下列有关文学常识的表述不正确的一项是

A．《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧是命运对人残忍的作弄。两个家庭八个人物在短短一天之内发生的故事却牵扯了过去的恩恩怨怨剪不断理还乱。

B．与《论语》一样《孟子》也是以记言为主的散文。《论语》的文字简约、含蓄《孟子》却有许多长篇大论气势磅礴议论尖锐、机智而雄辩。

C．《呐喊》是鲁迅的第一部小说集《狂人日记》精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人形象作品借狂人之口揭露了封建社会“吃人”的本质。

D．哈姆莱特既担负着复仇的使命又承受着亲情、爱情、友情等复杂感情的折磨。“生存还是毁灭”这句最经典的哲理性独白表现出哈姆莱特复仇之心的坚决和果断。

一词多义
以
以吾一日长乎尔（_____）
毋吾以也（_____）
加之以师旅（_____）

（七） 阅读下面的文字，完成下列小题。
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” （《论语·子罕》） 
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？” 
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”
（《孟子·离娄下》） 
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 （《老子》第六十六章）
（节选自《诸子喻山水》）
【小题1】下列选项中的“之”字与“是之取尔”中的“之”字用法相同的一项是（   ）。

A．“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也（《秋水》）

B．顷之，持一象笏至（《项脊轩志》）

C．不知将军宽之至此也（《廉颇蔺相如列传》）

D．不知东方之既白（《前赤壁赋》）

【小题2】把文中的画线句译成现代汉语。
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
【小题3】从“不舍昼夜”的流水中，孔子和孟子获得了怎样不同的感悟？

阅读下面三则材料，完成下面小题。

材料一：子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

《论语·八佾》）

材料二：子日：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

《论语·述而》

材料三：是以圣人不期修古，不法常可^①，论世之事，因为之备。宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒^②而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

（《韩非子·五蠹》

（注）①可：适用。②耒：古代耕地翻土的工具。
【小题1】“郁郁乎文哉”中的“文”在文中的意思是______。出自材料三的成语是______。
【小题2】根据上述材料，请对孔子和韩非子的思想作简要评析。

阅读下面文字，完成文后各题。
（1）子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语》）
（2）“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。” （《孟子•告子上》）
【小题1】从第（1）段文字看，“圣”的具体表现是什么？实践“仁”途径是什么？
【小题2】从（1）（2）两段文字看，孔孟对“仁”的理解是有差异的，请作简要分析。