阅读下文，完成下面小题。

①凡画山水，林木当先，峰峦居后。峰峦者，山之骨骼；林木者，山之眉目。未见骨骼先见眉目，故林木须要精彩。譬诸人形骨骼匀停，而眉目俗恶，乌得成佳士？譬诸军旅前锋不扬，何以张后队？故古人未练石先练树。

②况山林非园林可比：园林木植栽培修理，梃干端直，枝叶葱茂，故绘之者易；山林木植，深岩无主，听其荒滋，小者桮棬，大者巑岏，不凿其真，无伤其直，阴森鼪径，响挂空潭，云栖之，露袭之，纵横而出，无不顺适其性，克全其天，故绘之者难。夫惟胸涤尘埃，气消烟火，操笔如在深山，居处如同野壑，松风在耳，林影弥窗，抒腕探取，方得其神。否则虽绘其形，如园林之木植，不能得其天然之野态。

③且树法非石法可比 ：石有皴擦点染，犹可藏拙；树则筋骨毕露，少有背逆，人即见之。故绘之者必用笔法，或用钉头鼠尾，或用蜂腰鹤膝，务要遒劲，一笔数顿即成梃干，不可回护。一笔要当一笔用，如一笔气力不到则败矣。一笔败则通身减色，而烟火市气由是而出。子其慎之！

（节选自清朝布颜图《学画心法问答》）

【小题1】第①段中划线句子对阐明事理有何作用？
【小题2】根据②段，用自己的话说明画山林树木之难的原因。
【小题3】郑板桥画竹主张“意在笔先”，本文那句话与其有相通之处？
【小题4】下列句子不是写“画树法”，请简要分析文章的行文思路。

阅读下文，完成下面小题。 

褐夫字说

（清）戴名世^①

①古者名、字大抵多□奇，而偶者盖少□，自汉以还，少有奇字者，其名则或奇或偶焉耳，岂非其习使然哉！吾闻之申繻^②曰：“名有五：有信，有义，有象，有假，有类。”其于字也亦然，以故古之人其名、字不必其美且善也，后之人但取夫美善之称，而不必有其字，则其虚冒焉者又岂少乎！ 

②余偶名而欲奇其字，有来告者曰：“不可，以习俗之不惯于称也。”余曰：“余之为是，非故矫然异也，其说有取，而于古亦无谬。虽然，更其称而仍袭其义则字曰褐夫，可乎？”人曰：“褐，贱服也；夫，不知谁何人之辞也。今吾子以自托焉，不亦鄙乎？”余曰：“余固鄙人也，舍是无以为吾字矣，天下之人，自上君公，以至于大夫、士，其等列以渐而降，最 下至于褐夫，则垢污贱简极矣。其所处也至卑，其于世也无伍，富贵利达之所无望，而声势名誉之所不及。庸人孺子皆得傲且侮之而无所忌，以故古者谚之谩必以云，然则余不以为字而谁乎？吾恶世之窃其名而无其实者，又恶有夫有其实而辞其名者。若余则真褐之夫也，虽欲辞其名，不得矣。匪吾云，人实云云，然则人之称之也必惯，鄙不鄙又何论焉！” 

