阅读下面的文言文，完成各小题。

杨万里传

杨万里，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚勉以“正心诚意”之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰“诚斋”。

浚入相，荐之朝。除临安府教授未赴丁父忧改知隆兴府奉新县戢追胥不入乡民逋赋者揭其名市中民欢趋之赋不扰而足县以大治会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。侍讲张栻以论张说出守袁，万里抗疏留栻，又遗允文书，以和同之说规之，栻虽不果留，而公论伟之。

东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。宫僚以得端人相贺。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹、袁枢以下六十人以献，淮次第擢用之。

光宗即位，召为秘书监。入对，言：“天下有无形之祸，僭非权臣而僭于权臣，扰非盗贼而扰于盗贼，其惟朋党之论乎！盖欲激人主之怒莫如朋党，空天下人才莫如朋党。党论一兴，其端发于士大夫，其祸及于天下。”

宁宗嗣位，升焕章阁待制、提举兴国宫。引年乞休致，进宝文阁待制致仕。嘉泰三年，诏进宝谟阁直学士，给赐衣带。

万里为人刚而褊。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，嘱万里为之记，许以掖垣。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。

万里精于诗，尝著《易传》行于世。光宗尝为书“诚斋”二字，学者称诚斋先生，赐谥文节。

（摘自《宋史·杨万里传》）

【小题1】下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．除临安府教授/未赴丁父忧/改知隆兴府奉新县/戢追胥不入乡民/逋赋者揭其名/市中民欢趋之赋/不扰而足/县以大治

B．除临安府/教授未赴/丁父忧/改知隆兴府奉新县/戢追胥不入乡民/逋赋者揭其名市中/民欢趋之赋/不扰而足/县以大治

C．除临安府/教授未赴/丁父忧/改知隆兴府奉新县/戢追胥不入乡/民逋赋者揭其名/市中民欢趋之/赋不扰而足/县以大治

D．除临安府教授/未赴/丁父忧/改知隆兴府奉新县/戢追胥不入乡/民逋赋者揭其名市中/民欢趋之/赋不扰而足/县以大治

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．宰相是古代辅助帝王、掌管国事的最高官职。宰相也叫相、相国、丞相，历史上各个朝代都设一个宰相，此人地位仅次于皇帝。

B．进士是古代科举殿试及弟者之称。四级科举考试依次分为院试、乡试、会试、殿试，考中者分别称秀才、举人、贡士、进士。

C．致仕，指交还官职，即官员退休。致仕的年龄各朝代有特殊规定，一般是七十岁，有疾病可以提前，“乞休致”是官员自请退职。

D．谥，即谥号，古代帝王、诸侯、卿大夫或有地位的人死后，根据他们的生平事迹与品德修养而给予的一个或褒或贬评价的称号。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．杨万里虚心求教，正心诚学。在张浚贬谪永州时，他多次拜谒不得见，后以书力请才拜见成功；他为了终身谨记张浚正心诚学教诲，把自己书斋取名为诚斋。

B．杨万里为人正直，遇事敢言。他任奉新知县时，为张栻被贬袁州一事，他上疏为张栻抗争，又写信劝宰相虞允文助力，事虽未成，大家公认杨万里人格高尚。

C．杨万里慧眼识才，为国举才。任东宫侍读时，宰相王淮问他：宰相第一要务是做什么？他认为选拔人才最重要。他所举荐的朱熹等六十人，先后被王淮提拔任命。

D．杨万里沁屈权贵，刚直爱国。韩侂胄当正时，他卧家十五年，仍心忧国事并忧愤成疾。当听说韩侂胄用兵时，他失声恸哭，表达激愤又留字别妻子儿女，笔落而逝。

【小题4】把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）党论一兴，其端发于士大夫，其祸及于天下。
（2）孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。

阅读下面的文字，完成下面小题。

胡松年，字茂老，海州怀仁人。幼孤贫，母鬻机织，资给使学，读书过目不忘，尤邃于《易》。政和二年，上舍释褐，补潍州教授。八年，赐对便殿，徽宗伟其状貌，改校书郎兼资善堂赞读。为殿试参详官，以沈晦第一，徽宗大悦曰：“朕久闻晦名，今乃得之。迂中书舍人。

时方有事燕云，松年累章谓边衅一开，有不胜言者，忤时相意，提举天平观。建炎间，密奏中原利害，召赴行在，出知平江府。未入境，贪吏解印敛迹，以兴利除害十七事揭手都市，百姓便之。

除给事中。会选将帅，松年奏：“富贵者易为善，贫贱者难为功，在上之人识擢何如尔。愿陛下亲出劳军，即行伍搜简之，必有可为时用者。”又奏：“恢复中原，必自山东始，山东归附，必自登、莱、密始，不特三郡民俗忠义，且有通、泰飞艘往来之便。除兼侍讲。

王伦使金还，言金人欲再遣重臣来计议，以松年试工部尚书为韩肖胄副，充大金奉表通问使。时使命久不通人皆疑惧松年毅然而往至汴京刘豫令以臣礼见肖胄未答松年曰圣主万寿。”豫曰：“圣意何在？”松年曰：“主上意，必复故疆而后已。”使还，拜吏部尚书。

