阅读下面的文言文，完成各题。

教 约

明王守仁

每日清晨，诸生参揖毕，教读以次，偏询诸生：“在家所以爱亲敬畏之心，得无懈忽、未能情切否？温清定省之仪，得无亏缺、未能实贱否？往来街衢，步趋礼节，得无放荡、未能谨饰否？一应言行心术，得无欺妄非僻、未能忠信笃敬否？”诸童子务要各以实对，有则改之，无则加勉；教读复随时就事，曲加诲谕开发，然后各退就席肄业。

凡歌诗，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调，毋躁而急，毋荡而嚣，毋馁而慑；久则精神宣畅，心气和平矣。每学量童生多寡，分为四班。每日轮一班歌诗，其余皆就席，敛容肃听；每五日则总四班递歌于本学。每朔望，集各学会歌于书院。

凡习礼需要澄心肃虑，审其仪节，度其容止，毋忽而惰，毋沮而怍，毋径而野，从容而不失之迂缓，修谨而不失之拘局。久则礼貌习熟，德性坚定矣。童生班次，皆如歌诗。每闲一日，则轮一班习礼，其余皆就席，敛容肃观。习礼之日，免其课仿。每十日则总四班递习于本学。每朔望，则集各学会习于书院。

凡授书，不在徒多，但贵精熟，量其资禀，能二百字者，止可授以一百字。常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟，字字句句紬绎反覆，抑扬其音节，宽虚其心意，久则义礼浃洽，聪明日开矣。

每日工夫先考德，次背书诵书，次习礼。或作课仿次复诵书讲书次歌诗凡习礼歌诗之数皆所以常存童子之心使其乐习不倦而无暇及于邪僻。教者如此，则知所施矣。虽然，此其大略也；神而明之，则存乎其人。

(选自《阳明传习录》，上海古籍出版社 2000 年版)

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(    )

A．在家所以爱亲敬畏之心，得无懈忽 得无：是不是。

B．往来街衢，步趋礼节  趋：小步快走。

C．审其仪节，度其容止  审：反复分析、推究。

D．此其大略也 略：大的方略、谋略。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )

A．毋躁而急，毋荡而嚣 襟三江而带五湖

B．习礼之日，免其课仿 何为其然也

C．久则义礼浃洽，聪明日开矣 人死，则曰：“非我也，岁也。”

D．神而明之，则存乎其人    臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(    )

A．王阳明给他的书院订立的规矩中，明确要求把做人教育放在第一位，并且强调要常抓不懈，养成习惯。

B．王阳明注重诗教，《教约》第二段一、二句是对学生提出的要求，后三句是对教员和学校提出的要求，思虑十分完备。

C．王阳明对修习礼节要求简明而严格，每日清晨诸生必先参揖，强调久而成习，养成德性。“揖”为相见礼，站立姿态，不需跪拜。

D．王阳明对文化知识教学提出的不在于多而在于精熟的要求和具体的操作方法，暗合心理学规律，在今天依然有借鉴意义。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
或 作 课 仿 次 复 诵 书 讲 书 次 歌 诗 凡 习 礼 歌 诗 之 数 皆 所 以 常存 童 子 之 心 使 其 乐 习 不 倦 而 无 暇 及 于 邪 僻
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）凡歌诗，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调。
（2）常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。

阅读下面这首诗，完成各题。

春日山居即事（其一）

明王廷陈^①

草动三江色，林占万壑晴。

篱边春水至，檐际暖云生。

溪犬迎船吠，邻鸡上树鸣。

鹿门^②何必去，此地可躬耕^③。

注①王廷陈，明代诗人。字稚钦，号梦泽。黄冈（今属湖北）人。生于弘治六年（1493），卒于嘉靖二十九年（1550）。曾科举入仕，后因失职削籍归。隐退二十余年，嗜酒自放，常着红紫色窄袖衫，骑牛跨马，在田野间大声歌唱。②鹿门：唐代山水田园诗人孟浩然的隐居地鹿门山，位于湖北襄阳。③躬耕：诸葛亮隐居时躬耕陇亩。