③既以其语应客，遂书之，以为《褐夫字说》云。 

注：①戴世名，字田有，一字褐夫，清古文家。 ②申繻：春秋时期鲁国大夫。
【小题1】可选入①段方框处的虚词是（    ）

A．也  矣

B．以  焉

C．于  也

D．因  矣

【小题2】第②段中详写“来告者”与“余”问答对话，对其用意分析正确地一项是（   ）

A．问答对话突显对方认知冲突，意在表现“来告者”咄咄逼人“。

B．以“来告者“的质疑和刁难，暗示自己孤独寂寞、怀才不遇。

C．用问答对话方式答疑驳难，以方便逐层深入阐明自己的看法。

D．在问答对话中自诉身份地位卑贱，批判遵从古人的错误做法。

【小题3】对作者取字“褐夫”原因理解正确的一项是（ ）

A．回归古代取字的传统，寄托自己的理想，突出修德的重要性。

B．回归古代取字的传统，主张名实相符，抒发愤世嫉俗之情。

C．眀贬实褒彰显自己的德性品行，表明作者傲岸的人生追求。

D．矫正世俗的虚伪，强调名实相符的思想，表达豁达的态度。

【小题4】从句式的角度赏析第②段划线句子。
【小题5】概括全文的写作思路。

阅读下文，完成下面小题

二十四诗品①小序

清·杨廷芝

诗不可以无品，无品不可以为诗，此诗品所以作也。

予总观统论，默会深思，窃以为兼体用，该内外，故以雄浑先之。有不可以迹象求者，则曰冲淡。亦有可以色相见者，则曰纤穠，不沉著，不高古，则虽冲淡纤穠，犹非妙品。出之典雅，加以洗炼，劲健不过乎质，绮丽不过乎文，无往不归于自然。含蓄不尽，则茹古而涵今；豪放无边，则空天而廓宇。品亦妙矣，品妙而斯为极品。

夫品固出于性情，而妙尤发于精神，缜密则宜重宜严，疏野则亦松亦活，清奇而不至于凝滞，委曲而不容以径直，要之无非实境也。境值天下之变，不妨极于悲慨，境处天下之赜②，亦有以拟诸形容。超则轶乎其前，诣则绝乎其后。飘则高下何定，逸则闲散自如。旷观天地之宽，达识古今之变；无美不臻，而复以流动终焉。品斯妙极，品斯神化矣。

廿四品备，而后可与天地无终极。品之伦次定，品之节序全，有品  ，亦于言而可以知其志。诗之不可以无品也如是夫!”

（注）①二十四诗品：是唐代诗论家、诗人司空图，字表圣(837～908)的论诗专著，简称《诗品》。其中把诗歌的艺术风格和意境分为雄浑、冲淡、纤穠、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动等二十四品类，每品用十二句四言韵语来加以描述。②赜：深奥，奥妙
【小题1】作者认为《二十四诗品》 “以雄浑先之”的原因是 “____________” ，而“冲淡”、“纤穠”、“劲健”、“绮丽”都是以“____________”为基本原则。
【小题2】对下面句子的理解不正确的一项是（   ）

A．亦有可以色相见者，则曰纤穠——诗的品格若是以“纤穠”为特色，则诗中描写的景象和色彩就非常突出。

B．含蓄不尽，则茹古而涵今——如果“含不尽之意，见于言外”，那么诗歌之品就属“含蓄”，其妙处在于不著一字，尽得古今风流。

C．超则轶乎其前，诣则绝乎其后——只有超越前人，不受前人的束缚，才能使诗的品格到达超然肆意又让后人难以企及的佳境。

D．廿四品备，而后可与天地无终极——能够品味这二十四品，则仿佛可以获得与天地一样长久的精神了。

【小题3】根据“小序”所言，下面对唐诗之品的判断，不正确的一项是（  ）

A．峨眉山月半轮秋，隐入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。（李白《峨眉山月歌》）——自然

B．千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（《柳宗元《江雪》》——清奇

C．独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。（王维《竹里馆》）——冲淡

D．梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。（岑参《山房春事》）——绮丽

【小题4】从文中两句划线句看，作者旨在强调“诗有品”的重要，但全文大部分内容都在表达自己读《二十四诗品》的感受，如果在末段空缺处填入一句正面阐明作者态度的语句，可以填入的是_________________。
【小题5】本篇小序在语言表达上有什么特点？请选择一个角度作简要赏析。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

随州李君墓表

曾国藩

道光二十六年某月，随州李君年八十四，考终于里第。其兄之子户部主事树人，闻赴京师，将去官持丧。余往吊语之曰于古期功之丧仕者去职缌之丧士不得应举今子之归礼也树人曰岂以为礼致吾哀尔。且泣曰：“叔父葬有日，既埋石幽宫，维墓道当别立碣，将揭其行义以视来者，敬以属先生。”则为余缕述一一，甚详。

