阅读下面的文言文，完成下列小题。
鲍竹溪先生传
袁枚
乾隆乙未，余过真州，同年沈椒园廉使以所撰《同老会序》示余。同老者，六老人同庚，为会以聊昆季之欢也。会主为鲍竹溪先生，余心钦迟之，未由修士相见礼。今岁乙卯矣，余小住邗江，先生之子志道以先生《行状》乞传。余不禁谡然敛袂而起，曰：“有是哉！二十年前思见之人，不可得见；今因交其子得见其事状，是不见先生，犹见先生也。奋吾笔以永其人，旧史官①其奚辞？”
先生讳宜瑗，号景玉，一字竹溪，新安棠樾村人。世为望族，幼习《四字书》，听人讲解，憬然夙悟。侍母疾，穷昼夜不出。塾师疑其惮于勤，诇知其故，乃异目视之。亡何，生母不禄，太公与继妣在堂，家贫甚。先生出贾于外，岁终必冲风雪归，具甘旨为堂上欢。晚年，子志道善经纪，家业渐裕，先生益得行其志。凡有裨于乡党戚里者，赴之若嗜欲之切于身。先是，宋元鼎革间，族祖宗岩、寿孙路遇贼劫，父子争死，贼义而两释之。又有名邦灿者，亦以孝称。村故有二坊：曰慈孝，曰孝子。岁久倾夷，先生葺治如初。里中大母堨②，畜水溉田，亦渐淤圮，先生并无升种在焉，而亦为之疏滞、宣流，岁以大稔。常曰：“为善最乐，安得仿古人置书院以育人才，置义田以瞻宗族乎？”
先生卒时年六十五。恭人郑氏未笄来归，值先生未得志时，拔钗市谷，勤针黻以养尊章③，安行仁义。送子读书，必以一师，曰：“吾欲其教之专也。”先生子二，女一，以子志道贵，与恭人同受诰赠如其官。论者谓志道才流经通，为上游所器重，故能恢宏其声光，而不知皆先生之积善贻谋有以基之也。闻志道业已饶益，而先生俭约如初，犹时时以训词相勖毖。可谓大行不加之君子矣。
注：①衋然：伤痛的样子。注：①旧史官：作者的谦称。②堨（è）:拦水的土堰。③尊章：对公婆的敬称。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．塾师疑其惮于勤   惮：敬畏	B．凡有裨于乡党戚里者   裨：益处
C．岁以大稔 稔：成熟	D．恭人郑氏未笄来归 归：出嫁

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．同年：古代科举制度凡应各种正式考试同榜登第的，都互称同年。

B．昆季：指弟兄，长为昆，幼为季。

C．不禄：死的讳称，古代天子死曰崩，大夫死曰卒，士死曰不禄。

D．未笄：笄，簪子。古代用来插住挽起的头发。加笄，一般是指女子二十岁时可以盘发插笄的年龄。未笄即表示女子未满二十岁。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。
（2）闻志道业已饶益，而先生俭约如初，犹时时以训词相勖毖。
【小题4】请根据文意简要概括鲍竹溪先生品格上的特点。

方望溪删改八家文，屈悔翁改杜诗，人以为妄。余以为，八家与少陵复生必有低首俯心而遵其改者必有反复辩论而不遵其改者要之择摘于字句间虽六经颇有可议处固无劳二公之舍其田而耘人之田也。（选自袁枚《随园诗话》）
【小题1】用斜线（／）给下面的文言文断句（限6处）。（6分）
八家与少陵复生必有低首俯心而遵其改者必有反复辩论而不遵其改者要之择摘于字句间虽六经颇有可议处固无劳二公之舍其田而耘人之田也。
【小题2】简答题（4分）
⑴“少陵”是指唐朝著名诗人　　　，“八家”指的是唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和 。（2分）
⑵文中“舍其田而耘人之田”喻指什么？（2分）

