阅读下面材料，完成下列小题
材料一
圆梦正当时,中国梦激荡最大“海归潮”
优惠的政府政策、全球最活跃的经济、快速发展的高新产业、持续投入的科教事业、浓厚的创新创业氛围以及海内外“人才、项目、技术、市场、资本、场地、服务”全面对接的平台,正吸引越来越多海外学子归国追梦。国外媒体评价,全球没有哪个国家像中国这样重视、这样大规模、这样专业化地吸引人才回国。
“现在,海归回国主要是被‘吸’回来的。”中国欧美同学会副会长王辉耀说,随着综合国力不断提升,中国比历史上任何时期都更加靠近世界舞台中心,也比以往任何时期更有条件、更有能力吸引全球人才。詹天佑、茅以升、钱学森、邓稼先……纵观历史,一批又一批莘莘学子赴外求学、归国兴邦。
今天,除了拥有前辈们的爱国之情、强国之志、报国之行,吸引大量海归人才归来的,还包括自我价值与个人梦想的实现。
然而,在全球竞争中发展成一个人才大国、人才强国,仍需下更大决心、更大力气。一份面向全国200多所高校的问卷调查显示,“编制过死、编制偏紧”是人才管理中面临的最突出问题。从人才发展上看,经过多年努力,我国人才队伍建设取得巨大成就,但还存在体制不顺、机制不活、布局不优、效率不高等困境,破解这些“瓶颈”,唯有坚定不移地深化改革。
如图:
 
(选自2017年2月22日《人民日报》,有删改)
材料二
新东方海威时代与全球化智库(CCG)共同发布了《2016年中国海归就业调查报告》。《报告》显示,六成企业在招聘时仍更倾向于使用海归人才,而82.5%的单位均在一定程度上对海归员工采取了倾斜性优待(如更核心的岗位,较高起薪等)。
而机遇与挑战并存的是,身处海外的留学生在回归本土职场的过程中也遭遇了些许不利因素。《报告》结果显示,多数企业的招聘岗位数量,招聘时间,招聘渠道对海归求职较为不利。同时,海归人才在求职过程中也暴露出对国内就业形势不了解,错过企业招聘季以及缺乏明确职业规划等问题。超过50%的海归认为不了解国内就业形势和企业需求是回国就业的第一不利因素,同时47.3%和32.4%的受访人员认为回国时间错过校招季以及岗位海投效率低这两大因素导致了海归回国就业难度增大。
(摘自中国新闻网,有删改)
材料三
日前,杨振宁、姚期智两位老科学家放弃外国国籍、转为中科院院士一事,引发热烈关注。
在舆论场上,以耄耋之龄回归故土的杨振宁更是备受关注。已近百岁之龄的杨振宁,估计已不会如年轻时那般埋头扎根于科研一线,或许正如他本人所述,“我的身体里循环着的是父亲的血液,是中华文化的血液”,是文化的归属感让他对故土恋恋不舍。抑或是科学上的引路精神让他回来发挥“余热”,为后来者指引前路,如他自己在诗中所说:“学子凌云志,我当指路松。”
杨振宁选择入籍,是他对晚年道路的选择,从某种程度上说,这与国家的道路选择是交叉的。得益于改革开放三十多年来所创造的开放环境,对世界潮流的融入,杨振宁的归来方才有了现实的可能;而杨振宁等一批海外科学家的归来,又会给中国科研带来从项目到建制与世界接轨的机会。
对于中国来说,迎来杨振宁桑榆晚年的同时,也不可否认,错过了杨振宁最辉煌的科研生涯。由此,未来的方向也当因之厘清:让更多科学家们愿意留在这片土地上,诞生出最精尖的科研成果,不仅是因为中华文化的血液,更因为是先进的设备、优厚的条件、社会的理智与尊重、环境的平和与包容。
(来自光明网,有删改)
【小题1】下列表述对文中材料理解准确的一项是

