阅读下面这首清诗，完成小题。
帐夜①
吴兆骞
穹帐连山②落月斜，梦回孤客尚天涯。
雁飞白草年年雪，人老黄榆夜夜笳。
驿路几通南国使，风云不断北庭③沙。
春衣少妇空相寄，五月边城未著花。
（注）①诗人因科场案而流放宁古塔（今黑龙江省宁安）二十余年，此诗约作于抵宁古塔三年之时。②连山：就着山势。③北庭：汉时北匈奴所居之地，这里只诗人所居之地。
【小题1】下列对诗歌内容的理解和赏析，不正确的两项是（   ）

A．首联从梦醒起笔，落月的寒光斜照着自己所住的穹帐，自己仍旧身在天涯寒北，寄无限深情于眼前景物中。

B．颔联接着进一步写塞外的景色和自己的感触。每当边草变白大雪飘飞的时候，自己却只能夜夜一直面对黄榆，静听胡笳悲声，坐等衰老。

C．当南国驿使几度来到塞北时，家中妻子给他捎来一封家信或几件衣物。可是北国五月了仍是连续不断的风云变幻、飞沙走石的恶劣天气。

D．尾联作者感叹有了春衣也白搭。一个“空”字，既道出了诗人对妻子白花一番心意的疼惜，又表达了作者对春天繁花盛开之景的期盼。

E. 本诗借景抒情，托物兴怀，明写塞北景色，暗含南国风情，景中寄情，于苍凉凄清中蕴雄浑，于孤独哀怨中含温馨。
【小题2】这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

御书带经堂记

（清）朱书

古书契未立，天地民物之常理，灿然上下间。伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武，备之于身，以成理万物，无经之名，而莫非经也。至孔子不得位，删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，修《春秋》，而后世奉之为六经。盖措之于身则其事精，而天下法之以为治；笔之於书则其义详，而万世繇之以为学。其道一而已矣。新城王公为御史大夫时，御书“带经堂”额大字颁赐，朝士荣之。公侈君赐，既揭于所居之堂，而命（书）记之。

“带经”之说，昉于汉，御史大夫倪宽少贫，常带经而锄。公生华胄，弱冠掇高科^①，历显仕四十余年矣，知遇之隆，近古未有。与夫顦顇^②贱贫之士，杂身都养赁作^③间，勤不废经者，相去甚远。宽虽能使酷吏如张汤知乡学，雄才大略如汉武与语经学而悦，其得力于经，有大过人者。公文章衣被天下因公而知向学者皆是也佐佑文治不但悦所语而欲使天下振兴经教以祛邪慝又未尝不存于心求见诸行事。然则公之于经，固将与天下法之由之。

于乎！经之荒亦已久矣。以宽生平力学，不过采儒术、文封禅、邀明堂，一觞而止。经之用，顾若是与？孔子之圣，摄相三月，断焉不能使鲁为东周，仅与其徒退而讲遗经于洙泗之滨，传之其人而已。于宽又何责焉？方宽之为御史大夫也，委曲迁就，以从人主之好，位盛贵极。傥回思耰锄之余，岂不曰吾今者御史大夫之尊，殆不若乡者都养赁作，得以优游一卷之书之为乐哉！

公以天下万世所系赖之身，受六经之托，著书满家，望风求教于门下者，不可数计。名斯堂也，其将礼耕义种，与天下治人情之田乎？抑良农能稼而不能穑，藏之名山，待其人乎？朱子之诗曰：“面似冻梨头似雪，后生谁与属遗经？”公其念经之久荒，而与吾徒锄治之，则当何如也？书固荷锄之田夫也，幸得从公游，故记公堂而卒以锄田之说进。

（注）①提高科，摘取科举功名。②，即“憔悴”，③都养，为众人做饭烧菜：赁作，受雇为人劳作。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．全孔子不得位  得位：得志

