（题文）名著阅读。
【小题1】（小题1）阅读以下两则论语材料，选出下列选项中不恰当的一项：（   ）
（4．15）子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
（5．12）子贡曰：“吾不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。

A．“忠恕”是孔子待人“一以贯之”的基本原则，是实践仁的重要方法。

B．“忠”就是对人尽心竭力，“恕”就是宽恕，原谅别人的错误。

C．“吾亦欲无加诸人”符合孔子的“恕”道思想。

D．“参”是指曾参，字子與，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。

【小题2】（小题2）填空。
（4．21）子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
“喜”是因为________；“惧”是因为________。

阅读下面的文言文，然后完成各题。
蚌方出曝而鹬啄其肉蚌合而箝（qián）其喙两者不肯相舍渔者得而并禽之
【小题1】对上面文章的断句，正确的一项是

A．蚌方出/曝而鹬啄其肉/蚌合而箝其喙/两者不肯相舍/渔者得而并禽之

B．蚌方出/曝而鹬啄其肉/蚌合而箝其喙两者/不肯相舍渔者/得而并禽之

C．蚌方出曝/而鹬啄其肉/蚌合而箝其喙/两者不肯相舍/渔者得而并禽之

D．蚌方出曝/而鹬啄其肉/蚌合/而箝其喙两者/不肯相舍/渔者/得而并禽之

【小题2】对文中加点的字的解释，不正确的一项是

A．曝：曝晒。

B．箝：限制。

C．舍：放弃。

D．禽：捉住。

阅读下面文字,回答下列小题
晏子治东阿三年，景公召而数之曰：“吾以子为可，而使子治东阿，今子治而乱。子退而自察也，寡人将加大诛于子。”晏子对曰：“臣请改道易行而治东阿，三年不治，臣请死之。”景公许之。于是明年上计（年终考核地方官的治绩），景公迎而贺之曰：“甚善矣，子之治东阿也！”晏子对曰：“前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至；陂（池塘）池之鱼，以利贫民。当此之时，民无饥者，而君反以罪臣。今臣之治东阿也，属托行，货赂至，并会赋敛，仓库少内，便事左右，陂池之鱼，入于权家。当此之时，饥者过半矣，君乃反迎而贺。臣愚，不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”景公乃下席而谢之曰：“子强复治东阿。东阿者，子之东阿也。寡人无复与焉。”
【小题1】对下列句子中加点的词解释错误的一项是（  ）

A．于是明年上计：第二年

B．而君反以罪臣：怪罪

C．子退而自察：亲自考察

D．臣愚, 不能复治东阿, 愿乞骸骨：古时官员自请退职

【小题2】下列句子中“而”字的用法与例句中的“而”字用法相同的一项是（  ）
例句：吾尝终日而思矣

A．青，取之于蓝而青于蓝

B．君子博学而日参省乎已

C．顺风而呼，声非加疾也

D．积善成德，而神明自得

【小题3】从文言句式特点看，不同于其他三句的一句是（  ）

A．蚓无爪牙之利，筋骨之强

B．何陋之有

C．句读之不知，惑之不解

D．然而不王者，未之有也

【小题4】下列对文意的叙述正确的一项是 ( )

A．晏子先前治理东阿无方，治理混乱，因而受到景公的责怪。

B．晏子受到景公责怪后，立下三年治理不好东阿自请死罪的军令状，改道易行，廉洁自侓，一心为民.

C．晏子重新治理东阿，忠于国事，政效显著，第二年年终考核地方官治绩，景公亲自迎接并向他祝贺。

D．晏子对景公错误的态度有看法，要求辞职，景公醒悟，决定不再干预晏子治理东阿。

【小题5】将下列文言句子翻译成现代汉语。
（1）臣愚，不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（3）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而影从。
（4）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
（5）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学二日参省乎己在，则知明而行无过矣。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”
晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王^①不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬，不务其饰，衣足以掩形御寒，不务其美，身服不杂彩，首服不镂刻。古者尝有处橧巢^②窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之湿润，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。” 
景公禄晏子以平阴与槀邑。晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。敝其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣！此婴之所以不敢受也。”
公曰：“是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？”
晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也！”
公曰：“然则曷以禄夫子？”
晏子对曰：“君商渔盐，关市讥^③而不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。若此三言者，婴之禄，君之利也。”
公曰：“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。”
公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。”使人问小国，小国之君曰：“齐不加我矣。”
（节选自《晏子春秋》，有删改）
（注）①三王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商汤、周文王（或周武王）。②橧（zēng）巢：用柴薪搭建的巢形住所。③关市：指集市。讥：稽查，盘问。
下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是（   ）

A．晏子认为，古代圣王诚心诚意地爱护百姓，实实在在地对百姓行善，因此天下的人都感念其徳义而归附他们。

B．晏子认为要想治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法已过时的古圣王制度，而是效法他们的节俭风尚。

C．面对景公的封赏，晏子并不领情，他毅然决然地予以拒绝，并且指出了景公穷奢极欲与穷兵黩武的危害性。

D．本文采用对话的方式，批评了景公治理国家的错误观点和做法，表达了晏子减少赋税、减轻刑罚等政治主张。

阅读下面的材料，然后回答问题。
材料一
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
材料二
桀溺曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”
“……天下有道，丘不与易也。”
【小题1】曾子与桀溺所说的“士”在精神品格上是接近的，这样的“士”拥有怎样的志向？
【小题2】曾子和桀溺，你赞成谁的观点？为什么？结合上述材料简要分析。