阅读下面两首咏物诗，完成下列小题

咏牡丹

宋代·王溥

枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。

堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。

苔

清代：袁枚

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开

【小题1】下列对这两首诗的赏析，不正确的两项是

A．王诗写枣花和桑叶，先抑后扬：先写其“小”与“柔”的特点，再褒扬其实用价值。

B．王诗先写了枣花和桑叶，然后以“堪笑”把所咏之物牡丹引出，表露出作者的感情。

C．袁诗前两句是说苔花在没有日光的夜晚也努力展现自己，突出了它不畏艰难之精神。

D．“青春”指春天，“青春恰自来”是说正值春天到来，苔花抓住时机开始萌发生长。

E．两诗都写到了牡丹，但表达目的不同，王诗突出其硕大，袁诗侧重写它开放的美。

【小题2】这两首咏物诗除了托物言志外，各自主要运用了哪种表现手法?请作简要分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
答尹似村书
（清）袁枚
书来，怪仆悖宋儒解《论语》，仆颇不谓然。
孔子之道大而博，当时不违如愚者，颜氏子而已。有若、宰我，智足以知圣人，终有得失。趋庭如子思，私淑如孟轲，博雅如马、郑，俱有得失。岂有千载后奉一宋儒，而遽谓孔子之道尽是哉？《易》曰：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”孟子曰：“夫道若大路然，岂难知哉！”苟其得，虽童子，歌之而心通；苟其失，虽颜回，瞻之而在后。宋儒虽贤，终在颜、曾之下；仆虽不肖，或较童子有余，安见宋儒尽是，而仆尽非也？
《中庸》曰：“博学之，审问之。”《书》曰：“好问则裕，自用则小。”使宋儒而果贤也，有不审问者乎？有肯自用者乎？若一闻异己者而即怒，乌乎贤？必欲抹杀一切，而惟宋儒是归，是亦如市侩之把持者而已矣。古之人有往往始愿不及此，而后人报之已过者。关忠武忠于汉室，此其志也，岂料后之隆以帝称哉？宋儒阐宣周、孔，此其志也，岂料后之垂为法令哉？且安知其著书时，不望后世贤人君子为之补过拾遗，去其非，存其是，以求合圣人之道乎？
自时文兴，制科立，《大全》颁，遵之者贵，悖之者贱，然后束缚天下之耳目聪明，使如僧诵经、伶度曲而后止。此非宋儒过，尊宋儒者之过也。今天下有二病焉，庸庸者习常隶旧，犹且不暇，何能别有发明？其长才秀民，又多苟且涉猎，而不肯冒不韪以深造。凡此者，皆非尊宋儒也，尊法令也。法令与宋儒，则亦有分矣。
仆幼时墨守宋学，闻讲义略有异，辄掩耳而走。及长，读书渐多，入理渐深，方悔为古人所囿。足下亦宜早自省，毋抱宋儒作狭见之迂士，并毋若仆闻道太晚，致索解人不得。
（取材于《小仓山房诗文集》，有删改）
（注释）《论语·子罕》中“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。’”形容孔子学问高深。《大全》即《性理大全》，内容为宋代理学著作与理学家言论。
【小题1】下列对句中加粗词的解释，不正确的一项是

A．而遽谓孔子之道尽是哉   遽：断然

B．好问则裕，自用则小 裕：渊博

C．岂料后之隆以帝称哉 隆：盛大

D．则亦有分矣     分：区分

【小题2】下列有关文学常识的表述不正确的一项是

A．私淑弟子是称学生崇拜某人的道德学问，但未能亲受其教，而引为自己学习的榜样，这样的学子往往如此自称。古代师生关系是蛮讲究的，私淑弟子、著录弟子、受业弟子是师生关系的三种说法。

B．趋庭，典故名，典出《论语注疏·季氏》。“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。”鲤，孔子之子伯鱼。后因以“趋庭”为承受老师教诲的代称。

C．制科，又称大科、特科，封建王朝临时设置的考试科目。目的在于选拔各种特殊人才。唐代制举堪甚盛，至宋代，贡举大为发展，而制科则趋于衰微，但作为一种科举制度，仍不失为一代之制。清代康熙、乾隆时的博学鸿词科，光绪末的经济特科，均属此类。

D．“六艺”指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部经典。六艺有大六艺，小六艺。小六艺是六种技术：礼、乐、射、御、书、术。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．文章第二段引用孟子的话意在表明“道”并不是难以理解的。