树人事予甚敬，又以礼请，余其可辞？惟君受性刚介，于事无所不敢。凡所力任，必自于公；或私于己，毫毛不以措意。人所愈惮，当之愈勇。嘉庆初，川楚教匪蜂起，汉沔荆襄蹂躏殆遍。随州之西有澴潭者，巨镇也。贼将大掠而窟之。君戒镇家出一人，负薪一束，执长竿笼一炬，临水雁列。竟夕焚薪，火光亘六七里，贼不敢渡，随以不陷。近村有田，久没于水，吏责赋于比邻，民绝苦之。君遍哀诸司，乞蠲无田之赋，竟以得请。其他施于乡者称是。是故邑有举也，非其倡不兴；里有争也，非其解不息。其贵盛也，人皆称愿之；其疾皆奔视；其没也，哭之皆哀云。

李氏世居随州，家微也。君少与其兄某发愤力学，自度终无以大其门，乃去为贾，累致千金，一以资兄宦学，不问。久之，乃为兄纳金县官，得除为丞，稍迁至云南嵩明州知州。而君亦以武学生入资为都司。于是诸子翩翩，文学仕进，浸昌大矣。

君讳某，字某，曾祖某，祖某，皆不仕。考某，以嵩明君贵，诰封奉直大夫。子二人，长某，以嵩明君得子迟，与为嗣，后遂不还。次某，孙某某。自嵩明君之殁二十年，君抚诸孤，恩勤备至。树人之官京师，君一资之，如资其兄。其视兄子不知其非己子，其视己子不知其非兄之子也。

呜呼！自众人论之，彼施于乡者博矣；自知道者观之，独其施于家者，不可能耳。不可能也，则亦不可朽也。

（选自《曾国藩全集》，有删节）

（注）受性：赋性、天性。

【小题1】下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是

A．余往吊／语之曰／于古期功之丧仕者／去职／缌之丧／士不得应举／今子之归／礼也／树人曰／岂以为礼／致吾哀尔

B．余往吊语之／曰／于古期功之丧仕者／去职／缌之丧／士不得应举／今子之归／礼也／树人曰／岂以为礼／致吾哀尔

C．余往吊／语之曰／于古期功之丧／仕者去职／缌之丧／士不得应举／今子之归／礼也／树人曰／岂以为礼／致吾哀尔

D．余往吊／语之曰／于古期功之丧仕者／去职／缌之丧／士不得应举／今子之归礼也／树人曰／岂以为礼／致吾哀尔

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．表与疏，都是臣子向君主上的奏章，属于奏议类文章，是大臣向皇帝提建议，并逐条陈述分析的一种文体。

B．道光是年号，中国古代王朝用年号来纪年和区别新旧君主，汉武帝首创。它不同于庙号、谥号和尊号。

C．户部，古代官署名，六部之一，是掌管户籍、财政等事务的机关，起源于周代官制中的地官，亦称民部，唐朝时因避唐太宗李世民的名讳而改称户部。

D．里，有街坊，邻里之意。古代五家为邻，五邻为里。文中“里有争也”指邻里有所争执。

【小题3】下列对于原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．李君公心处事；李君生情刚正耿介，偶有对自己有利的私事，丝毫不放在心上。所以，当他去世的时候，人们都为他悲伤哀哭。

B．李君心系百姓；邻村有块田，长时间被水淹没，差役向邻田催要田赋，村民为此苦不堪言，李君奔走官府，为村民哀求免除田赋，最终成功。

C．李君临危不乱；嘉庆初年，盗匪打算大肆劫掠澴潭镇。李君告诫全镇，每人背一捆柴火，临水排列，整夜焚烧，火光绵延六七里，随州因此没有被攻陷。

D．李君勇于任事；他竭尽全力为乡里兴利息争，因此所以乡里有什么事情，非李君倡议就兴办不了；邻里有所争执，非李君解劝不能平息。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）久之，乃为兄纳金县官，得除为丞，稍迁至云南嵩明州知州。
（2）自众人论之，彼施于乡者博矣；自知道者观之，独其施于家者，不可能耳。

换心记

徐芳

万历中，徽州进士某太翁，性卞急，家故饶赀，而不谐于族。其足两腓瘦削无肉，或笑之曰：“此相当乞。”翁心恨之。生一子，即进士公，教之读书，咿唔十数载，寻常书卷，都不能辨句读。或益嘲笑之曰：“是儿富贵，行当逼人。”翁闻益恚。

