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子产弗与韩宣子环
韩宣子①有环，其一②在郑商。宣子谒诸郑伯，子产③弗与。曰：“非官府之守器也，寡君不知。”子大叔、子羽谓子产曰：“韩子亦无几求，晋国亦未可以贰。晋国、韩子，不可偷也。若属有谗人交斗其间，鬼神而助之，以兴其凶怒，悔之何及？吾子何爱于一环，其以取憎于大国也？盍求而与之？”
子产曰：“吾非偷晋而有二心，将终事之，是以弗与，忠信故也。侨闻君子非无贿之难，立而无令名之患。侨闻为国非不能事大字小之难，无礼以定其位之患。夫大国之人，令于小国，而皆获其求，将何以给之？一共一否，为罪滋大。大国之求，无礼以斥之，何餍之有？吾且为敝邑，则失位矣。若韩子奉命以使，而求玉焉，贪淫甚矣，独非罪乎？出一玉以起二罪，吾又失位，韩子成贪，将焉用之？”
韩子买诸商人，既成贾矣。商人曰：“必告君大夫。”韩子请诸子产，曰：“昔起请夫环，执政弗义，弗敢复也。今买诸商人，商人曰‘必以闻’，敢以为请。”
子产对曰：“昔我先君桓公，与商人皆出自周。庸次比耦，以艾杀此地，斩之蓬蒿藜藿而共处之。世有盟誓以相信也曰尔无我叛我无强贾恃此质誓故能相保以至于今。今吾子以好来辱，而谓敝邑强夺商人，是教敝邑背盟誓也，毋乃不可乎？吾子得玉而失诸侯，必不为也。若大国令而共无艺，郑，鄙邑也，亦弗为也。侨若献玉，不知所成，敢私布之。”
韩子辞玉，曰：“起不敏，敢求玉以徼二罪？敢辞之。”
（节选自《左传·昭公十六年》，有删改）
注：①韩宣子，名起，晋国大夫。②与之配对的那只环。③子产，名侨，郑国执政大夫。此时郑国是晋国边邑的小国。【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．世有盟誓/以相信也/曰/尔无我叛我/无强贾/恃此质誓/故能相保以至于今 |
| B．世有盟誓/以相信也/曰/尔无我叛/我无强贾/恃此质誓故能/相保以至于今 |
| C．世有盟誓/以相信也/曰/尔无我叛/我无强贾/恃此质誓/故能相保以至于今 |
| D．世有盟誓/以相信也/曰/尔无我叛我/无强贾/恃此质誓故能/相保以至于今 |
| A．环，中央有孔的圆形佩玉。在中国传统文化中，玉是洁白、美好的象征，“君子比德如玉”，所以中国古人有佩玉的习惯。 |
| B．寡君，寡德的君主，谦词，古代臣民对他国称本国君主或自称，如《左传》说“寡君畏君之威，不敢宁居，来修旧好”。 |
| C．邑，古代称侯国为邑，也可泛指诸侯封地、大夫采地。段玉裁注《说文解字》说：“《左传》凡称人曰大国，凡自称曰敝邑。” |
| D．耦，二人并肩耕地，如《论语•微子》说“长沮、桀溺耦而耕。”诸多从“禺”之字，如“偶”“隅”等皆有偶双之意。 |
| A．子产为人有理有节，为保持郑国地位和使韩宣子免受贪婪之名，他拒绝了宣子的要求。 |
| B．子产注重为国以礼，面对子羽等人的担忧，他强调要树立美名，依礼来确立邦国地位。 |
| C．子产语言艺术高超，为了拒绝宣子从郑国商人处购买玉环，他搬出先祖盟誓作为理由。 |
| D．子产表现不卑不亢，面对韩宣子的三次要求，他语言周全立场坚定，以维护郑国尊严。 |
（1）韩子亦无几求，晋国亦未可以贰。晋国、韩子，不可偷也。
（2）大国之求，无礼以斥之，何餍之有？
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