A．第一则材料是一篇新闻报道，客观地介绍了海外留学人才为实现自我价值和个人梦想,积极回国创业,释放出巨大的发展能量。

B．第二则材料是调查报告，反映了海归人才在回国求职就业过程中遇到的不利因素,为他们在国内的职业发展提出建议、指明方向。

C．第三则材料是新闻评论,该评论认为杨振宁回归中国国籍这一事件彰显中国改革开放的巨大成就,更体现了中华文化的吸引力。

D．三则材料都认为在当下我国的“海归”热潮中，一方面海外留学人员踊跃回归祖国，另一方面在人才回国的过程中还存在着一些亟待解决的问题。

【小题2】下列针对上述材料分析合理的一项是

A．在吸收海归人才的过程中出现的问题,都源自我们在人才管理中“编制过死,编制偏紧”的体制，这些问题的解决需要坚定不移的深化改革。

B．杨振宁、姚期智两位老科学家在耄耋之龄转为中国公民,虽然已经不能在科研上为祖国做出贡献,但他们为更多的海外精英做出了积极示范。

C．当前,无论是回国创业还是入职国内企业,海归人才都能找到适合自己发挥的领域,可以很好的把个人的梦想和国家的发展紧密联系起来。

D．海外科技人才的大量回归,有助于我们学习借鉴世界各国的优秀科技成果,有助于中国科研从项目到建制与国际接轨。

【小题3】请综合三则材料归纳我国当前出现“海归”热潮的主要原因。

阅读下面的文字，完成下面小题。
明清时期，土地交易颇为频繁。在中国传统文化影响下，通过个人道德修为、社会关系制约、国家法律规范三重保障，明清土地契约得以顺利履行。
明清时期，土地所有权发生了多重性结构变化，土地所有权和使用权产生实质性分离，由此出现了买卖、典当、质押、分产、租佃等多种类型的土地契约文书。这些土地契约虽然因为土地转移权属类型、乡间俗例的差异而各有不同，但是为了双方快速便捷交易，明清时期已形成类似标准化的“格式合同”。这种契约几乎包含了民事合同的所有要件，对双方的权利义务进行了明确的界定和规范。契约文书对当事人权利和义务的明确规范，对这一时期土地权属流转起到了重要保障作用。契约的顺利履行首先有赖于当事人的自觉自愿，取决于当事人是否重信守诺，是否能做到自我的道德约束。
但实际契约履行过程中，当事人可能因为个中情由而中断或者撕毁契约，从而导致纠纷、争诉等。这就需要外部力量对双方进行监督，以协助契约的顺利履行。几乎所有明清土地契约文书中，都有“中人”“中见人”“中保人”“凭中”“居间人”等。中人扮演了中介、担保人、调解人、证人等多种角色。中人要保证卖主的土地所有权没有争议，要参与土地定价、土地贯瘠与否、土地大小等交易过程中实质性问题的讨论和鉴别。有些中人在促成交易方面颇有经验，他们会将也许并不太熟悉的交易双方约在一起“三面言议”，凭借自身的威望或者智识，说服当事人最终达成协议签订契约。一旦契约出现纠纷或者争诉，中人有责任进行调解。中人凭借自身的社会地位和威望，以及对交易双方实际情况的熟悉，会督促双方履行相关义务，或者适时进行调停、斡旋、说合，尽力解决双方争端化解纠纷。如果调解无果，纠纷最终走向诉讼程序。
作为保障社会规范正常运行的最后措施，法律会适时介入各种契约纠纷。双方合意达成的契约文书称为白契，也称为私契。经政府登记入册认可的契约文书则为红契，也称官契。通常红契附有由承宣布政使司统一印制的官府收取契税的证明——契尾。契约经过交契税盖官印后，买受人即可持往过户，过户后，产权转入买受人名下，买受人同时承担相关赋税。
传统中国是一个农业国家，土地问题直接关系到赋税征收、人口变迁等重要问题。明清时期在充分考虑社会实际情况的基础上，优先尊重土地交易当事人的意愿，同时辅之以熟人社会网络关系制约，更有国家法律制度加以规范，尽可能保障土地交易流转关系的安全稳定，从而实现稳定社会秩序的目的。
（摘编自姬元贞《明清履行土地契约的三重保障》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．明清土地契约得以顺利履行，个人道德修为、社会关系制约、国家法律规范三重保障缺一不可。