有远族侄某，负文名，翁厚币延致，使师之。曰：“此子可教则教，必不可，当质语予，无为久羁。”侄受命，训牖百方，而懵如故。岁暮辞去，曰：“某力竭矣。且叔产固丰，而弟即鲁，不失田舍翁，奈何以此相强？”翁曰：“然!”退而嗔语妇曰：“生不肖子，乃翁真乞矣!”趣治具饯师，而私觅大梃，靠壁间，若有所待。盖公恨进士辱己，意且扑杀之，而以产施僧寺，作终老计。母知翁方怒，未可返。呼进士窃语，使他避。

进士甫新娶，是夜合户筹议：欲留，恐祸不测；欲去，无所之。则夫妇相持大哭，不觉夜半。倦极假寐见有金甲神拥巨斧排闼入捽其胸劈之抉其心出又别取一心纳之大惊而寤。

次日，翁延侄饮为别。翁先返，进士前送至数里，最后牵衣流涕曰：“恻隐之心，人皆有之。师何忍某之归而就死？”师矍然曰：“安得此达者言？”进士曰：“此自某意。且某此时，颇觉胸次开朗，愿更从师卒业。”因．述夜来梦。师叩以所授书，辄能记诵，乃大骇，亟与俱返。

翁闻剥啄声，掣梃门俟。已闻师返，则延入。师具以途中所闻告。翁以为谬，试之良然，乃大喜。自是敏颖大著，不数岁，补邑诸生。又数岁，联捷成进士。报至之日，翁坐胡床，大笑曰：“乃公自是免于乞矣！”因张口哑哑而逝。

古今未闻有换心者，有之，自此始。精诚所激，人穷而神应之。进士之奇颖，进士之奇愚逼而出也。所谓德慧，存乎疢①疾者也。或曰：“今天下之心，可换者多矣，若能一一捽其胸剖之，易其残者而使仁，易其污者而使廉，易其奸回邪佞者而使忠厚正直，则天下垂拱而治矣。”愚山子曰：“若是，神之斧日不暇给矣！且今天下之心皆是矣，又安所得仁者、廉者、忠者、直者而纳之，而因易之哉？”

张山来曰：有形之心不能换，无形之心未尝不可换。人果肯换其无形者，安知不又有神焉并其有形者而换之耶？则谓进士公为自换其心也可。

（取材于清·张潮的《虞初新志》）

（注释）①疢：chèn，热病,亦泛指病。②张山来：张潮，清代著名文学家。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．翁闻益恚   恚：生气

B．师何忍某之归而就死   就：接近

C．自是敏颖大著   著：著名

D．愿更从师卒业   卒：完成

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．乃翁真乞矣   度我至军中，公乃入

B．意且扑杀之   卿但暂还家，吾今且报府

C．欲去，无所之   均之二策，宁许以负秦曲

D．因述夜来梦   不如因善遇之

【小题3】下列对文中划线句断句正确对一项是

A．倦极假寐/见有金甲神拥巨斧/排闼入/捽其胸/劈之/抉其心出/又别取一心纳之/大惊而寤

B．倦极/假寐见有金甲神/拥巨斧排闼入/捽其胸劈之/抉其心出/又别取一心/纳之/大惊而寤

C．倦极假寐/见有金甲神拥巨斧/排闼入捽其胸/劈之/抉其心出/又别取一心/纳之大惊而寤

D．倦极假寐/见有金甲神/拥巨斧排闼入/捽其胸劈之/抉其心/出又别取一心/纳之/大惊而寤

【小题4】下列对文意的理解，不正确的一项是

A．太翁因为自己年幼的儿子愚笨，读书难见成效，便被人嘲笑为乞丐。

B．望子成才的太翁厚礼邀请同族一位饱学之士来教进士公读书。

C．太翁痛恨进士公不成器，有辱自己，竟意欲用大棒打死儿子。

D．重压之下，进士公梦到神人为自己“换心”，从此突然开悟。

【小题5】将下面的句子译为现代汉语。
(1)负文名，翁厚币延致，使师之
(2)师叩以所授书，辄能记诵，乃大骇，亟与俱返。