阅读下文，完成下列小题。

王义士

王义士者，失其名，泰州如皋县隶也。虽隶，能以气节自重，任侠好义。

甲申国亡后，同邑布衣许元博德溥，不肯薙①发，刺臂誓死。有司②以抗令弃之市，妻当徙。王适值解③，高德溥之义，欲脱其妻而无术，乃终夜欷歔不成寐。

其妻怪之，问曰：“君何为彷徨如此耶？”王不答。妻又曰：“君何为彷徨如此耶？”曰：“非尔妇人所知也。”妻曰：“子毋以我为妇人也而忽之。子第语我，我能为子筹之。”王语之故。妻曰：“子高德溥义而欲脱其妻，此豪杰之举也。诚得一人代之可矣。”王曰：“然。顾安得其人哉？”妻曰：“吾当成子之义，愿代以行。”王曰：“然乎，戏耶？”妻曰：“诚然耳，何戏之有！”王乃伏地顿首以谢，随以告德溥妻，使匿于母家。而王夫妇即就道。每经郡县驿舍就验时，俨然④官役解罪妇也。历数千里，抵徙所。风霜艰苦甘之不厌于是皋人感之敛金赎归夫妇终老于家焉。

外史氏曰：“今之吏胥，只知侮文弄法以求温饱，何尝知有忠义也？王胥竟能脱义士之妻，而其妇尤能慨然成夫之志。噫，盖亦千古而仅见者矣！”

①薙，同“剃”，满洲人入关，强令汉族人削发留辫。本文讲述的故事与此相关。②有司，官员③解，押解④俨然，真像
【小题1】下列加点词解释错误的是（ ）

A．君何为彷徨如此耶 辗转反侧	B．非尔妇人所知也  你
C．顾安得其人哉 回头看	D．子高德溥义而欲脱其妻 崇敬

【小题2】下列句中“以”的用法，与其他三项不同的是

A．只知侮文弄法以求温饱	B．有司以抗令弃之市
C．王乃伏地顿首以谢	D．吾当成子之义，愿代以行

【小题3】翻译下列句子。
（1）子第语我，我能为子筹之
（2）诚然尔，何戏之有
【小题4】本文的主人公是谁?本文突出了主人公的什么品质?请在下面的横线上分别填写答案。_____________，______________
【小题5】用/给划线部分断句，使句子意思清楚。
风 霜 艰 苦 甘 之 不 厌 于 是 皋 人 感 之 敛 金 赎 归 夫 妇 终 老 于 家 焉。

阅读下面的文言文，完成下列各题
于成龙，字北溟，山西永宁人。顺治十八年，授广西罗城知县。罗城居万山中，盛瘴疠，民犷悍。方兵后，遍地榛莽，县中居民仅六家，无城郭廨舍^①．成龙到官，召吏民拊循之，申明保甲。盗发即时捕治，请于上官，谳^②实即处决，民安其居，尽力耕耘。与民相爱如家人父子。牒上官请宽徭役，建学宫，创设养济院，凡所当兴罢者，次第举行，县大治。总督卢兴祖等荐卓异。康熙六年，迁四川合州知州。四川大乱后，州中遗民裁百余，而供役繁重。成龙请革宿弊，招民垦田，贷以牛种，期月户增至千。迁湖广黄冈同知，驻岐亭，尝微行村堡，周访闾里情伪，遇盗及他疑狱，辄踪迹得之，民惊服。
十三年，署武昌知府。吴三桂犯湖南，师方攻岳州，檄成龙造浮桥济师，甫成，山水发，桥圮，坐夺官。
十七年，迁福建按察使。有民以通海获罪，株连数千人，狱成，当骈戮。成龙白康亲王杰书，言所连引多平民，宜省释。王素重成龙，悉从其请。十九年，擢直隶巡抚。宣化旧有水冲沙压地千八百顷，前政金世德请除粮，未行，为民累。成龙复疏请，从之。又以其地夏秋屡被灾，请治赈。别疏劾青县知县赵履谦贪墨，论如律。未几，迁江南江西总督。成龙至江南，自奉简陋，日惟以粗粝蔬食自给。居数月，政化大行。势家惧其不利，构蜚语。明珠秉政，尤与忤。
成龙历官未尝携家属，卒时，将军、都统及僚吏入视，惟笥中绨袍一袭、床头盐豉数器而已。民罢市聚哭，家绘像祀之。赐祭葬，谥清端。内阁学士锡住勘海疆还，上询成龙在官状，锡住奏甚清廉，但因轻信，或为属员欺罔。上曰：“于成龙督江南，或言其变更素行。及卒后，始知其始终廉洁，为百姓所称。殆因素性鲠直，不肖挟仇谗害，造为此言耳。居官如成龙，能有几耶？”
（节选自《清史稿•于成龙传》）
注释：①廨（xiè）舍：官署，官舍。   ②谳（yàn）：审案定罪。
【小题1】下列选项，和例句中加点词语的活用情况完全相同的一项是
例句：王素重成龙

