阅读下面的文言文，完成小题。

袁盎者，楚人也，字丝。父故为群盗，徙处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位，盎兄哙任盎为中郎。

绛侯为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之。袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣，非社稷臣。社稷臣主在与在，主亡与亡。方吕后时，诸吕用事，擅相王，刘氏不绝如带。是时绛侯为太尉，主兵柄，弗能正。吕后崩，大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色，陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不敢也。”后朝，上益庄，丞相益畏。已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。

及绛侯免相之国国人上书告以为反征系清室^①宗室诸公莫敢为言唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。

淮南厉王朝，杀辟阳侯，居处骄甚。袁盎谏曰：“诸侯大骄必生患，可适削地。”上弗用。淮南王益横。及棘蒲侯柴武太子谋反事觉，治，连淮南王，淮南王征，上因迁之蜀，槛车^②传送。袁盎时为中郎将，乃谏曰：“陛下素骄淮南王，弗稍禁，以至此，今又暴摧折之。淮南王为人刚，如有遇雾露，行道死，陛下竟为以天下之大弗能容，有杀弟之名，奈何？”上弗听，遂行之。

淮南王至雍病死，闻，上辍食，哭甚哀。盎入，顿首请罪。上曰：“以不用公言至此。”盎曰：“上自宽，此往事，岂可悔哉！且陛下有高世之行者三，此不足以毁名。” 上曰：“吾高世行三者何事？”盎曰：“陛下居代^③时，太后尝病，三年，陛下不交睫，不解衣，汤药非陛下口所尝弗进。夫曾参^④以布衣犹难之，今陛下亲以王者修之，过曾参孝远矣。夫诸吕用事，大臣专制，然陛下从代乘六乘传^⑤驰不测之渊，虽贲、育^⑥之勇不及陛下。陛下至代邸，西向让天子位者再，南面让天子位者三。夫许由^⑦一让，而陛下五以天下让，过许由四矣。且陛下迁淮南王，欲以苦其志，使改过，有司卫不谨，故病死。”于是上乃解，曰：“将奈何？”盎曰：“淮南王有三子，唯在陛下耳。”于是文帝立其三子皆为王。盎由此名重朝廷。

（《史记·袁盎晁错列传》节选）

注①清室：也作“请室”，专门囚禁官吏的监狱。②槛车：囚车。③代：汉初封国名。④曾参，字子舆，孔子弟子，以孝著称。⑤乘传（chéng  chuán）：古代驿站用四匹下等马拉的车。⑥贲、育：指孟贲（bēn）、夏育，古代著名的武士、勇士。⑦许由：又称洗耳翁。传说尧打算把君位让给他，他逃往箕山，农耕而食；尧又请其为九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．及绛侯免/相之国国人上书/告以为反/征系清室宗室/诸公莫敢为言/唯袁盎明/绛侯无罪

B．及绛侯免相之国/国人上书告以为反征/系清室宗室/诸公莫敢为言/唯袁盎明/绛侯无罪

C．及绛侯免/相之国国人上书/告以为反征系/清室宗室诸公莫敢为言/唯袁盎明绛侯无罪

D．及绛侯免相之国/国人上书告以为反/征系清室/宗室诸公莫敢为言/唯袁盎明绛侯无罪

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．孝文帝：北魏孝文帝。孝文帝的改革，对各族人民的融合和各族的发展，起了积极作用。他病逝后，谥号为孝文皇帝，庙号为高祖。

B．侯，一种爵位名称。爵位或爵号是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，后代爵称和爵位制度往往因时而异。

C．陛下：对帝王的尊称。陛，指帝王宫殿的台阶；陛下，原来指的是站在台阶下的侍者，臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”是臣子对帝王的尊称。

D．崩：中国古代称帝王或皇太后、太皇太后的死为驾崩。死，在古汉语里也是有等级的，不同职级有不同称谓，《礼记》中讲，天子死叫“崩”，庶人死叫“死”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．袁盎出身卑微，父亲曾当过强盗，吕后掌权时，他还是寄身吕禄门下的家臣，孝文帝时靠哥哥保任他为中郎。

