阅读课文第一、二段，完成下面问题。

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。^（1）赂秦而力亏（① ），破灭之道（② ）也。或曰：六国互丧（③ ），率（④ ）赂秦耶？曰：不赂者以（⑤ ）赂者丧。盖（⑥ ）失强援（⑦ ），不能独完（⑧ ）。故曰：弊在赂秦也。

秦以（⑨ ）攻取之外，小（⑩ ）则（⑪ ）获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实（⑫ ）百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。^（2）则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥（⑬    ）先祖父（⑭ ），暴（⑮ ）霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举（⑯ ）以（⑰ ）予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则（⑱ ）诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（⑲ ），奉之弥（⑳ ）繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判（ ）矣。至于（ ）颠覆（ ），理（ ）固宜（ ）然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。^（3）此言得（ ）之。

【小题1】解释文中加点词语的意思。
【小题2】对第2段内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．第2段作者主要用事例、对比和引用的论证方法，针对韩、魏、楚三国赂秦的弊端进行论证。

B．课文先摆出秦“战胜而得”与诸侯“战败而亡”的事实，从正反两方面对比论证，突出强调了“秦之所大欲”与“诸侯之所大患”，“固不在战”。

C．从“思厥先祖父”到“而秦兵又至矣”几句，虽是想象之辞，但形象地说明将土地拱手与人，非但不能保全自己，反而激发了敌人的侵吞欲望，遗患无穷。

D．最后又引用古人的话“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”做对比论证，贴切恰当，既补充了上文的论证，又含有收束之意。

【小题3】将文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）__________________________________________
（2）__________________________________________
（3）__________________________________________

阅读下面的文言文，回答下列小题。
（一）
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
（节选自《嘉祐集》）
（二）
秦之德义，无足比数，而卒并天下，乃前古所未有，故求其说而不得者，或本以地形，或归诸天助，又或以物所成孰之方宜收功实，而不知秦之得意盖因乎世变。是何也？以谋诈遇德义，则民之归仁，沛然谁能御之？以谋诈驭谋诈，则秦之权变，非六国所能敌。其成功非幸此所谓世变之异也世变异则治法随之故汉之兴多沿秦法。
（节选自《方望溪全集》）
【小题1】下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．故不战而强弱胜负已判矣   判：决定

B．与嬴而不助五国也 与：参与

C．可谓智力孤危  智力：智谋力量

D．秦之德义，无足比数 比数：相提并论

【小题2】用斜线“/”给下面文言文断句。（限3处）
其成功非幸此所谓世变之异也世变异则治法随之故汉之兴多沿秦法。
【小题3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
（2）以谋诈遇德义，则民之归仁，沛然谁能御之？
【小题4】两段选文认为秦“并天下”的原因分别是什么？请简要回答。

阅读下面的文字，完成小题。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
【小题1】下列句中加点词的解释有误的一项是(　　)

A．弊在赂秦 弊：弊病

B．六国互丧 互：互相

C．暴秦之欲无厌 厌：满足

D．固不在战矣 固：本来

【小题2】下列句子中的“以”字意义完全相同的一项是(　　)

A．

B．

C．

D．

【小题3】下列各句中的加点词语在文中的意义与现代汉语意义相同的一项是(　　)

A．思厥先祖父

B．下而从六国破亡之故事

C．较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍

D．举以予人，如弃草芥

【小题4】下列内容分析不正确的一项是(　　)

A．通过诸侯割地赂秦而造成双方土地消长的鲜明对比，证明了“赂”的损失远远超过战争的损失。

B．割地赂秦不但不可能换来和平保全自己，反而助长了秦的侵略野心和实力，造成颠覆的下场。

C．将赂秦比做“抱薪救火”形象地说明了赂秦的危害。

D．第二段以骈文的排比句和对偶句为主，又间杂一些散句，语言显得既有气势又有变化。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
（节选自苏洵的《六国论》）
（乙）
灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。 嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 
（节选自杜牧的《阿房宫赋》）
（丙）
齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？
以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者而又得天助焉未必不复增一秦也惟其终不克为秦之所为是以卒自弱而取夷灭。
（节选自李桢《六国论》）
【小题1】对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是

A．以事秦之心礼天下之奇才 事：从事

B．族秦者，秦也，非天下也 族：灭族

C．以为必如是，而后秦患可纾 纾：解除

D．强食而弱肉者，视秦无异也 视：与……比较

【小题2】下列句中加点字的虚词意义和用法完全相同的一项是

A．以赂秦之地封天下之谋  齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦

B．为国者无使为积威之所劫哉 彼六国者皆欲为秦所为

C．其势弱于秦   未有能愈于秦者也

D．而犹有可以不赂而胜之之势 强食而弱肉者

【小题3】下列说法不符合原文内容的一项是

A．甲乙两文都是借古讽今的典型，甲文着眼于一个“赂”，乙文着眼于一个“奢”。

B．乙文中最后一句中的四个后人，第一个、第三个、第四个意思相同，第二个和这三个不同。

C．甲文第一段在全文论证中是一个承上启下的过渡段，由评论六国灭亡，总结历史教训，过渡到劝谏当朝统治者。

D．丙文中认为秦统一六国是得天助，这是一种天命论思想，这种思想宣扬一切都是天生注定的，是不能靠自己来改变的，充分显示其思想的局限性。

【小题4】翻译文中画线的句子。
（1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
（2）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（3）夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？
【小题5】用斜线（/）给文中画浪线句子断句
向 使 有 擅 形 便 之 利 如 秦 者 而 又 得 天 助 焉 未 必 不 复 增 一 秦 也 惟 其 终 不 克 为 秦 之 所 为 是 以 卒 自 弱 而 取 夷 灭

下列表述不正确的一项（）

A．《原毁》是韩愈的“五原”（《原性》《原道》《原毁》《原人》《原鬼》）之一，“毁”就是诽谤、诋毁，“原”就是推究、探求，“原毁”就是探求诽谤滋生的根源。

B．柳宗元，字子厚，河东（今山西省运城解州镇）人。唐代思想家、政治家和文学家，唐宋八大家之一。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。因为他是河东人，死在柳州刺史任上，所以称“柳河东”或“柳柳州”。

C．欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉水（今属江西）人。官至枢密副使、参知政事。为人刚直，敢于诤谏。他是当时文坛的著名领袖，领导了北宋诗文革新运动，团结和培养了许多著名作家和诗人，使北宋文坛盛极一时，且影响于后世。有《欧阳文忠公集》。他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁的先河。

D．苏洵，字明允，号老泉，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，文风深受《战国策》影响，议论明畅，笔势雄健，善于雄辩。有《嘉祐集》传世。散文代表作《过秦论》。