A．①完璧归赵   ②乃使其从者衣褐

B．①卒廷见相如 ②空以身膏草野

C．①严大国之威以修敬也 ②臣头今与璧俱碎于柱矣

D．①单于壮其节 ②天雨雪

【小题2】下列选项中，全是被动句的一项是
①臣诚恐见欺于王而负赵　②徒见欺　③何以复国  ④而君幸于赵王  ⑤欲与王为好，会于西河外渑池　⑥为百姓所称　⑦求人可使报秦者  ⑧缑王者，昆邪王姊子也

A．①③④

B．②④⑧

C．③⑤⑦

D．②④⑥

【小题3】下列对文中相关内容的解说和分析概括，不正确的一项是

A．“康熙”是清圣祖玄烨的年号；年号是历代帝王纪元所立的名号，始于汉武帝时。

B．檄，古代最初写在木简上的官方文书，用于征召、晓谕、声讨，也可特指声讨的文告，著名的如骆宾王的《讨武瞾檄》。在本文“檄成龙造浮桥济师”一句中，檄也是声讨的意思。

C．于成龙任广西罗城知县时，就因政绩卓异而被总督推荐；后来他历任四川合州知州、湖广黄冈同知、福建按察使等职，任职这些地方，他多行善政，政绩同样很突出。

D．于成龙至江南后，衣食住行很简陋，每天只吃糙米和蔬菜。 在那里几个月后，政令教化使江南民风大改变，但他本人却受到豪强的排挤诽谤。

【小题4】把文中画横线的句子和《廉颇蔺相如列传》中的一句翻译成现代汉语。
①成龙请革宿弊，招民垦田，贷以牛种，期月户增至千。
②相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。

阅读下面的文言文，完成小题。
洪亮吉，字稚存，江苏阳湖人。少孤贫，力学，孝事寡母。乾隆五十五年，成一甲第二名进士。性豪迈，喜论当世事。督贵州学政，地僻无书籍，购经、史、通典、文选置各府书院，黔士始治经史。任满还京，入直上书房。嘉庆三年，亮吉力陈内外弊政数千言，为时所忌。以弟丧陈情归。
大学士硃珪书起之，供职，与修高宗实录，第一次稿本成，意有不乐。将告归，上书军机王大臣言事，略曰：“今天子求治之心急矣，天下望治之心孔迫矣，而机局未转者，推原其故，盖有数端。亮吉以为励精图治，当一法祖宗初政之勤，而尚未尽法也；用人行政，当一改权臣当国之时，而尚未尽改也。风俗则日趋卑下，赏罚则仍不严明，言路则似通而未通，吏治则欲肃而未肃。今一则处事太缓，权私蒙蔽，事事不得其平者，不知凡几矣。千百中无有一二能上达者；即能上达，未必即能见之施行也。一则集思广益之法未备。盖恐一人之聪明有限，必博收众采，庶无失事。请自今凡召见大小臣工，必询问人材，询问利弊。所言可采，则存档册以记之；倘所举非人，所言失实，则治其失言之罪。”
书达成亲王，以上闻，上怒其语戆，落职下廷臣会鞫，面谕勿加刑，亮吉感泣引罪。拟大辟，免死遣戍伊犁。明年，京师旱，上祷雨未应，命清狱囚，释久戍。诏曰：“罪亮吉后言事者日少即有亦论官吏常事于君德民隐休戚相关之实绝无言者岂非因亮吉获罪钳口不复敢言朕不闻过下情复壅，为害甚钜。亮吉所论，实足启沃朕心，故铭诸座右，时常观览，勤政远佞，警省朕躬。今特宣示亮吉原书，使内外诸臣，知朕非拒谏饰非之主，实为可与言之君。诸臣遇可与言之君而不与言，负朕求治苦心。”即传谕释亮吉回籍。亮吉至戍甫百日而赦还。后十年，卒於家。
（选自《清史稿列传一百四十四》，有删节）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．罪亮吉后言∕事者日少∕即有∕亦论官吏常事于君德∕民隐休戚相关之实∕绝无言者∕岂非因亮吉获罪∕钳口不复敢言∕朕不闻过∕