B．袁盎为人敢言直谏，强调等级名分和“礼”的规范，他对绛侯骄矜无礼的行为就感到不满并向孝文帝提出了谏言，要文帝坚守君臣礼节。

C．淮南王是孝文帝的弟弟，他待人处世十分骄横。后来因为谋反的事牵连到淮南王，孝文帝贬谪他到蜀地，是想让他的心志受些劳苦，使他改正过错。由于官吏护卫得不谨慎，淮南王到雍地就病死了。

D．孝文帝住在代国的时候，太后患病，三年的时间，凡汤药不是他亲口所尝过的，就不准进奉给太后，深具孝心。袁盎认为孝文帝的孝比起曾参的孝来那是超过得很多了。

【小题4】把文中画横线的句子及从课文中选取的句子翻译成现代汉语。
（1）已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”
（2）盎曰：“上自宽，此往事，岂可悔哉！且陛下有高世之行者三，此不足以毁名。”
（3）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下诸老先生不能言贾生尽为之对人人各如其意所欲出诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。贾生为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守，而贾嘉最好学，世其家，与余通书。至孝昭时，列为九卿。

（《史记·列传》节选）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．每诏令议下∕诸老先生不能言∕贾生尽为之对∕人人各如其意∕所欲出诸生∕于是乃以为能不及也。

B．每诏令议下诸老先生∕不能言贾生∕尽为之对∕人人各如其意∕所欲出诸生∕于是乃以为能∕不及也。

C．每诏令议下∕诸老先生不能言∕贾生尽为之对∕人人各如其意所欲出∕诸生于是乃以为能∕不及也。

D．每诏令议下诸老先生∕不能言贾生∕尽为之对∕人人各如其意所欲出∕诸生于是乃以为能不及也。

【小题2】下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．秀才，汉代为了选拔人才，有察举制度，考察和推举人才。秀才自汉代成立以来又称茂才，秀才就是优秀的人才。

B．诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。

C．征，征召，特指君召臣。迁，调动官职，一般是升官。拜，授予官职，“拜官”为旧时的常用语。封，帝王授予臣子土地或封号。

D．九卿：秦汉时的中央行政长官，像奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府等，管宫廷总务。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．贾谊年少时精通诸子百家的学问，二十多岁时被文帝征召，担任博士，成为博士中最年轻的一个。

B．贾谊到长沙四年后，被汉文帝召见，文帝因感鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊也就周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。

C．贾谊多次上疏，说诸侯的封地太多，有的诸侯的封地甚至广连几个郡，和古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力。

D．贾谊谪居长沙时，因梁怀王骑马时堕马而死，贾谊感到自己作为老师没有尽到责任，非常伤心，哭泣一年多，也去世了。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”
(2)贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

扁鹊者，勃海郡人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。 舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。扁鹊以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。其后扁鹊过虢。虢太子死，扁鹊问中庶子曰：“太子何病？”中庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹶而死。”曰：“其死何如时？”曰：“鸡鸣至今。”曰：“收乎？”曰：“未也，其死未能半日也。”“言臣齐勃海秦越人也，闻太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得无诞之乎？何以言太子可生也！”终日，扁鹊仰天叹曰：“子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳呜而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温也。”中庶子乃以扁鹊言入报虢君。虢君出见扁鹊于中阙，曰：“先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚。有先生则活，无先生则弃捐填沟壑。”言未卒，悲不能自止。扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。有间，太子苏。更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：“ 越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”扁鹊过齐，齐桓侯客之。入朝见，曰：“君有疾在腠理，不治将深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯谓左右曰：“医之好利也，欲以不疾者为功。”后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在肠胃间，不治将深。”桓侯不应。后五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走。桓侯使人问其故。扁鹊曰：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何。今在骨髓，臣是以无请也。”后五日，桓侯遂死。扁鹊名闻天下。过邯郸闻贵妇人即为带下医过洛阳闻周人爱老人即为耳目痹医来入成阳闻秦人爱小儿即为小儿医随俗为变。至今天下言脉者，由扁鹊也。

（节选自《史记•扁鹊仓公列传》，有删改）

【小题1】对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 ______

A．间与语曰 间：悄悄

B．特以诊脉为名耳 特：只是

C．其后扁鹊过虢   过：拜访

D．闻贵妇人 贵：尊重

【小题2】下列对文中画波浪线部会的断句，正确的一项是 ______

A．过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目/痹医来入咸阳/闻秦人爱小儿/即为小儿医/随俗为变/

B．过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目痹医/来入咸阳/闻秦人爱小儿即为小儿医/随俗为变/