B．明清时期出现多种类型的土地契约文书，这与土地所有权发生了多重性结构变化有很大关系。

C．明清土地契约文书中的“中人”和今天的房产中介还不完全相同，他们还扮演担保人、调解人、证人等角度。

D．明清土地买卖中的白契（私契）持有者不用交契税，而红契持有者则必须向官府缴纳契税。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章开门见山提出观点：在中国传统文化影响下，通过三重保障，明清土地契约得以顺利履行。

B．文章在总说基础上，分别从个人道德修为、社会关系制约、国家法律规范三个层面具体阐述了三重保障的优越性。

C．文章最后一段总结论点，再次肯定了明清时期在土地交易中保障土地交易流转关系的安全稳定的成熟经验。

D．全文思路清晰，层次分明，观点鲜明，现实针对性强，语言表达上既专业又通俗易懂、深入浅出。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．明清时期土地交易的契约已经比较完备，如果当事人再重信守诺，土地契约一般都可以顺利履行。

B．明清时期土地交易中出现纠纷、争诉，只要中人出马，凭借自身的威望或者智识就可以让双方平息。

C．明清时期的土地交易中一旦出现纠纷最终走向诉讼程序的情形，便意味着当事双方的个人道德修为比较差。

D．在当今的土地流转和房地产交易过程中，只有我们借鉴明清的经验，才能保证交易流转关系的安全稳定。

阅读下面短文，完成下面小题。
小品文是散文之一种。简单地说，小品文是篇幅短小，形式活泼，内容多样化的一种杂文。“小品”这个名词，晋代就有了的，但当时所谓“小品”，指的是佛经的简本；直到晚明时代，才有所谓小品文。现代小品文又和晚明小品文不同。现代小品文受西洋essay（随笔）的影响很深，往往令人有幽默感。一方面强调要写出作者的个性，另一方面又强调要描写社会生活的各个方面。宇宙之大，苍蝇之微，无一不可以写。要用平易的语言，讲出高深的哲理。这就和晚明公安、竟陵的小品太不相同了。
关于小品文，鲁迅有很好的评论。他在《小品文的危机》一文中，把古代的小品文比做士大夫家里的小摆设，把现代的小品文比做匕首和投枪。这样，他就把小品文提高到革命文学的地位。鲁迅的杂文，有许多篇可以认为是革命的小品文，他凭着这匕首和投枪，和社会恶势力进行殊死的搏斗。我们学习小品文，就是要向鲁迅先生学习。
小品文大约要有下列一些特点。第一，好的小品文常常是幽默的。幽默并不就是滑稽。滑稽只是逗笑，而幽默则是让你笑了以后想出许多道理来。“幽默”的正确含义是用严肃的态度来逗笑，好的小品文要做到你笑我不笑。第二，好的小品文要做到言浅意深，言近旨远。言浅，因为讲的往往是日常生活琐事，人人看得懂；意深，因为其中包含着哲理，只有聪明人看了才发出会心的微笑。言近，因为讲的往往是眼前的事物；旨远，因为从这一件小事可以推类引申出许多大道理来。第三，辱骂和恐吓决不是战斗。即使是对敌人，小品文也只能是冷嘲热讽，而不是肆意谩骂。
古今小品文都讲究情趣，没有情趣不能成为好的小品文。但是情趣不等于低级趣味。低级趣味的作品只能逗笑，不能耐人寻味。要医治低级趣味，必须提高自己的文学修养。因此，我们不但要研究中国文学，而且要研究外国文学。上面说过，现代小品文受西洋随笔的影响很深。不研究西洋文学，不容易把小品文写好。小品文要有书卷气，要使读者感觉到你是博览群书的人。书卷气是医治低级趣味的良方。诗讲究意境，小品文也讲究意境，要把小品文写成一首意境高超的散文诗。写小品文要有丰富的生活和敏锐的观察，既然小品文是从各个方面描写社会生活的，小品文的作者要有丰富的生活，这是不言而喻的。但是，更重要的是作者要有敏锐的观察力，否则不能发现社会生活的隐秘，把它揭露出来。
（节选自王力《谈谈小品文》，有删改）
【小题1】对文中画线句子的理解，正确的一项是（  ）