B．罪亮吉后∕言事者日少∕即有∕亦论官吏常事于君德∕民隐休戚相关之实∕绝无言者∕岂非因亮吉获罪∕钳口不复敢言∕朕不闻过∕

C．罪亮吉后∕言事者日少∕即有∕亦论官吏常事∕于君德民隐休戚相关之实∕绝无言者∕岂非因亮吉获罪∕钳口不复敢言∕朕不闻过∕

D．罪亮吉后∕言事者日少∕即有∕亦论官吏常事于君∕德民隐休戚相关之实∕绝无言者∕岂非因亮吉获罪∕钳口不复敢言∕朕不闻过∕

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．“一甲”指的是古代科举制度中获得殿试的第一等。

B．“书院”是古时官府所设的存放书籍供人阅读的场所。

C．“遣戍”的意思就是放逐罪人至边地、军台等地戍守。

D．“祷雨”的意思就是向上天神明祈求降雨解除旱灾。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．洪亮吉小时候就喜欢读书，用功学习。他在殿试时考取了第二名进士，以后在担任贵州学政时又购买大量书籍给贵州各府书院。

B．洪亮吉性情豪迈，喜欢议论时事。他在上书房供职参与编修高宗实录时，曾写了几千字的文章，但却因此触怒了其他官员而被迫辞职。

C．洪亮吉忠于朝廷，敢于直言。他在即将辞官归家之时还给军机王大臣上书言事，对如何治理天下向皇帝提出自己的看法和建议。

D．嘉庆皇帝虽不善于听取反面意见，但还能反省自己。他因为洪亮吉语言戆直而发怒，但过后也能认识到自己处理洪亮吉的过错。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）亮吉力陈内外弊政数千言，为时所忌。以弟丧陈情归。
（2）上怒其语戆，落职下廷臣会鞫。

阅读下文，完成小题。

云梦山人传

严首升

云梦山人孙斯亿，字兆孺，华容人也。七岁能赋诗，年十四补弟子员，声称籍甚。久之，上书督学，弃巾褴，日与世外人交，不袖一刺还。遍览名胜，长啸高歌。时人莫之测也。于时若王元美、汪伯玉诸公，靡不倒屣延致山人。山人傲然无所屈，意有所适，往往不谢去。浪游数十年，未尝以私干人。归里，入元石山中，颓然自放以终。远近问字之士，日无虚席。天下无知不知，咸称云梦山人。

山人殆古诗人之狂者也。当分宜秉国时^①，杨忠愍、沈经历遇害，著《直言论》以泄其不平。江陵^②居首辅时，贻书艾和甫诸公，有田昼责邹浩^③之意。比江陵卒，诸公征起，则不出，务全晚节，识者韪之。见人善，多方奖与；见不善，则啮袂愤起，似不能容者。久之，亦无所恨。其始稍戾俗，人亦卒鲜怨之。万历初，料民田，邑中竟为隐弊。山人责令里正毋以私相爱，所得税额独重。里中长老训子若弟者，辄口实山人不置。山人又古独行者流欤？

余尝至澧水，见逆旅壁间，有云梦山人墨迹，时主人年八十余，颇能忆山人遗事。为予言，山人君子人也。流寓数旬，手口不辍。时或当食，投箸绕屋，行吟数匝，乃复食。每上官见访，稍不合，则拂衣起。人有挟赀鸣不平于山人者，叱不受，已，乃秘为伸之。不令其人知。呜呼，山人，君子人哉！

（注）①当分宜秉国时，指严嵩保持朝政时。②江陵，张居正，时称张江陵。③田昼责邹浩，是指田昼与邹浩以气节相激励。
【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。
（1）不袖一刺还（____________）
（2）往往不谢去（_____________）
（3）未尝以私干人（____________）
（4）多方奖与（_____________）
【小题2】下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是( )

A．时人莫之测也 石之铿然有声者

B．颓然自放以终 余与四人拥火以入

C．山人责令里正毋以私相爱 日与哨相后先

D．为予言，山人君子人也 人方为刀俎

【小题3】把文中的划线句子翻译成现代汉语。
人有挟赀鸣不平于山人者，叱不受，已，乃秘为伸之。不令其人知。
【小题4】云梦山人的君子风范集中表现在他傲视权贵、____________ 、___________等思想品性方面。
【小题5】试比较本文结尾转述逆旅主人的话和《左忠毅公逸事》结尾转述“余宗老涂山”的话用意有何异同。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

周云渊先生传

黄宗羲

周述学字继志，别号云渊，越之山阴人。好深湛之思，凡经济之学，必探原板委，尤邃于易历。古之言历者以郭守敬为最。而守敬所作历经载于元史者，言理而不传其法。

周述学字继志，别号云渊，是越州山阴人。他喜欢深入精细地思考，只要是经世济民的学问，(他)一定要探究其中原委，尤其精通易历。古代那些谈论历法的人以郭守敬最有名。但郭守敬所写记载在元史中的历经，只说规律却不传授方法。