C．过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目痹医/来入咸阳/闻秦人爱小儿/即为小儿医/随俗为变/

D．过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目/痹医来入咸阳/闻秦人爱小儿/即为小儿医/随俗为变/

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ______

A．扁鹊得遇奇人，领悟中医精髓。他恭敬地对待客人长桑君，获得秘藏医方，精通望闻问切，到处行医治病。

B．扁鹊辨证施治，太子起死回生。扁鹊听说虢国太子去世，就去了解死因，并积极采用中医方法救活了太子。

C．扁鹊洞见病症，桓侯讳疾忌医。扁鹊发现齐桓侯身患重病，就及时忠告，岂料桓侯一再狐疑，耽误救治而亡。

D．扁鹊随俗为变，名声传扬天下。他游医四方，不为王侯贵族看病，只为黎民苍生着想，留下诊脉法沿用至今。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。
②越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
项籍者，下相人也，字羽。初起（起兵反秦）时，年二十四。其季父项梁。梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。
项籍少时，学书（文字）不成，去，学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已；剑，一人敌（即敌人一，对抗一个人），不足学，学万人敌！”
于是项梁乃教籍兵法。籍大喜，略知其意，又不竟学。……秦始皇游会稽，渡浙江， 梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也！”梁掩其口，曰：“毋妄言！族（灭族）矣！” 梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍 矣。
（《史记》）
【小题1】下列句中加点字的意义解释不正确的一项是

A．又不竟学　　完毕。

B．毋妄言　　　妄：狂妄。

C．梁以此奇籍　这里是“认为……出奇”之意。

D．皆已惮籍矣　畏惧。

【小题2】下列句中加点的字的意义和用法相同的一项是

A．其季父项梁  吾其还也

B．项梁怒之    何厌之有

C．于是项梁乃教籍兵法  良乃入，具告沛公

D．梁以此奇籍 请以剑舞

【小题3】下列对文意的解说，不正确的一项是

A．项羽的祖父是楚将项燕，他是被秦将王翦杀死的。

B．项羽学书学剑都不成，项梁后教项羽兵法，项羽很高兴，终于学完了兵法。

C．秦始皇游会稽时，项羽竟说：“彼可取而代也”，可看出他有大志与勇气。

D．项羽的身材、力气超过一般人，他在吴中青年人中很有威望。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十馀年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。
当晋昭公时，赵简子专国事。简子疾，五日不知人，于是召扁鹊。扁鹊入视病，出，董安于问扁鹊，扁鹊曰：“血脉治也，而何怪！昔秦穆公尝如此，七日而寤。曰：‘我之帝所甚乐。吾所以久者，适有所学也。帝告我：“晋国且大乱，五世不安。其后将霸，未老而死。霸者之子且令而国男女无别。”’公孙支书而藏之，秦策于是出。夫献公之乱，文公之霸，而襄公败秦师于殽而归纵淫，此子之所闻。今主君之病与之同，不出三日必间，间必有言也。”
居二日半，简子寤。
其后扁鹊过虢。虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：“其死何如时？”曰：“鸡鸣至今。”曰：“臣能生之。”中庶子曰：“先生得无诞之乎？何以言太子可生也！”扁鹊仰天叹曰：“越人之为方也，不待切脉望色听声写形，言病之所在。闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温也。”
中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞬，舌挢然而不下，乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之大惊，出见扁鹊于中阙，曰：“窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒于前也。先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚。有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。”言未卒，悲不能自止，容貌变更。扁鹊曰：“若太子病，所谓‘尸蹶’者也。太子未死也。夫以阳入阴支兰^①藏者生，以阴入阳支兰藏者死。凡此数事，皆五藏蹙中之时暴作也。良工取之，拙者疑殆。”
扁鹊乃使弟子子阳厉砥石，以取外三阳五会。有间，太子苏。太子起坐。更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”
（选自《史记·扁鹊传》，有删改）
（注）①支兰：遮拦、阻隔的意思。
下列句子中，分别表现扁鹊“医术高超”和“自知谦虚”的一项是（   ）

A．以此视病，尽见五藏症结  长桑君亦知扁鹊非常人也

B．血脉治也，而何怪 居二日半，简子寤

C．先生得无诞之乎 闻病之阳，论得其阴

D．但服汤二旬而复故 越人非能生死人也