阅读下面的文言文，完成下面小题。

论梁元帝读书

清王夫之

江陵陷，元帝焚古今图书十四万卷。或问之，答曰：“读书万卷，犹有今日，故焚之。”有恶其不悔不仁而归咎于读书者，曰：“书何负于帝哉？”此非知读书者之言也。帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。取帝之所撰著而观之，搜索骈丽，攒集影迹，以夸博记者，非破万卷而不能。于其时也，君父悬命于逆贼，宗社垂丝于割裂；而晨览夕披，疲役于此，义不能振，机不能乘，则与六博投琼①、耽酒渔色也，又何以异哉？夫人心一有所倚，则圣贤之训典，足以锢志气于寻行数墨之中，得纤曲而忘大义，迷影迹而失微言，且为大惑之资也，况百家小道，取青妃白②之区区者乎？

或曰：“读先圣先儒之书，非雕虫之比，固不失为君子也。”夫先圣先儒之书，岂佛徒之言，书写读诵而有功德者乎？读其书，察其迹，析其字句，遂自命为君子，无怪乎为良知之说者起而斥之也。

夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人也；察其微言，以用其精义也。乃善读者有得于心而正之以书者鲜矣，而如太子弘之读《春秋》而不忍卒读者鲜矣，而如穆姜之于《易》，能自反而知愧者鲜矣。

孔子曰：“吾十有五而志于学。”志定而学乃益未闻无志而以学为志者也以学而游移其志异端邪说流俗之传闻淫曼之小惠大以蚀其心思而小以荒其日月元帝所为至死而不悟者也恶得不归咎于万卷之涉猎乎？儒者之徒，而效其卑陋，可勿警哉？

注释：①六博投琼：古赌博游戏。②取青妃白：比喻卖弄文字技巧。
【小题1】下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是

A．而晨览夕披，疲役于此 披： 覆盖

B．六博投琼、耽酒渔色   渔： 谋取

C．且为大惑之资也 资： 借口

D．非雕虫之比  雕虫： 雕琢词句，用于贬义或自谦

【小题2】下列各组加点虚词意思和用法相同的项是

A．取帝之所撰著而观之  君于博学而日参省平已

B．以夸博记者  以其无礼于晋

C．君父悬命于逆贼      于其身则耻师焉

D．志定而学乃益 臣乃敢上壁

【小题3】对文中划线句翻译正确的一项是

A．人心一有依靠，那么圣人的训典，就足够来禁锢志气，只能在几行文字上下功夫。

B．人心一有沉迷依赖，那么圣贤的训典，就足以用来禁锢志气，只能在咬文嚼字处下功夫。

C．人心一有沉迷依赖，那么圣人的训典，就足以用来禁锢志气，只能在几行文字上下功夫。

D．人心一有依靠，那么圣贤的训典，就足以用来禁锢志气。只能在咬文嚼字处下功夫。

【小题4】下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是

A．善读书之人学习文章的精华，不善读书之人，只学其华丽的词章和排偶，不探究文章的内涵。作者认为梁元帝就是这样一个不善读书之人，他读书只是“搜索骈丽，攒集影迹，以夸博记”，片面追求形式，因而纵读万卷，也无一用。

B．读书不仅要善于明理，而且要学以致用，或为强国富民，或为修德进业。梁元帝读书虽勤奋刻苦，却只是沉溺于书籍而置国事家事于不顾，导致正义不能伸张，时机不能把握，所以作者认为他的读书与赌博、耽酒等没什么区别。

C．作者认为读书有了心得，就要将自己的言行用书中的道理来加以检验纠正，而这样做的人，已经很少了。

D．梁元帝把自己的灭亡归咎于读书太多，而作者认为梁元帝的灭亡并不仅仅是读书多的缘故，因而强调读书不仅要多读，还要善读。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

御书带经堂记

（清）朱书

古书契未立，天地民物之常理，灿然上下间。伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武，备之于身，以成理万物，无经之名，而莫非经也。至孔子不得位，删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，修《春秋》，而后世奉之为六经。盖措之于身则其事精，而天下法之以为治；笔之於书则其义详，而万世繇之以为学。其道一而已矣。新城王公为御史大夫时，御书“带经堂”额大字颁赐，朝士荣之。公侈君赐，既揭于所居之堂，而命（书）记之。

“带经”之说，昉于汉，御史大夫倪宽少贫，常带经而锄。公生华胄，弱冠掇高科^①，历显仕四十余年矣，知遇之隆，近古未有。与夫顦顇^②贱贫之士，杂身都养赁作^③间，勤不废经者，相去甚远。宽虽能使酷吏如张汤知乡学，雄才大略如汉武与语经学而悦，其得力于经，有大过人者。公文章衣被天下因公而知向学者皆是也佐佑文治不但悦所语而欲使天下振兴经教以祛邪慝又未尝不存于心求见诸行事。然则公之于经，固将与天下法之由之。