B．勤不废经者 废：停止

C．宽虽能使酷吏如张汤知乡学 乡：向往

D．而与吾徒锄治之  徒：弟子

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．无经之名，而莫非经也   人非生而知之者

B．其得力于经 月出于东山之上

C．殆不若向者都养赁作 奉使往来，无留北者

D．藏之名山，待其人乎？   向使三国各爱其地

【小题3】下列对原文有关内容的分析与理解，不正确的一项是

A．文章开头写伏羲、神农等远古圣王先贤深谙经文经书和孔子对六经的贡献，以此强调经学对修身养性、治学行事都十分重要。

B．文章对“带经”之说追根溯源，盛赞倪宽“带经而锄”的精神，认为倪宽之所以深受朝廷恩宠，官场显赫，是因力他对经书的重视。

C．针对学荒废的现象，作者以孔子为鲁相尚不能“使鲁为东周”为例，为倪宽辩护，指出经学荒废非倪宽之过，评价有合理之处。

D．文章结尾作者揣摩新城王公为“所居之堂”命名的日的，交代自己写作本记的缘由，字里行间流露出对王公的敬仰钦佩。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
公文章衣被天下因公而知向学者皆是也佐佑文治不但悦所语而欲使天下振兴经教以祛邪慝又未尝不存于心求见诸行事
【小题5】把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）朝士荣之，公侈君赐，既揭于所居之堂，而命书记之。
（2）方宽之为御史大夫也，委曲迁就，以从人主之好，位盛贵极。

阅读下面的文言文，完成小题。
答鲍觉生书
（清）吴定①
顷邀惠书，省仆动静安否，情重辞温，增仆远望，仆自足下北游，沈默闲处，叹左右益少通敏之才、可与之深言文字者，以此私恚，他无足怀。
仆八岁入塾，诵四子、六艺之书，慨然愿游春秋之世，追陪颜、曾之伦，执经杏坛，觌②圣人之德辉；又思游南北宋之世，偕杨、游诸人，立程子、朱子之堂，饫闻其训诫；已念二者虽不可得，然乌知今世不有道德渊纯之士，聚群讲学，可扶翼我者?
既成童，出与乡闾读书之子游，见其所倾向者，无非科举之学，众人一志，传习成风。叩以圣贤之道，则群怪以为狂痴而笑之。退而告诸父兄，始知讲道劝学之风，海内衰歇者数十年矣。于是怆然内悲，太息向之所志不度也。
年既壮，涉历东越吴楚之交，交游日广以远。见有嗜好三代旧章法物，以考订为工；有慕秦汉以来之诗歌古文，以文藻风流相尚，私心喜且慕，谓此虽非吾学所急，抑亦可备斯道什一之资，宜以余力讲明其术也。于是或师焉，或友焉。盖自幼至今，同志相导之助，莫盛于此时矣。
今者年已五十，足不涉四方，而四方雄俊之群旧尝假馆于歙者，或散或亡，不可复合，无所慰其意。冀得一二俊秀后进，与之相劝相成；而来游者，类溺没于科举旧习，而不能为之展其志，拓其才。盖虽考订、辞章之末，鲜有能助我者，况其他乎?呜呼!幼志不可遂矣，即壮岁师友相从之欢，亦渺不可复。甚矣,岁晚而道益孤也!
君子之志于道也，合众人之贤明，以群相诱掖，虽中材企及之而有余，竭一己之私智微能，委曲与道相从，虽豪杰有所不足。仆之智不逮中人，而偏违众。有志于道，譬如深居暗室，无人导延，乃欲积跬步以致千里，吾知有画地以终焉已。向者仆方稚昧，不自度德薄才庸，奋然以继孔孟之传自任，其志岂小哉?岁今艾矣而所可者止此思欲毕智尽才责功暮齿而独学之苦反甚于前遇歧途孰能指我哉？此所以中夜伏枕太息，而深以不克成其幼稚之志自悲也。
足下少而才，在门墙中最为笃志于学者，因来书念仆勤拳，故发愤举仆今昔之恨，而一为足下道之如此。
注：①吴定，安徽歙县人。早年曾从桐城派刘大櫆学习古文。②觌：dí相见，见。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．叩以圣贤之道 叩：询问。

B．抑亦可备斯道什一之资 资：帮助。

C．而四方雄俊之群旧尝假馆于歙者　假：借。

D．故发愤举仆今昔之恨   恨：怨恨。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．则群怪以为狂痴而笑之/欲苟顺私情，则告诉不许

