阅读下文，完成各题。

兰亭集序

①永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

②夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！

③每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

【小题1】书法史上，作者被称之为“__________”；《兰亭集序》被誉为“_________________”
【小题2】概述第①段内容。
【小题3】对“况修短随化，终期于尽”句理解正确的一项是（    ）

A．更何况生命的长短，随时变化，最终走向灭亡。

B．更何况生命的长短，听凭造化，最终都要死亡。

C．更何况生命的长短，听凭造化，最终归结于灭亡。

D．更何况生命的长短，随时变化，最终归结于死亡。

【小题4】第②段中两次使用了“俯仰”一词，说说它在结构上的作用。
【小题5】简析本文的情感变化。

阅读下列语段，完成下面小题。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚,齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异,所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

【小题1】下列各句加横线的词解释错误的一项是（ ）

A．或因寄所托，放浪形骸之外(就着，随着)

B．况修短随化，终期于尽(高，长)

C．趣舍万殊，静躁不同( 趋向，取向 )

D．向之所欣，俯仰之间(奔向)

【小题2】对下列句式判断正确的是( )
①岂不痛哉 ②死生亦大矣 ③当其欣于所遇 ④则与斗卮酒

A．①感叹句②感叹句③宾语前置句④陈述句

B．①反问句②判断句③介宾结构后置④省略句

C．①反问句②判断句③陈述句④宾语前置句

D．①感叹句②反问句③介宾结构后置④省略句

【小题3】下列句子翻译错误的一项是( )
(译文)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。

A．或因寄所托，放浪形骸之外(译文)就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。

B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。(译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。

C．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。(译文)、原来所感到欣慰的事，转眼之间，已成为旧迹。

D．固知一死生为虚诞。

【小题4】对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是( )

A．后来读到这个集子的人，也会对其中的作品产生同样的感慨。

B．后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。

C．后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。

D．后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。

下列选项加点词中，词类活用与其他各项不相同的一项是

A．群贤毕至	B．非常之观常在于险远
C．火尚足以明也	D．少长咸集

阅读下面文言文，完成下列小题。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！ 

（《兰亭集序》）

【小题1】下列加点字的解释，不正确的一项是（ ）

A．列坐其次 次：旁边	B．信可乐也    信：相信
C．虽趣舍万殊 趣：趋向，取向	D．向之所欣    向：过去

【小题2】下列句中加点词的用法与例句相同的一项是（ ）
例：群贤毕至，少长咸集。

A．茂林修竹

B．死生亦大矣

C．有泉侧出

D．火尚足以明也

【小题3】下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）

A．癸丑：古人常用“天干”十个字和“地支”十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里用“癸丑”来纪年，指永和九年。

B．流觞：古人于弯曲的水渠旁集会时，把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒。

C．禊事：禊，一种祭礼。禊事，古代的一种风俗，四月四日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。

D．“不知老之将至”语出《论语·述而》。《论语》是一部重要的儒家经典，和《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。

【小题4】下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（ ）

A．第一段从良辰、美景、贤人、雅事等方面描写兰亭聚会的盛况。

B．第三段主要辨析“生”与“死”的关系，主张珍惜生命，及时行乐。

C．选文以聚会欢愉，叹人生短暂、造化无情，“乐”与“痛”对比鲜明。

D．语言骈散结合而以散句为主，顿挫有致，音韵和谐，富于感染力。

【小题5】将下面句子翻译成现代汉语。
（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

阅读下面文言文,完成下面小题。

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇，暂得于已,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合- -契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为安作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述，虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

(节选自《兰亭集序》)

【小题1】下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A．感慨系之矣    系:附着,随着

B．向之所欣 向:过去

C．终期于尽 期:注定

D．不能喻之于怀  喻:说出

【小题2】下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是

A．不知老之将至 及其所之既倦

B．当其欣于所遇 不能喻之于怀

C．犹不能不以之兴怀  不赂者以赂者丧

D．录其所述  所以兴怀,其致一也

【小题3】下列对选文的理解与分析,不正确的一项是

A．选文以描写、议论为主，讨论“生死”的人生问题，表现了作者的伤痛之感。

B．对于当时流行的“一死生”和“齐彭殇”的思想，王羲之持批判态度。

C．选文是诗集序的一部分,情感由“痛”转“悲”,脉络清楚,富有哲理思辨色彩。

D．文章总体情感并非一味消沉,特别是在玄谈成风的东晋，提出“一死生为虚诞”难能可贵。