【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ）

A．诗人浓墨重彩地为读者展示了春日山间的景色，“三江色”“万壑晴”简明清丽，“春水”“暖云”则显诗人乡居生活的舒适与惬意。

B．“溪犬迎船吠，邻鸡上树鸣”两句化用陶渊明诗句“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，鸡犬相闻之声可见其质朴中有深味，散缓中有精巧。

C．在诗人笔下，田园风光以其清淡平素、毫无矫揉造作的自然之美而呈现，宛然世外桃源的光景，令人心生向往。

D．本诗颇有前人山水田园诗的风范，看似自然平淡，实则构思精妙，富有乡村生活气息，画面平和协调，没有丝毫喧嚣和烦躁。

【小题2】本诗表达了作者哪些情感？请结合全诗简要分析。

阅读下文，完成小题。

①君子之处世，不显则隐，隐显则异，而其存心济物，则未有不同者。苟无济物之心，而泛然杂处于隐显之间，其不足为世之轻重也必然矣。君子处世而不足为世之轻重，是与草木（ ）耳。草木有可以济物者，世犹见重，称为君子，而无济物之心，则又草木之（ ）也。为君子者，何忍自处于不若草木之地哉？吾于此，重为君子之羞。草木与人，相去万万，而又不若之，则虽显者亦不足贵，况隐于山林邱壑之中者耶？

②吾友朱君大泾，世精疡医，存心济物，而自号曰菊隐。菊之为物，草木中最微者，隐又君子，没世无称之名。朱君，君子也。存心济物，其功甚大，其名甚著，固非所谓泛然杂处于隐显之中者，而乃以草木之微，与君子没世无称之名以自名，其心何耶？盖菊乃寿人之草，南阳甘谷^①之事验之矣，其生必于荒岭郊野之中，惟隐者得与之近，显贵者或时月一见之而已矣。而医亦寿人之道，必资草木以行其术，然非高蹈之士，不能精而明之也。是朱君因菊以隐者，若称曰：“吾因菊而显。”又曰：“吾足以显夫菊，适以为菊之累，又何隐显之可较。”云。

③余又窃自谓曰：“朱君于余，友也。君隐于菊，而余隐于酒。对菊令酒，世必有知陶渊明、刘伯伦^②者矣。”因绘为图，而并记之。

（唐寅·《菊隐记》）

（注：①南阳甘谷：南阳郦县有甘谷，山有菊，相传食之长寿。②刘伯伦：西晋刘伶，字伯伦，竹林七贤之一。性嗜酒，作《酒德颂》。曾为建威参军，主张无为而治，以无能罢免。）
【小题1】根据文意，在第①段括号处填入合适的词。

A．是与草木（________）耳。

B．则又草木之（________） 也。

【小题2】概括段意。
第①段：___________________
第②段：__________________
第③段：__________________
【小题3】对“固非所谓泛然杂处于隐显之中者”一句理解正确的一项是

A．（朱君）本来就是所说的普普通通杂处于隐者之中的人。

B．（朱君）本来就是所说的普普通通杂处于显者之中的人。

C．（朱君）本来就不是所说的普普通通杂处于隐者之中的人。

D．（朱君）本来就不是所说的普普通通杂处于显者之中的人。

【小题4】作者在这篇文章中阐述的观点是____________________________（用自己的话阐述），第①段作者运用了____________、________________的方法来说理。
【小题5】唐寅于明宪宗成化六年（1470）（庚寅年）寅月寅日寅时生，29岁参加应天府公试，得中第一名“解元”，30岁赴京会试，却受考场舞弊案牵连被斥为吏，遂绝意进取，以卖画为生，最终潦倒而死，年仅54岁。在《菊隐记》中，唐寅肯定了“朱君因菊以隐”，表示“余隐于酒”，并说“对菊令酒，世必有知陶渊明、刘伯伦者矣”。你对唐寅的这种心态有何感悟？

