阅读下面两首唐诗，完成下列小题。

汴河①曲

李益

汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。

行人莫上长堤望，风起扬花愁杀人。

汴河怀古

皮日休

尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。

若无水殿龙舟事，共禹论功不较多②？

注 ①汴河：即通济渠。隋炀帝时开挖的人工运河的一段。 ②不较多：差不多。

【小题1】这两首咏史诗的表达方式各有侧重，前者是________，后者则是________ 。
【小题2】两首诗都写了“汴河”，但写作目的不同，抒发的感慨也不同，请作简要分析。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
来护儿，字崇善，未识而孤，养于世母吴氏。吴氏提携鞠养，甚有慈训。幼而卓荦，初读《诗》，舍书叹曰：“大丈夫在世，会为国灭贼以取功名！”群辈惊其言而壮其志。及长，雄略秀出，志气英远。会周师定淮南，所住白土村，地居疆埸，数见军旅，护儿常慨然有立功名之志。及开皇初，宇文忻等镇广陵，平陈之役，护儿有功焉，进位上开府，赏物一千段。仁寿初，迁瀛州刺史，以善政闻，频见劳勉。炀帝嗣位，被追入朝，百姓攀恋，累日不能出境，诣阙上书致请者，前后数百人。帝谓曰：“昔国步未康，卿为名将，今天下无事，又为良二千石，可谓兼美矣。”大业六年，车驾幸江都，谓护儿曰：“衣锦昼游，古人所重，卿今是也。”乃赐物二千段，并牛酒，令谒先人墓，宴乡里父老。仍令三品已上并集其宅，酣饮尽日，朝野荣之。十二年，驾幸江都，护儿谏曰：“陛下兴军旅，百姓易咨怨。车驾游幸，深恐非宜。伏愿驻驾洛阳，与时休息。陛下今幸江都，是臣衣锦之地，臣荷恩深重，不敢专为身谋。”帝闻之，厉色而起，数日不得见。后怒解，方被引入，谓曰：“公意乃尔，朕复何望！”护儿因不敢言。及宇文化及构逆，深忌之。是日旦将朝，见执。护儿曰：“陛下今何在？”左右曰：“今被执矣。”护儿叹曰：“吾备位大臣，荷国重任，不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！”乃遇害。护儿重然诺，敦交契，廉于财利，不事产业。至于行军用兵，特多谋算，每览兵法，曰：“此亦岂异人意也！”善抚士卒，部分严明，故咸得其死力。

（节选自《北史·来护儿传》）

阅读下面文言文，完成下列小题。

忠良有异

吴兢^①

贞观六年，有人告尚书右丞魏徵，言其阿党^②亲戚。太宗使御史大夫温彦博案验其事，乃言者不直^③。彦博奏称，徵既为人所道，虽在无私，亦有可责。遂令彦博谓徵曰：“尔谏正我数百条，岂以此小事，便损众美。自今已后，不得不存形迹^④。”

居数日，太宗问徵曰：“昨来在外，闻有何不是事？”徵曰：“前日令彦博宣敕语臣云：‘因何不存形迹？’此言大不是。臣闻君臣同气，义均一体^⑤。未闻不存公道，惟事形迹。若君臣上下，同遵此路，则邦国之兴丧，或未可知！”太宗矍然改容曰：“前发此语，寻已悔之。实大不是，公亦不得遂怀隐避。”徵乃拜而言曰：“臣以身许国，直道而行，必不敢有所欺负。但愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣。”太宗曰：“忠良有异乎？”徵曰：“良臣使身获美名，君受显号，子孙传世，福禄无疆。忠臣身受诛夷，君陷大恶，家国并丧，独有其名。以此而言，相去远矣。”太宗曰：“君但莫违此言，我必不忘社稷之计。”乃赐绢二百匹。

（选自《贞观政要·直谏》）

（简注）
①吴兢：唐史学家。汴州浚仪（今河南开封）人。武周时，入史馆，编修国史。撰有《贞观政要》。《贞观政要》是一部政论性史书，全书10卷40篇，8万余字。该书言简意赅地记录了贞观年间唐太宗李世民与臣下魏徵、房玄龄等人关于施政问题的对话以及政治、经济上的重大措施等。②阿党：偏袒。  ③不直：不实。④不存形迹：不注意言行举止。形迹，仪容、礼貌。⑤君臣同气，义均一体：意为君臣同气相连，利害关系一致如同一人。
（阅读指要）
《贞观政要》以记言为主，既有史实，又有很强的政论色彩，是一部独具特色、对人富有启发的历史著作。选文中唐太宗与魏徵的一席对话，栩栩如生地刻画出魏徵的正直无私、忠贞为国的形象，也表现出唐太宗的胸怀宽广、善于纳谏。
（阅读训练）
【小题1】魏徵是唐朝有名的谏臣，高中课本中我们学过他的名篇《____________》。
【小题2】写出下列加点词在句中的意思。
（1）乃言者不直（__________）   （2）岂以此小事，便损众美（__________）
（3）寻已悔之（__________） （4）君但莫违此言（__________）
【小题3】对于“因何不存形迹”，魏徵指出“此言大不是”，唐太宗也认为“实大不是”，为什么？以下分析正确的一项是（   ）。