B．退而告诸父兄/君子博学而日参省乎己

C．即壮岁师友相从之欢/凌万顷之茫然

D．乃欲积跬步以致千里/今少卿乃教以推贤进士

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）

A．这封信历数自己了从幼年至老年的治学经过，将士子争相趋鹜科举的举动与自己孤独中苦心钻研的坚持对比，更凸显了在世俗化氛围中治学的不易。

B．作者思慕春秋、南北宋时代，又游历广远，或拜师．或求友，以求问道．这都反映出他渴望追随贤者以及对“道”的孜孜以求。

C．作者面对与自己交好的朋友与同辈，袒露真情，真挚感人，倾诉自己求学向道的经历，希望对人有所裨益，丝毫没有说教的意味。

D．面对继承孔孟之道的宏大志向，作者认为即使中人之材，如果能有他人的扶持引导，而非独学无友，也一定不会是现在的局面。

【小题4】用“／”给文中画波浪线的部分断句。
岁今艾矣而所可者止此思欲毕智尽才责功暮齿而独学之苦反甚于前遇歧途孰能指我哉
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）竭一己之私智微能，委曲与道相从，虽豪杰有所不足。
（2）不自度德薄才庸，奋然以继孔孟之传自任，其志岂小哉？

阅读下面的文言文，完成下面小题。
古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖^①草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。
会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。
夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！
世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
夫节之时义，大易备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒^②液，为瘿^③肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？
传曰：“行前定则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？
（选自《古文观止·明书》，有删改）
注释①谖（xuān）：又作萱，草名，食之令人忘忧。②瞒：汁液。③瘿：（yǐng）赘瘤。
【小题1】下列句子中加点词的意义解释，不正确的一项是（3分）（）

A．或以之惩志而自警惩：更改

B．有似乎临大节而不可夺之君子临：面对

C．气之所聚，筋脉所凑凑：汇合

D．故让国，大节也让：辞让

【小题2】（小题2）下列各组句子中，加点词的意义和用法全部相同的一项是（3分）（）

A．世衰道微，能以节立身者鲜矣夫夷以近，则游者众

B．婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也且焉置土石

C．信乎有诸中，形于外，为能践其形也青，取之于蓝而青于蓝

D．故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”外连衡而斗诸侯

【小题3】（小题3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）

A．古人用玉做佩饰，用象牙做环圈，用倾斜的器具放在座位右边作摆设，都是有所取义的，并非只为好玩。

B．黄中立在竹林间修了一所“尚节亭”，作为读书游艺的地方，淡泊而无向外营谋的念头，作者对此很欣赏。

C．竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，但因为它有节，即使践踏它的形体，都不会被风雨摧残折断。

D．一年中的春分、秋分等，是节气；而人的气节，很难表现得恰倒好处，于是才有了合乎中庸的一个标准。

【小题4】（小题4）把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）故兰取其芳，谖①草取其忘忧，莲取其出污而不染。（3分）
译文：
（2）中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！（4分）
译文：
（3）然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？（3分）
译文：

阅读下面这两首诗，完成下列小题
芭蕉
郑燮
芭蕉叶叶为多情，一叶才舒一叶生。
自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声。
咏春笋
杜甫
无数春笋满林生，柴门密掩断人行。
会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。
【小题1】下列对这两首诗的赏析，不恰当的一项是

A．郑诗前两句，以比拟的手法，写出了芭蕉叶叶递生、生生不息的情状，为后文的抒情作铺垫。

B．杜诗前两句，用几近夸张的笔法，描绘了春笋生机勃勃、繁密满林的生长态势，流露出作者的喜悦之情。

C．郑诗第三句触景生情，寓情于景，将情具体化，表达了相思之情的悠远缠绵，无穷无尽。

D．郑诗由描写到抒情，情感正面点出；杜诗由描写到叙事，但仍以抒情为内核，情感含而不露，恰到好处。

【小题2】两诗的末句，一“怨”一“嗔”，字面意思相近，但表达的情感和艺术效果实则大相径庭。试结合诗句作比较鉴赏。