阅读下面这首明词，完成小题。
苏武慢·江亭远眺
韩守益
地涌岷峨①，天开巫峡，江势西来百折。击楫中流②，投鞭思济③，多少昔时豪杰。鹤渚沙明，鸥滩雪净，小艇鸣榔④初歇。喜凭阑、握手危亭，偏称诗心澄彻。
还记取、王粲楼前，吕岩矶外，别样水光山色。烟霞仙馆，金碧浮图，尽属楚南奇绝。紫云箫待，绿醑⑤杯停，咫尺良宵明月。拚高歌、一曲清词，遍彻冯夷⑥宫阙。
【注】岷峨：指岷山和峨眉山，古人认为它们是长江的发源地。②击揖中流：典出《晋书·祖迅传》。“（祖逛）中流击揖而誓曰：‘祖逛不能清中原而复济者，有如大江!，”③投鞭思济：典出《晋书·符坚载记》。符坚将要攻打晋国，石越谏曰：“（晋）国有长江之险，二，…未宜动师。”坚日：“以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。”④鸣榔：古代捕鱼用长木叩击船舷以惊赶鱼群。⑤绿醑：绿酒。醑，指美酒。⑥冯夷：水神名。
【小题1】下列对本词的埋解和赏析，不正确的两项是

A．词中前三句写出了长江从岷山、峨眉山深处喷涌而出，一路劈山开岭贯穿巫峡，在崇山峻岭中迂曲奔流、千回百折的雄奇壮丽场景。

B．上片提到的两个典故都与眼前的长江有关， “多少昔时豪杰”更是表现了作者对昔英雄人物的无限怀念之情，对自己功业未就的感慨悲叹之意。

C．壮观的长江美景往往使人心胸开阔，上片表达出词人坦荡宽阔的胸襟和超脱不羁的个性，也有年华老去，内心如水般澄澈之意。

D．词人在下片写到烟霞缭绕的道观、金碧辉煌的佛寺，景中自含唐代诗人杜牧笔下“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的意境。