于乎！经之荒亦已久矣。以宽生平力学，不过采儒术、文封禅、邀明堂，一觞而止。经之用，顾若是与？孔子之圣，摄相三月，断焉不能使鲁为东周，仅与其徒退而讲遗经于洙泗之滨，传之其人而已。于宽又何责焉？方宽之为御史大夫也，委曲迁就，以从人主之好，位盛贵极。傥回思耰锄之余，岂不曰吾今者御史大夫之尊，殆不若乡者都养赁作，得以优游一卷之书之为乐哉！

公以天下万世所系赖之身，受六经之托，著书满家，望风求教于门下者，不可数计。名斯堂也，其将礼耕义种，与天下治人情之田乎？抑良农能稼而不能穑，藏之名山，待其人乎？朱子之诗曰：“面似冻梨头似雪，后生谁与属遗经？”公其念经之久荒，而与吾徒锄治之，则当何如也？书固荷锄之田夫也，幸得从公游，故记公堂而卒以锄田之说进。

（注）①提高科，摘取科举功名。②，即“憔悴”，③都养，为众人做饭烧菜：赁作，受雇为人劳作。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．全孔子不得位  得位：得志

B．勤不废经者 废：停止

C．宽虽能使酷吏如张汤知乡学 乡：向往

D．而与吾徒锄治之  徒：弟子

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．无经之名，而莫非经也   人非生而知之者

B．其得力于经 月出于东山之上

C．殆不若向者都养赁作 奉使往来，无留北者

D．藏之名山，待其人乎？   向使三国各爱其地

【小题3】下列对原文有关内容的分析与理解，不正确的一项是

A．文章开头写伏羲、神农等远古圣王先贤深谙经文经书和孔子对六经的贡献，以此强调经学对修身养性、治学行事都十分重要。

B．文章对“带经”之说追根溯源，盛赞倪宽“带经而锄”的精神，认为倪宽之所以深受朝廷恩宠，官场显赫，是因力他对经书的重视。

C．针对学荒废的现象，作者以孔子为鲁相尚不能“使鲁为东周”为例，为倪宽辩护，指出经学荒废非倪宽之过，评价有合理之处。

D．文章结尾作者揣摩新城王公为“所居之堂”命名的日的，交代自己写作本记的缘由，字里行间流露出对王公的敬仰钦佩。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
公文章衣被天下因公而知向学者皆是也佐佑文治不但悦所语而欲使天下振兴经教以祛邪慝又未尝不存于心求见诸行事
【小题5】把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）朝士荣之，公侈君赐，既揭于所居之堂，而命书记之。
（2）方宽之为御史大夫也，委曲迁就，以从人主之好，位盛贵极。

阅读下面文言文，完成下列小题。
董家庄佃户丁锦，生一子曰二牛。又一女赘曹宁为婿，相助工作，甚相得也。二牛生一子曰三宝。女亦生一女，因住母家，遂联名曰四宝。其生也同年同月，差数日耳。姑嫂互相抱携，互相乳哺，襁褓中已结婚姻。三宝四宝又甚相爱，稍长，即跬步不离。小家不知别嫌疑，于二儿嬉戏时，每指曰：“此汝夫，此汝妇也。”二儿虽不知为何语，然闻之则已稔矣。七八岁外，稍稍解事，然俱随二牛之母同卧起，不相避忌。
会康熙辛丑至雍正癸卯，岁屡歉，锦夫妇并殁。曹宁先流转至京师，贫不自存，质四宝于陈郎中家——不知其名，惟知为江南人——二牛继至，会郎中求馆僮，亦质三宝于其家，而诫勿言与四宝为夫妇。郎中家法严，每笞四宝，三宝必暗泣；笞三宝，四宝亦然。郎中疑之，转质四宝于郑氏，而逐三宝。三 宝 仍 投 旧 媒 媪 又 引 与 一 家 为 馆 僮 久 而 微 闻 四 宝 所 在 乃 夤 缘入 郑 氏 家 数 日 后 得 见 四 宝 相 持 痛 哭 时 已 十 三 四 矣。郑氏怪之，则诡以兄妹相逢对。郑氏以其名行第相连，遂不疑。然内外隔绝，仅出入时相与目成而已。后岁稔，二牛、曹宁并赴京赎子女，辗转寻访至郑氏。郑氏始知其本夫妇，意甚悯恻，欲助之合卺而仍留服役。其馆师严某，讲学家也，不知古今事异，昌言排斥曰：“中表为婚礼所禁，亦律所禁，违之且有天诛。主人意虽善，然我辈读书人，当以风化为己任，见悖理乱伦而不沮，是成人之恶，非君子也。”以去就力争。郑氏故良懦，二牛、曹宁亦乡愚，闻违法罪重，皆慑而止。后四宝鬻为选人妾，不数月病卒。三宝发狂走出，莫知所终。
或曰：“四宝虽被迫胁去，然毁容哭泣，实未与选人共房帏。惜不知其详耳。”果其如是，则是二人者，天上人间，会当相见，定非一瞑不视者矣。惟严某作此恶业，不知何心，亦不知其究竟，然神理昭昭，当无善报。或又曰：“是非泥古，亦非好名，殆觊觎四宝，欲以自侍耳。”若然，则地狱之设，正为斯人矣。
（取材于纪昀《阅微草堂笔记》卷十五）
【注】夤缘，本指攀附上升，后喻攀附权贵，拉拢关系，向上巴结。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．甚相得也 得：契合