A．因为这样发展下去，只能使忠臣身受诛夷，君陷大恶。

B．因为它客观上助长了小人诬害忠良的嚣张气焰，陷害无辜。

C．因为它只能造成大臣们谨小慎微，不顾国家大计，这于治国无补。

D．因为既已查明告发的内容与事实不符，就不应再追究魏徵责任。

【小题4】下列叙述不符合原文意思的一项是（   ）。

A．温彦博认为魏徵虽公正无私，但他平日不注意言行，而给人留下话柄，因此也该受到责备。

B．唐太宗命御史大夫温彦博告诫魏徵不要因为一点小事而损害君王众多美德，以后进谏要注意影响。

C．魏徵不同意太宗对他的指责，认为如果君臣上下因怕授人以口实而谨小慎微，那么国家的前途将是危险的，既然以身许国，就应该直言而无所欺瞒。

D．唐太宗为魏徵的直谏所感动，并当面表示自己一定不忘社稷永存的大计，并赏赐了魏徵。

【小题5】根据文意，说一说魏徵所说的“忠臣”和“良臣”异在何处？

阅读下面的文言文，完成小题。
陆馛，陆俟长子也。俟数有战功，位上党太守、关内侯。俟少聪慧。明元践祚，袭爵关内侯。太武征赫连昌，诏俟督诸军镇以备蠕蠕^①。与西平公安颉攻克武牢，赐爵建鄴公，拜冀州刺史。时考州郡，唯俟与河内太守丘陈为天下第一。转武牢镇大将。迁怀荒镇大将。
馛多智，有父风。文成见而悦之，谓朝臣曰：“吾常叹其父智过其躯，是复逾于父矣！”少为内都下大夫。奉上接下，行止取与，每能逆晓人意。与其从事者无不爱之。
兴安初，赐爵聊城侯。出为相州刺史，假长广公。为政清平，抑强扶弱。州中有德宿老名望素重者，以友礼待之。询之政事，责以方略，如此者十人，号曰“十善”。又简取诸县强门百余人以为假子诱接殷勤赐以衣服令各归家为耳目于是发奸擿伏事无不验百姓以为神明，无敢劫盗者。在州七年，家至贫约。征为散骑常侍，人乞留馛者千余人。显祖不许，谓群臣曰：“馛之善政，虽古人何以加之。”赐绢五百匹，奴婢十口。馛之代还也，吏人大敛布帛以遗之，馛皆不受，人亦不取，于是以此物起佛寺焉，因名长广公寺。后袭父爵，改封建安王。
时宋司州刺史常珍奇以悬瓠内附，新人犹怀去就。馛衔旨抚慰，诸有陷军为奴婢者，馛皆免之。百姓欣悦，人情乃定。蠕蠕犯塞，车驾亲讨，诏馛为选部尚书，录留台事，督兵运粮，一委处分。
显祖将禅位于京兆王子推，任城王云、陇西王源贺并固谏。馛抗言曰：“皇太子圣德承基，四海瞻望，不可横议，干国之纪。臣请刎颈殿庭，有死无贰。”久之，帝意乃解。诏曰：“馛，直臣也，其能保吾子乎？”遂以馛为太保，与太尉源贺持节奉皇帝玺绂，传位于孝文。延兴四年薨，赠以本官，谥曰贞王。
【小题1】下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是

A．又简取诸县强门/百馀人以为假子/诱接殷勤/赐以衣服/令各归家为耳目/于外于是发奸/擿伏事无不验

B．又简取诸县强门百馀人以为假子/诱接殷勤/赐以衣服/令各归家/为耳目于外/于是发奸擿伏/事无不验

C．又简取诸县强门/百馀人以为假子诱接/股勤赐以衣服/令各归家/为耳目于外/于是发奸擿伏/事无不验

D．又简取诸县强门百馀人/以为假子诱接/殷勤赐以衣服/令各归家为耳目/于外于是发奸擿伏/事无不验

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．公，古代的爵位。爵位是古代皇帝对贵戚、功臣的封赐。在周代爵位按照由高到低分别是公、侯、伯、子、男五等。《鸿门宴》中"公为我献之想中的“公”与此意思相同。

B．假，指代理、暂代官职。与此同义的词还有“权、署、摄、守”等。《苏武传》中，常惠担任的“假吏”即为此意。正式任命，实授官职可称为“真拜、真除”。“）

C．禅位，即“禅让”，是指统治者把首领之位让给别人，“禅让”可分“内禅”与“外禅”，“内禅”指将帝位让给家族里的人，“外禅”指天子禅位于外姓。

D．太保，古代三公之一，位次于太师和太傅，西周始置，为监护与辅弼国君的官员，在朝廷中，官位高，但一般无实际权力。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．陆馛历任多职，治理有方。为政清平，用朋友之礼对待有德行、有名望的州人，用收养子的方式对待诸县豪门中人，使治理的地方政治清明。

B．陆馛为官有声望，得到皇帝和百姓的一致认可。治州七年，家境贫寒，被征召散骑常侍时，百姓请求留下，皇帝没有同意，高度赞扬了他并给予赏赐。

C．陆馛清正廉洁，坚持操守。朝廷调任陆馛时，当地官吏和百姓收集布帛送给他，他都没有接受，百姓也没有取回，后来用这些物品修建了一座佛寺。

D．陆馛体恤民情，善于抚慰。司州刺史常珍奇率众归附时，刚刚归顺的百姓有的离开，有的留下，陆酸奉旨安抚，把投降的军人和沦为奴婢的都赦免了，于是民情安定。

【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）少为内都下大夫，奉上接下，行止取与，每能逆晓人意，与其从事者无不爱之。
（2）皇太子圣德承基，四海属望，不可横议，干国之纪。臣请刎颈殿庭，有死无贰。

一鹭图 刘羽
芳草垂杨荫碧流，雪衣公子立芳洲。
一生清意无人识，独向斜阳叹白头。
(1)作者运用哪些手法刻画白鹭的？
(2)简析白鹭形象，并分析本诗表达的的思想感情？