E. 结尾“拚高歌、一曲清词，遍彻冯夷宫阙”，表面是写对景物畅饮抒怀，实际深含虽地处偏远，也要把自己的政见（“一曲清词”）上呈朝廷（“冯夷官阙”）的决心。
【小题2】词的上片写景运用了哪些艺术手法？请结合词句简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
林教头误入白虎堂
再说林冲每日和智深吃酒，把这件事不记心了。那一日，两个同行到阅武坊巷口，见一条大汉，头戴一顶抓角儿头巾，穿一领旧战袍，手里拿着一口宝刀，插着个草标儿，立在街上，口里自言自语说道：“不遇识者，屈沉了我这口宝刀。”林冲也不理会，只顾和智深说着话走。那汉又跟在背后道：“好口宝刀，可惜不遇识者！”林冲只顾和智深走着，说得入港，那汉又在背后说道：“偌大一个东京，没一个识得军器的。”林冲听的说，回过头来，那汉飕的把那口刀掣将出来，明晃晃的夺人眼目。林冲合当有事，猛可地道：“将来看。”那汉递将过来，林冲接在手内。
林冲看了，吃了一惊，失口道：“好刀!你要卖几钱？”那汉道：“索价三千贯，实价二千贯。”林冲道：“值是值二千贯，只没个识主。你若一千贯肯时，我买你的。”那汉道：“我急要些钱使，你若端的要时，饶你五百贯，实要一千五百贯。”林冲道：“只是一千贯，我便买了。”那汉叹口气道：“金子做生铁卖了!罢，罢!一文也不要少了我的。”林冲道：“跟我来家中取钱还你。”回身却与智深道：“师兄，且在茶房里少待，小弟便来。”智深道：“洒家且回去，明日再相见。”
林冲别了智深，自引了卖刀的那汉，到家去取钱与他，就问那汉道：“你这口刀那里得来？”那汉道：“小人祖上留下。因为家道消乏，没奈何，将出来卖了。”林冲道：“你祖上是谁？”那汉道：“若说时，辱没杀人！”林冲再也不问。那汉得了银两，自去了。林冲把这口刀翻来覆去看了一回，喝彩道：“端的好把刀!高太尉府中有一口宝刀，胡乱不肯教人看。我几番借看，也不肯将出来。今日我也买了这口好刀，慢慢和他比试。”林冲当晚不落手看了一晚，夜间挂在壁上。未等天明，又去看那刀。
次日，巳牌时分，只听得门首有两个承局叫道：“林教头，太尉钧旨，道你买一口好刀，就叫你将去比看，太尉在府里专等。”林冲听得说道：“又是甚么多口的报知了。”两个承局催得林冲穿了衣服，拿了那口刀，随这两个承局来。林冲道：“我在府中不认的你。”两个人说道：“小人新近参随。”却早来到府前，进得到厅前。林冲立住了脚，两个又道：“太尉在里面后堂内坐地。”转入屏风至后堂，又不见太尉。林冲又住了脚，两个又道：“太尉直在里面等你，叫引教头进来。”又过了两三重门，到一个去处，一周遭都是绿栏杆。两个又引林冲到堂前，说道：“教头，你只在此少待，等我入去禀太尉。”林冲拿着刀，立在檐前，两个人自入去了，一盏茶时，不见出来。林冲心疑，探头入帘看时，只见檐前额上有四个青字，写道：“白虎节堂”。林冲猛省道：“这节堂是商议军机大事处，如何敢无故辄入？”急待回身，只听的靴履响、脚步鸣，一个人从外面入来。林冲看时，不是别人，却是本管高太尉。
林冲见了，执刀向前声喏。太尉喝道：“林冲，你又无呼唤，安敢辄入白虎节堂?你知法度否?你手里拿着刀，莫非来刺杀下官?有人对我说，你两三日前，拿刀在府前伺候，必有歹心。”林冲躬身禀道：“恩相，恰才蒙两个承局呼唤林冲，将刀来比看。”太尉喝道：“承局在那里？”林冲道：“他两个已投堂里去了。”太尉道：“胡说!甚么承局，敢进我府堂里去!左右与我拿下这厮！”说犹未了，傍边耳房里走出二十余人，把林冲横推倒拽，恰似皂雕追紫燕，浑如猛虎啖羊羔。高太尉大怒道：“你既是禁军教头，法度也还不知道。因何手执利刃，故入节堂，欲杀本官？”叫左右把林冲推下。
（节选自《水浒传》第六回，略有删改）
（相关链接）
（前情简介）林冲带着夫人到大相国寺去上香，路上遇到鲁智深并与之结为好友，夫人待在大殿上，殿帅府太尉高俅的义子高衙内见其美貌，便欲霸占，被闻讯赶来的林冲与鲁智深制止。后高衙内与林冲的好友陆谦等人勾结，三番五次设计强行霸占林夫人，但都未得逞。最后高俅设下毒计，让人假扮卖刀人设法将宝刀卖给林冲。
【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A．小说中有很多暗示性的伏笔文字。比如一开头便说林冲“把这件事不记心了”，实际上就是在暗示读者要注意下文出现的事情同“这件事”有关。

B．林冲对宝刀从来就有很大的兴趣。他没听到卖刀人前面说的两句话，是因为正和好朋友说话；一旦听见了卖刀人的话，他就立刻把注意力集中到了宝刀上。

C．林冲为人忠厚老实，轻信别人。尽管卖刀人一再表示要将刀卖给林冲，还降低价格，又不敢正面回答林冲关于其家世的问题，林冲对他仍未有丝毫怀疑。

D．林冲有一股好胜心理。他买了宝刀之后“不落手看了一晚”，就是因为高俅不让他看宝刀，因而想用这把宝刀同高俅慢慢比试，试图争一口气，比赢高俅。

【小题2】根据本节内容，分析林冲有哪些性格特点。
【小题3】根据本节内容和你课外对《水浒传》的阅读和了解，分析林冲买刀的原因。