。

D．无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．巫：古人认为巫能够与鬼神相沟通，能调动鬼神之力为人消灾致富，如降神、预言、祈雨、医病等等。在古代地位较高，分男巫、女巫，司职各异，同属司巫。春秋以后，医道渐从巫术中分出。

B．三代是既是指家庭中曾祖、祖父、父三代人，也可以是对中国历史上的夏、商、周三个朝代的合称。在本文中指的是曾祖、祖父、父三代人，特指时间之漫长。

C．学者：广义“学者”：是指具有一定学识水平、能在相关领域表达思想、提出见解、引领社会文化潮流的人；狭义“学者”：是指追求学问之人，即专门从事某种学术研究的人。

D．处士，古时候称有德才而隐居不愿做官的人，后亦泛指未做过官的士人。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．楚地的风俗是信巫不信医。长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医而不可得。

B．徐若虚先生举进士后，不愿做官，回乡行医。他虚心好学，努力钻研，写成了学术价值很高的专著；他医术高明，治病效果显著，其影响逐渐改变了当地信巫的风俗。

C．旴江的汤伯高先生和徐若虚先生非常相像，他的医术全面而精湛，但他为人谦逊，从不自我夸耀，其医风受到作者的赞赏。

D．作者写这篇序是因为担忧巫祸不除，医道不明，无人挽救百姓的生命。希望世上的医生都像若虚、伯高，民众都像“吾里之人”信医不信巫。

【小题4】把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。
（2）人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。

阅读下面的词，完成下面小题。

木兰花慢 游三台①

元好问②

拥岧岧双阙，龙虎气，郁峥嵘。想暮雨珠帘，秋香桂树，指顾台城。台城，为谁西望，但哀弦凄断似平生。只道江山如画，争教天地无情。

风云奔走十年兵，惨淡入经营。问对酒当歌，曹侯墓上，何用虚名。青青，故都乔木，怅西陵遗恨几时平？安得参军健笔，为君重赋芜城。

（注）①三台：为曹操所建，三国魏邺都胜迹。下文的“台城”即邺城故都，南北朝时邺都毁于战火。下文的“曹侯墓”“西陵”即曹操陵墓，在古邺城西北。②元好问：金末元初人，金亡不仕。以金朝遗民身份凭吊魏都，触目兴感，写下这首词。③参军：诗人鲍照，曾作《芜城赋》，凭吊广陵，讽刺竟陵王叛乱导致亡国之事。

【小题1】下列对本词的理解，不正确的一项是

A．“拥岧岧”三句着力描绘了三国魏邺都的雄壮之景，极力渲染了王都之气象。

B．“只道”两句描写了眼前“江山如画”之景，为下文抒发怀古幽思设下伏笔。

C．“问对酒”两句，作者想到怀有建功抱负的曹操，如今已成一抔黄土，不胜感慨。

D．“青青”两句描绘故都杂草丛生的荒凉，与上阕邺都的繁盛形成鲜明的对比。

【小题2】本词先写昔盛之景，后写今衰之景，在强烈的对比中抒发感慨。下列怀古诗运用了这种写法的一项是

A．越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。（李白《越中览古》）

B．朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

C．折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧《赤壁》）

D．江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。（韦庄《金陵图》）

【小题3】这首词下阕写到曹操，苏轼在《赤壁赋》第三段中也写到了曹操，二者借写曹操抒发的思想感情有何异同？请作简要分析。

阅读下面这首元诗，完成下面小题。
别程女^①
元好问
芸斋^②淅淅掩霜寒，别酒青灯语夜阑。
生女便知聊寄托，中年尤觉感悲欢。
松间小草栽培稳，掌上明珠弃掷难。
明日缑山东畔路，野夫怀抱若为宽？
（注）①程女，指诗人长女元真，即将远嫁程家。②芸斋：书斋。古人常用芸香祛除书虫，故名。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．首联：先写书斋外风声淅淅，寒气难御；再写青灯下别酒一席，家人团坐，彻夜话离情，难舍之情令人动容。

B．颔联：自女儿诞生那天就知道她迟早会嫁人，但即便有这样的心理准备，也丝毫不能减弱这如期而至的悲楚。

C．尾联：化实为虚，想象明日出嫁情景。男大当婚，女大当嫁，作者在不舍之余，也为女儿的归宿略感宽慰。

D．全诗：语言质朴，感情真挚，作者将嫁女之心境和盘托出，情深意切；有女将嫁，有父如此，古今无别！

【小题2】请赏析“松间小草栽培稳”一句的精妙之处。