俄以疾提举洞霄宫，卜居阳羡，虽居闲不忘朝廷事，屡言和籴科敛、防秋利害，帝皆嘉纳。绍兴十六年，病革，呼其子曰：大化推移，有所不免。”乃就枕，鼻息如雷，有顷卒，人谓不死也。年六十。

松年平生不喜蓄财，每除官例赐金帛，以军兴费广，一无所陈请，或劝其白于朝，曰：“弗请则已，白之是沽名也，喜宾客，奉入不足以供费，或请节用为子孙计。松年日：“贤而多财，则损其志，况俸廪，主上所以养老臣也。”

（节选自《宋史·胡松年传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．时使命久不通/人皆疑惧/松年毅然而往/至汴京/刘豫令以臣礼见/肖胄未答/松年曰/圣主万寿

B．时使命久不通/人皆疑惧/松年毅然而往至汴京/刘豫令以臣礼见肖胄/未答/松年曰/圣主万寿

C．时使命久/不通人/皆疑惧/松年毅然而往/至汴京/刘豫令以臣礼见/肖胄未答/松年曰/圣主万寿

D．时使命久/不通/人皆疑惧/松年毅然而往/至汴京/刻豫令以臣礼见肖胄/未答/松年曰/圣主万寿

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．释褐：脱去平民衣服，喻始任官职。在文中指胡松年以上舍生的身份担任官职。

B．赐对；指帝王在朝堂召见臣子对答问题。胡松年在政和八年受到了宋徽宗的召见。

C．中原：被古代华夏民族视为天下中心。古人常将“中国”用作中原的同义语。

D．卜居：指以占卜择定建都之地，文中指胡松年自己选择远离尘世的隐居之地。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．胡松年幼年时孤苦贫寒，母亲织布卖钱，供养他上学。读书过目不忘，尤其精通（易经》。

B．胡松年在做殿试参详官时，以沈晦为第一名，这个结果让徽宗非常高兴，升为中书舍人。

C．选拔将帅时，胡松年给出了自己的建议，希望皇帝亲自慰问部队，皇帝采纳了他的建议。

D．胡松年能豁达面对生老病死，不重钱财，他认为人虽贤能担多财，就会有损志节。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）未入境，贪吏解印敛迹，以兴利除害十七事揭于都市，百姓便之。
（2）松年平生不喜蓄财，每除官例赐金帛，以军兴费广，一无所陈请，或劝其白于朝。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞，，此非曹孟德之诗乎（西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之 雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽 以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰！客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也， 而吾与子之所共适。”
（乙）
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏授以书，闻古今成败，辄 能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰！ “汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”
比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰！吾昔有见得吾心矣。”
治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。宰 相韩琦曰！轼之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养之，使天下之士莫不 畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣。今骤用之。则天下之士未必以为然，适足以累之也。”及试二论，复入三等，得直史馆。轼闻琦语，曰：“公可谓爱 人以德矣。”
会洵卒，赐以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞。
(节选自《宋史•苏轼列传》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．吾昔有见口 /未能言今/见是书/得吾心矣

B．吾昔有/见口未能言/今见是书/得吾心矣

C．吾昔有见/ 口未能言/今见是书/得吾心矣

D．吾昔有见/ 口未能言今/见是书/得吾心矣

【小题2】下列文学文化常识解释正确的一项是

A．“苏子”当中的“子”是古代对男子的美称，如孔子、孟子等，与“将子无怒”中的“子” 基本相同，与《核舟记》中“虞山王毅淑远甫刻”中的“甫”也相同。

B．曹操“酾酒临江，横槊赋诗”赋的是《短歌行》，与《赤壁赋》的“赋”同义。

C．苏轼是唐宋八大家之一。八大家中另七人是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、司马光、王安石。

D．苏轼的散文与欧阳修并称“欧苏”；诗与黄庭坚并称“苏黄”;词可与辛弃疾并称“苏辛”。

【小题3】下列对文言文内容的理解与分析，不恰当的一项是

A．甲文中的第一段由眼前的“江水”“明月”遥想当年曹操、周瑜，再联想自身，发出 “哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，重在抒情;而第二段重在说理，借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。

B．甲文节选自《赤壁赋》，这是一篇游记散文，但作者绝不仅仅是为了记游，苏轼的高明之处在于他将抒情和说理依托于景物描写，因景而生情，借物而喻理，写景、抒情、说理三者结合得非常紧密。

C．乙文中，苏轼成年之后，博通经史，勤奋读书，既喜欢贾谊等人的政治见解，又喜欢庄子的道家学说。

D．乙文中，苏轼在苏洵死后，到韩琦那里既报知遇之恩，又为自己求来一个额外的官职，以此光宗耀祖，以表孝心。

【小题4】把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
(2)比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。

阅读下面的文言文，完成各题。

司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言真伪不可知使其真非自至不足为瑞愿还其献。又奏赋以风。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言：“四方见，京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。”从之。仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎?此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事?小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。‘定策国老’‘门生天子’之祸，可胜言哉?”帝大感动曰：“送中书。”光见韩琦等曰：“诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违。”琦等拱手曰：“敢不尽力。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：“皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。”英宗遂受命。