自西域经纬历入中国，始闻经纬凌犯之说。然其立法度数与中历不合。毗陵唐顺之慨然欲创纬法，以会通中西。卒官不果。述学乃撰《中经》，用中国之算，测西域之占，以毕顺之之志。古来无所谓星道者，述学正其讹舛，删其繁芜，补历代之所未备。莫不各有成书，发前人所未发。盖博而能精，上下千余年，唯述学一人而已。

自从西域的经纬历传入中原，才听说有经纬凌犯的说法。但这种说法确立的法度多与中原历法不合。毗陵人唐顺之对此十分感慨，就想要创立纬法，来使中西之法融会贯通。(但从他开始做官到)任期结束都没有成功。周述学于是撰写《中经》，采用中原的计算方法，测验西域的占象术，来完成唐顺之的心愿。古代没有所谓星道，周述学修正其中的错误，删除其中繁多芜杂的内容，补充历代所没有具备的地方。没有不各自成书，闻发前人所没有阐发的。而且内容广博精当，上下千余年，(能做到这样的)只有周述学一人而已。

嘉靖间，赵司马访之边事，述学曰：“今岁主有边兵，应在乾、艮二州，京师可无虞也。”已如其言。总督胡宗宪征倭，私述学于幕中，以密计，卒成海上之功。武林兵变，述学论以国运安平，不可妄动，其魁亦信述学之言多验，谋遂寝。述学在南北兵间，多所擘画，其功归之主者，未尝引为己有，故人亦莫得而知也。

嘉靖年间，司马赵锦咨询周述学一些边防之事，他说:“今年主要部署边防军队，应该在乾、艮二州，京师就可以没有忧患了。”后来果然如他所言。总督胡宗宪征讨倭寇，私下里将周述学安排在自己的幕僚中，向他咨询一些机密策略，最终成就在海上战胜倭寇的功绩。杭州发生兵变，周述学认为应该确保国运安定和平，不可轻举妄动，兵变的首领也相信周述学的话大多会应验，因此谋反的计划就搁置了。周述学在南北的军队中，多有所策划，他把功劳都归结到主子身上，从未说成是自己所有的功劳，因此人们都不能了解。

甲戌，余邂逅述学诸孙周仲，见其架上堆云渊《神道大编》数十册，其册皆方广二尺余，仲言遗书多所散失，此不能十之一二也。余欲尽抄其所有，会仲游楚，不果。丙戌乱后，于故书铺中得中经测图、地理数种，见其历宗述学之《通议》，而掩之为己有也。余读嘉靖间诸老先生文集，鲜有及述学者。唐顺之与之同学，其与人论历，皆得之于述学，而亦未尝言所得之自，岂身任绝学，不欲使人参之耶？天下承平久矣，士人以科名禄位相高，多不说学，述学以布衣游公卿间，宜其卜祝戏弄，为所轻也。虽然，学如述学，固千年若旦暮，奚藉乎一日之知哉。

(选自《黄梨洲文集》，有删改)

甲戌年间，我偶然遇到周述学的孙辈周仲，看到他的书架上堆满了周述学编撰的《神道大编》数十册，每册都长宽二尺多，周仲说遗留下来的书籍大多散失，这里的还不到(他所编写书籍的)十分之一二。我想完全抄下来据为己有，不巧周仲远游楚地，没有实现。丙戌年动乱之后，(我)在一个老书铺中搜得多种中经测图、地理书，看到其中的历法都继承周述学所写的《通议》，可他们都窃取观点据为己有。我读嘉靖年间各位老先生的文集，很少有涉及周述学的。唐顺之与周述学是同学，他和别人谈到历法，观点都是从周述学那里得到的，但他从未说过自己的观点来自周述学，莫非他是想独占绝学，不愿意让别人参与其中吗?天下持续太平已经很久了，读书人用科举、名利、俸禄、官位相互攀比，大多不再谈论学问，周述学凭借平民的身份交游于公卿之间，本来就是被当作专管占ト祭祀之徒戏弄，被别人轻视的人。即使这样，做学问就该像周述学那样，本来千年如朝タ一样，哪里能够凭借一天就可以知道的呢?

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．尤邃于易历 邃：精通	B．卒官不果  卒：死亡
C．京师可无虞也 虞：忧患	D．谋遂寝    寝：搁置

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．古代历法研究以郭守敬最有名，但他写的历经只讲规律不说方法。

B．西域传入中原的经纬历与中原不合，周述学撰写《中经》，用中原算法测量西域占象术。

C．周述学在帮助胡宗宪完成征倭之功中多有谋划，但他都归功其主子，因此没有人知道。

D．唐顺之为了独占绝学，从来没有对人说过自己关于历法的观点于周述学这件事。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)述学正其讹舛，删其繁芜，补历代之所未备。
(2)士人以科名禄位相高，多不说学，述学以布衣游公卿间，宜其卜祝戏弄，为所轻也。
【小题4】请简要概括周述学治学的特点。