B．文章第三段以关武帝之事说明后人不必将宋儒之说视为法令。

C．作者认为宋儒解释《论语》错误很多，自己的解释都是对的。

D．作者恳劝尹似村早些觉悟，不要作那种见识狭窄的迂腐之士。

【小题4】根据《先秦诸子散文选读》文本，将下面的句子译为现代汉语。
①见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣
②子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣！

阅读下列文言文，回答下列小题

篁村题壁记

袁枚

壬申，余游北，见良乡题壁诗，风格清美，末署“篁村”二字，心钦迟之，不知何许人，和韵墨其后。忽忽十余稔，两诗俱忘。

丙戌秋，扬州太守劳公来，诵壁间句琅琅然，曰：“宗发宰大兴时，供张良乡，见店家翁方塓馆，篁村原倡与子诗将次就圬。宗发爱之，苦禁之。店翁诡谢曰：‘公命勿圬是也。第少顷制府过，见之，保无嗔否？’宗发窃意制府方公故诗人，盍抄呈之，探其意。制府果喜曰：‘好诗也，勿塓。’今宗发离北路又四年，两诗之存亡未可知。”予感劳公意，稽首祝延之。不意方公以尊官大府而爱才若是，亟录所诵存集中，夸于人，道失物复得。然卒不知篁村为何许人。

今乙丑岁矣。八月十一日，饮江宁梁方伯所。客有萧山陶君者，苍发渊雅，倾衿谈甚乐，不知即篁村也。次日来，又次日诗来，署名“元藻”，终不知即篁村也。弟子陈古渔闯然入，睇其小印曰：“嚄！陶篁村在此耶！”余闻之，如结解，如迷释，如天上物堕，适适然起舞。盖古渔耳篁村名甚久，而不知余更先之也。

今夫天下大矣，方闻之士众矣。邂逅慕思，付诸茫昧，宁料有承颜抗手时耶！旅壁残墨，剥无万万数，而此五十八字偏蒙护持，又宁料知音之外，更有知音耶？相思垂二十年，卒不遇；即遇，复将交臂失，又宁料有旁人来，无心叫呼为指而明之耶？然方公、劳公俱已物故，而我与篁村幸留其身以相见，则又安得不骇且贺，而终之以悲也？

因忆平生过邗江寺壁，爱苕生诗，过金陵书肆，爱东亭诗。二人者均不著名氏，均访得之，一为蒋君士铨，一为董君潮。未几均登甲科，入翰林，与余同史馆。而苕生自西江移家来，得朝夕见甚狎。东亭则终不见，且死矣，或未必知余之拳拳其相思也。友朋文字间，亦有遇与不遇，而况其他遭际哉！此佛家前缘之说，所以余不能不为之惑也欤!

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．第少倾制府过 第：等到

B．稽首祝延之 稽首：行跪拜礼

C．宁料有承颜抗手时耶！ 颜：脸色

D．然方公、劳公俱已物故 物故：死亡

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是

A．客有萧山陶君者    求人可使报秦者

B．则又安得不骇且贺  则其负大翼也无力

C．因忆平生过邗江寺壁 则思无因喜以谬赏

D．且死矣   且贰于楚

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．文章记叙的是与陶元藻相识的经过，以一首题壁诗作为主线贯穿始终，顺事件发展，历历述来，曲折委婉。

B．袁枚的散文善于将平淡的事写得出人意表。与篁村见面一段，先已写两事作铺垫，至已会面，却又几乎失之交臂，最后才写见面的欢愉，文章便畅达饱满，淋漓尽致。

C．文章写太守劳公、制府方公对题壁诗的珍爱，写袁枚看见邗江寺壁苕生的诗、金陵书店东亭的诗，继而寻访作者并终于同在史馆共事，都可见当时士大夫间的风气。

D．本文详写篁村事，以苕生、东亭事牵引比偶，抒发感叹，表达了袁枚求友如渴的执著及对人生遇合的感慨。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宗发宰大兴时，供张良乡，见店家翁方塓馆，篁村原倡与子诗将次就圬。
（2）盖古渔耳篁村名甚久，而不知余更先之也。
【小题5】用“／”给下面的文段断句。
今人谓后三日为外后日意其俗语耳偶读唐逸史裴老传乃有此语裴大历中人也则此语亦久矣

（陆游《外后日》）