B．然闻之则已稔矣   稔：成熟

C．则诡以兄妹相逢对 诡: 假装

D．后四宝鬻为选人妾， 鬻：卖

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，全都相同的一项是

A．二儿虽不知为何语    四宝虽被迫胁去

B．然俱随二牛之母同卧起 笞三宝，四宝亦然

C．而诫勿言与四宝为夫妇 见悖理乱伦而不沮

D．郑氏以其名行第相连 以去就力争

【小题3】下列对文中语句理解，不正确的一项是

A．小家不知别嫌疑 屋子小不知道怎么躲避嫌疑

B．会康熙辛丑至雍正癸卯，岁屡歉 适逢康熙辛丑年到雍正癸卯年，年年歉收

C．是成人之恶，非君子也 这是促成别人做坏事，不是君子的行为

D．三宝发狂走出，莫知所终

【小题4】请用斜线（/）给文中画横线的部分断句。
三 宝 仍 投 旧 媒 媪 又 引 与 一 家 为 馆 僮 久 而 微 闻 四 宝 所 在 乃 夤 缘 入 郑 氏 家 数 日 后 得 见 四 宝 相 持 痛 哭 时 已 十 三 四 矣。
【小题5】将文中画波浪线的句子译为现代汉语。
郑氏故良懦，二牛、曹宁亦乡愚，闻违法罪重，皆慑而止。
惟严某作此恶业，不知何心，亦不知其究竟，然神理昭昭，当无善报。
【小题6】文中结尾处，有人评价严某“是非泥古，亦非好名”，你是否同意上述观点？请结合文章简要说明。

阅读下面的文官文，完成下面小题。

方庭粹六十寿序

清刘大魁

方君庭粹年十六而丧其父，以孤意子事母，能尽其孝养。而父妾林氏所生子才十岁，吴氏所生于才一岁，君能移所以事母者，以事其庶母，而抚养庶母之子，无异于母弟。

自其父在时，尝服贾于荆楚间。父没而母邁危疾，君不忍一日离母氏之左右，捧抱扶持，垂十余年，其经理荆楚之业，悉以委之族姻。及母没，终丧而往视之，则所倚以经理者，如木之有蠢，而产已耗去其半矣。有族人负其资数万，虽不敢复任以事，而念其母之苦节，复为厚恤其家。又有窃其资百千面逃者，不究切之，而其所负他姓之偾，复为之代偿焉。母氏有侄尝假千全，及母卒，而君遂焚其券。盖自君之尊府笃亲亲之义，财货之出入，必任之族姓姻亲。君确守其家法，虽屡遭颠覆，而君卒不以变更其制也。

盖君以只身孤寄，门内无期功之亲，故尝竭力以养其两弟，幸其成长，俾得同心以恢拓先人之遗业。不幸十年之间，而两弟并罹殂丧，故君虽燕居独处，而未尝有愉佚懽欣之色。嗟乎！天于残忍溪刻之人，或凭翊而佑助之；至仁厚存心者，顾必愁苦其心肠，而劳瘁其筋力邪？

君性直方，尝面折人过；而与人交，无智愚皆尽其诚。其不知者或以君为好讦，其知者则益以君能爱人也。平生无他嗜好，惟好植花木，以为足见造物之生意。所居在灵山。灵山故幽邃，而君于其间建祠宇，拓旧基而使之广大，于祠旁置学舍，令子弟该书其中。又以其隙地别置馆宇，以延四方之宾客。每春时花发，馨香盈室，称乎其为吉人之居也。

君之子矩从余游，其为人侃直，一遵其父训。其为文章务拔弃俗尚，而浸淫于古。积善之报，庶其在此。

（选自《刘大魁集》，有删节）

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．捧抱扶持，垂十余年     垂：延续

B．悉以委之族姻  委：托付

C．俾得同心以恢拓先人之遗业 俾：使

D．以延四方之宾客 延：邀请

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．方庭粹家中的不幸之事接二连三，先是父母去世，曾经经营的生意也在姻亲族人代为经营时损失了一半产业，后来同父异母的两个弟弟也去世。

B．方庭粹一家在财货出入的管理上，有让娴亲族人管理的传统，哪怕他们经营不善，方庭粹依然坚守家法，没有改变这种制度的想法。

C．作者认为，刻薄的上天有感于方庭粹的不幸遭遇，对他有所帮助与庇佑，因此虽遭种种磨难，但心怀仁厚的方庭粹最终没有精疲力竭、忧愁苦恼。

D．方庭粹喜欢种植花草，他居住在幽邃的灵山，在灵山建造了祠堂，扩大了自家的住宅，还置办了学堂，让家中子弟在学堂读书。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）有族人负其资数万，虽不敢复任以事，而念其母之苦节，复为厚恤其家。
（2）其为文章务拨弃俗尚，而浸淫于古。积善之报，庶其在此。
【小题4】文中方庭粹“能爱人”体现在哪些地方？请简要概括。