题库 高中语文
题干
阅读下面的文言文，完成下列小题。
【小题2】下列对文中加点词语的有关内容的解说，不正确的一项是
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)太守行县，见而异之，署决曹史。
(2)被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数，此仁圣之所以伤也。
路温舒，字长君，巨鹿东里人也。父为里监门，使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。稍习善，求为狱小吏，因学律令，转为狱史，县中疑事皆问焉。太守行县，见而异之，署决曹史。又受《春秋》，通大义。举孝廉，为山邑丞，坐法免，复为郡吏。元凤中，廷尉光以治诏狱，请温舒署奏曹掾，守廷尉史。会昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰：“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时羞文学好武勇贱仁义之士贵治狱之吏正言者谓之诽谤遏过者谓之妖言。故盛服先生不用于世，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳；虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下赖陛下恩厚，亡金革之危，饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰，与其杀不辜，宁失不经。今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明；深者获公名，平者多后患。故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数，此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。”上善其言，迁广阳私府长。内史举温舒文学高第，迁右扶风丞。时，诏书令公卿选可使匈奴者。温舒上书，愿给厮养，暴骨方外，以尽臣节。事下度辽将军范明友、太仆杜延年问状，以其言无可取，罢归故官。久之，迁临淮太守，治有异迹，卒于官。
（选自《汉书·贾邹枚路传》，有删节）
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是| A．秦之时／羞文学／好武勇贱／仁义之士贵／治狱之吏正／言者谓之诽谤／遏过者谓之妖言 |
| B．秦之时羞文／学好武勇／贱仁义之士／贵治狱之吏／正言者谓之／诽谤遏过者／谓之妖言 |
| C．秦之时／羞文学／好武勇／贱仁义之士／贵治狱之吏／正言者谓之诽谤／遏过者谓之妖言 |
| D．秦之时羞／文学好／武勇贱／仁义之士贵／治狱之吏正／言者谓之诽谤／遏过者谓之妖言 |
| A．字，古代男子或女子读书后，在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字，称呼对方的字，表示尊敬。 |
| B．《春秋》，周朝时期鲁国的国史，相传由孔子编订，是中国古代儒家经典，亦是中国现存最早的编年体史书。 |
| C．孝廉，汉代选拔官吏的两种科目，孝是孝悌之人，廉是清廉之士，后来合称孝廉。也用于指被举荐的士人。 |
| D．元凤，年号名，古代用来纪年的一种名号，帝王遇到天降祥瑞或内患外忧等大事要事，一般要更改年号。 |
| A．路温舒少年时很好学。父亲让他去牧羊，他就采集蒲草，裁成简牍的形状，用绳子编缀起来，在上面写字。 |
| B．路温舒断案才能较高。他做小狱吏时，乘机学习律令，后升转为狱史，县中每遇到疑难案件，都向他请教。 |
| C．路温舒主张崇尚仁德。他上书宣帝，建议广开言路兴太平之风，减省法令条文，放宽刑罚，废除刑讯之狱。 |
| D．路温舒一心报效天子。他曾主动上书请求随使者出使匈奴，但是由于杜延年等人的阻止，结果没有成行。 |
(1)太守行县，见而异之，署决曹史。
(2)被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数，此仁圣之所以伤也。
答案(点此获取答案解析）
