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阅读下面的文言文，完成各题。
范仲淹，字希文。少有志操，既长，之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，泛通《六经》，长于《易》。学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行，未报。乃请间曰：“宫掖中半日不食，当何如?”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓振之，且禁民淫祀，奏蠲庐、舒折役茶，江东丁口盐钱，且条上救敝十事。会郭皇后废，率谏官、御史伏阁争之，不能得，诏出知睦州。岁余，徙苏州。州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作，未就，寻徙明州，转运使奏留仲淹以毕其役，许之。召还，判国子监，迁吏部员外郎，权知开封府。徙庆州，迁左司郎中，为环庆路经略安抚、缘边招讨使。初元昊反阴诱属羌为助仲淹以其反复不常也至部即奏行边以诏书犒赏诸羌阅其人马为立条约诸羌皆受命自是始为汉用矣。仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使。仲淹内刚外和，性至孝。以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。
（节选自《宋史·范仲淹传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ )
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ )
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ )
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。
⑵以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。
范仲淹，字希文。少有志操，既长，之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，泛通《六经》，长于《易》。学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行，未报。乃请间曰：“宫掖中半日不食，当何如?”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓振之，且禁民淫祀，奏蠲庐、舒折役茶，江东丁口盐钱，且条上救敝十事。会郭皇后废，率谏官、御史伏阁争之，不能得，诏出知睦州。岁余，徙苏州。州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作，未就，寻徙明州，转运使奏留仲淹以毕其役，许之。召还，判国子监，迁吏部员外郎，权知开封府。徙庆州，迁左司郎中，为环庆路经略安抚、缘边招讨使。初元昊反阴诱属羌为助仲淹以其反复不常也至部即奏行边以诏书犒赏诸羌阅其人马为立条约诸羌皆受命自是始为汉用矣。仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使。仲淹内刚外和，性至孝。以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。
（节选自《宋史·范仲淹传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ )
| A．初/元昊反/阴诱属羌为助/仲淹以其反复不常也/至部即奏行边/以诏书犒赏/诸羌阅其人马/为立条约/诸羌皆受命/ |
| B．初/元昊反/阴诱属羌为助/仲淹以其反复不常也/至部即奏行边/以诏书犒赏诸羌/阅其人马/为立条约/诸羌皆受命/ |
| C．初/元昊反阴/诱属羌为助/仲淹以其反复不常也/至部即奏行边/以诏书犒赏诸羌/阅其人马/为立条约/诸羌皆受命/ |
| D．初/元昊反阴/诱属羌为助/仲淹以其反复不常也/至部即奏行边/以诏书犒赏/诸羌阅其人马/为立条约/诸羌皆受命/ |
| A．折役茶，是指产茶地区每年要向国家交纳一定数量的茶叶来作为军费。 |
| B．权知，即暂代某官职，宋初官员常常以朝廷临时差派某地的名义治事。 |
| C．路，为北宋地方行政区，其行政长官为转运使，职位高于知府、知州。 |
| D．斋，即“斋戒”，古人在祭祀前沐浴更衣，不饮酒，不食荤，以示诚敬。 |
| A．仲淹笃学不倦，学问精深广博。他克服身体疲惫、生活贫困等困难，昼夜不停地刻苦学习，终于通晓了儒家经典要义，成为博学之人。 |
| B．仲淹为官勤勉，心系黎民百姓。在朝为官时，他应诏赈灾，开仓济民；外放知州时，他招募民众兴修水利工程，以消除当地的水患。 |
| C．仲淹足智多谋，讲究恩威并重。在戍守边疆时，他设计瓦解了李元昊与诸羌的同盟关系，使反复无常的李元昊不得不归顺大宋王朝。 |
| D．仲淹所至有恩，深受人民爱戴。在他生前，就有许多人为他建立祠堂挂上画像来供奉；在他去世后，许多人为之叹息，甚至痛哭不已。 |
⑴学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。
⑵以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。
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