郑大纯墓表①

君文章高厉越俗，其乡举为乾隆丙子科。同考④知龙溪县阳湖吴某得君文大喜，以冠所得士。及君见吴君，吴君曰：“吾不必见生，见生文，知生必奇士也。然已矣！生文品太峻，终不可与庸愚争福。”君自是三值会试，一以友故不及赴，再绌于有司。君意不自得，遂不试，往主漳州云阳书院，归谒吴君于龙溪，遂于龙溪卒。

（《惜抱轩文集》卷十一）

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入。道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登，及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

——姚鼐《登泰山记》

四月既望，乘山轿，出郡北门三里入山。盘曲上登，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行，有碧霞宫、东岳庙。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势，桐城姚姬传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。所历未速兹山百一，然其景之淑气之灵，各擅胜概，意象迥殊，则状之不可胜状也，余故弗著。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。仰晞岩隙，白云孤翱。历阶可升，不知所极。俯视则一线危磴，窃深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱项，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来蜿蜒似带徂徕杰峙其上高出群岫其巅仿佛可及山半而郡城踞原野殆如方罫遥睇穹碧渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭。然后知不登泰山之巅，不知众山之非高也。人之自立，何独不然？出埃坷之表，扫拘墟之见，斯万物不能为吾蔽。而物之殊形诡趣，莫遁于吾之所嘱。盖有形之高，不能常居，无形之高，不可斯须去也。

——薛福成《登泰山记》

游媚笔泉记

姚 鼐

桐城之西北，连山殆数百里，及县治而迤平。其将平也，两崖忽合，屏矗墉回，崭横^①若不可径。龙溪曲流，出乎其间。

以岁三月上旬，步循溪西入。积雨始霁，溪上大声然。十余里， 旁多奇石、惠草、松枞、槐、枫、栗、橡，时有鸣巂^②。溪有深潭，大石出潭中，若马浴起，振鬣宛首而顾其侣。援石而登，俯视溶云，鸟飞若坠。复西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。或曰宋李公麟之“垂云泮”也。或曰：“后人求公麟地不可识，被而名之。”石罅生大树，荫数十人，前出平土，可布席坐。南有泉，明何文端公摩崖书其上，曰媚笔之泉。泉漫石上为圆池，乃引坠溪内。

左丈学冲于池侧方平地为室，未就，邀客九人饮于是。日暮半阴，山风卒起，肃振岩壁，榛莽、群泉、矶石交鸣。游者悚焉。遂还。

是日，姜坞先生与往，鼐从，使鼐为之记。