 (节选自《宋史·司马光传》)

【小题1】对文中画波浪线句的断句，正确的一项是

A．光言/真伪不可知/使其真/非自至不足为瑞/愿还其献

B．光言真伪/不可知/使其真非/自至不足/为瑞愿还其献

C．光言/真伪不可知/使其真非/自至不足/为瑞愿还其献

D．光言真伪/不可知使其真非/自至不足/为瑞愿还其献

【小题2】下列对文中加点的相关内容的解说，不正确的一项是

A．《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。

B．“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。

C．“故事”有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日的典章制度。现多指一种叙述类的文学体裁。

D．“昆弟”指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟一样。成语“义结金兰”“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．司马光性情不喜华靡，禀赋迥异。七岁时，就能说出《左氏春秋》的大意；“闻喜宴”独不戴花，体现了他与众不同的胆识和品性。

B．司马光为人忠厚笃诚，重情重义。在庞籍因事受牵连后，他能连续上书承担罪责，庞籍死后又能善待其家人。

C．司马光做事坚持原则，见解独到。在异兽和日食事件中，他设譬引喻，据理劝谏，朝廷最终听从了他的意见。

D．司马光为臣鞠躬尽瘁，尽忠尽职。在关乎国嗣的问题上，他与范镇等人一起劝说天子为国家长远考虑，早立储君。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。
(2)臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事?

阅读下面的文言文，完成下列小题
张忠恕，字行父，右仆射浚之孙。以祖任，监楼店务。入府幕，时韩侂胄权势熏灼，尝夺民间已许嫁女，夫家以告，忠恕白尹归其父母，尹不能难。
迁司农丞、知宁国府。夏旱，请于朝，得赐米十万七千余石。常平使者欲均济而勿劝 粜，忠恕虑后无以济，遂核户口、计岁月，严戒诸邑谕大家发盖藏。所见浸异，以言去，主冲佑观。
起知鄂州，改湖北转运判官兼知鄂州。召为屯田郎官，丁内艰。免丧，入为户部郎官。入对，极言边事，其虑至远。
理宗即位，忠恕贻书史弥远请取法孝宗，行三年丧，且曰：“孝宗始自践祚，服勤子职凡二十有七年，今上自外邸入继大统，未尝躬一日定省之劳，欲报之德，视孝宗宜有加。” 既而宰辅率百僚请太母同听政，忠恕复贻书史弥远，谓：“今吾君长矣，此亦中策尔。”诏群臣集议庙制，忠恕谓：“九庙非古。若升先帝，则十世之庙始于今日，于礼无稽。”
宝庆初，诏求直言，忠恕上封事，陈八事。疏入，朝绅传诵。始魏了翁尝勉忠恕以“植立名节，无愧家声”。及是叹曰：“忠献有后矣！”真德秀闻之，纳交焉。
忠恕又因轮对，引以伯父栻告孝宗之语曰：“当求晓事之臣，不求办事之臣；欲求伏节死义之臣，必求犯颜敢谏之臣。”语益剀切。忠恕自知不为时所容，力请外补，遂以直秘阁知赣州。抵郡才两月，言者指为朋比，落职，降两官，罢。绍定三年，复元官，进秩一等，提举冲佑观。卒。魏了翁尝许忠恕“拳拳体国似浚，拨繁剸剧似其父枃，敛华就实则有志义理之学，尝有闻乎栻之教矣”。
（《宋史·张忠恕传》）
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．所见浸异，以言去   逐渐

B．起知鄂州   重新任用

C．视孝宗宜有加 看见

D．未尝躬一日定省之劳 问候

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．“以祖任，监楼店务”，即凭祖父恩荫而荫补官职。荫补制度是中国上古时代世袭制的一种变相，是指因上辈有功而给予下辈任官的待遇。

B．丁内艰，即丁父忧。丁外艰，即丁母忧。丁，当也，是遭逢意思。忧，居丧也。旧时，朝廷官员的父母亲如若死去，无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍居丧。

C．九庙指古时帝王之家的礼庙。王莽之前，礼庙为七庙，分为太祖庙及三昭庙﹑三穆庙。王莽增为祖庙五﹑亲庙四，共九庙。后历朝皆沿此制。人们也习惯上用七庙、九庙代指社稷。

D．朋比，即结成私党。朋党，是指集团，派别，多为争夺权利、排斥异己而结成。这种党派门户之争，不能说全无清浊是非之分，但互相攻伐的结果，往往是敌对的双方都难免意气用事，置国家社会利益于不顾，使政局变得日益混乱，政治变得益发腐败。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）常平使者欲均济而勿劝粜，忠恕虑后无以济，遂核户口、计岁月，严戒诸邑谕大家发盖藏。（2）当求晓事之臣，不求办事之臣；欲求伏节死义之臣，必求犯颜敢谏之臣。
【小题4】请用四字词或成语概括张忠恕在为人、为官方面的特点。