A．没有书卷气的文章不是小品文。

B．博览群书的人才能写出有书卷气的小品文。

C．优秀的小品文都应该有书卷气。

D．博览群书的人能使人感觉到小品文的书卷气。

【小题2】下列对第一段的理解，不正确的一项是（  ）

A．小品文作为一种杂文，具有篇幅短小、形式活泼、内容多样化的特征。

B．晋代“小品”是指佛经的简本，晚明的小品文是一种散文，两者不同。

C．现代小品文受西洋随笔的影响，文学价值高于晚明公安、竟陵的小品文。

D．现代小品文既可以反映社会生活大的方面，也可以反映社会生活小的方面。

【小题3】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A．鲁迅把小品文提高到革命文学的地位，并创作出优秀的小品文。

B．好的小品文往往给人以幽默感，使人笑过之后想出许多道理。

C．好的小品文往往从日常生活琐事中，引申出许多大道理来。

D．好的小品文因对敌人也绝不辱骂、恐吓，所以缺乏战斗力。

【小题4】下列根据原文内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．如果要想写出有情趣的小品文，就必须提高自己的文学修养。

B．若不认真研究外国文学，那么创作的小品文就会缺少书卷气。

C．写小品文要有丰富的生活体验，更重要的是要有敏锐的观察力。

D．鲁迅的小品王如匕首和投枪，我们应该像鲁迅学习写小品文。

阅读下文，完成小题 。

（1）目前国内网络微电影由于生存形态和创作动机的不同，大致可以分为四类：纪实微电影、剧情微电影、广告微电影和实验微电影。无论是哪种类型，网络微电影这一当下互联网时代的“影像小品文”，是除网络外无法通过其他媒体或以其他方式体验的艺术，是一种新的艺术样式，是艺术发展尤其是影像艺术发展的一个必然趋势。

（2）中国古典艺术是中国五千年文明孕育的成果。从表面上，看网络微电影与中国古典艺术相距甚远，两者之间有着不可逾越的鸿沟。但是，网络微电影既然被称之为艺术，就包含在艺术体系之中，作为新兴的艺术形式，有必要接受一切有利于自身发展的艺术因素，并将之内化于自身的创作美学。

（3）在源远流长的中国古典艺术发展中，绝句因其简洁的篇幅、巧妙的审美思维、高效的情感表达，一直深受诗人们的宠爱。凡诗人者，无不工绝句，这一现象甚至有些像当今的“人人都是艺术家”的网络微电影。绝句的创作秉承了中国传统美学的虚实相生、情景交融的特点，于方寸间见意象、以有限中表无限，一般结尾意味无穷却又能合情合理。绝句以四句为体，正应了叙事的“起承转合”，于时空转换中采用蒙太奇的手法。如柳宗元在《江雪》中所叙：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”前面两句“千山”“万径”描述环境，类似于影视视听语言中的“大全景”的运用。于第三句镜头推进。由“孤舟”的全景至“蓑笠翁”的中景人物描写，最后聚焦到特写——“独钓”这一具体动作上，最后一句“独钓寒江雪”表达出钓鱼翁的孤寂，虽无声却意味深长。由此可以看出，绝句通常在构思上将互相冲突、互相对立的事物组合在一起，将事物的远近、大小、情思的刚柔、虚实相互融合，体现的是一种“阴阳相成”的创作美学。形式主义美学家克莱夫 ⋅ 贝尔曾说艺术是“有意味的形式 ”。反观网络微电影所呈现的以视觉消费为主的创作目的，着实难以实现具有思辨目的的深度审美。除此之外，绝句因其体裁特点与微电影的创作美学有着异曲同工之妙，也可以成为微电影创作的选题资源。

（4）在中国画的创作中，有一种主张笔墨凝练、形象赋予意趣、创作随性率真的即兴绘画形式——小品画。小品画通常突出神情，其艺术效果强调形简而神生、笔简而意赅。_________，小品画造型特点通常不会囿于写实，对形象的处理多用变形、抽象的艺术加工手段，以实现高度概括的目的。网络微电影其叙事强调概括，其视听强调凝练， ________往往忽视概括和凝练以外神情意趣的追求。_________小品画对神情意趣的追求，这一独特的绘画形式才能走入千家万户。日常生活审美化的闲情逸致也正是移动互联网时代的普遍审美心理。

（5）移动互联网时代，网络微电影的创作应考虑用户的接受习惯，应注重视听语言的高度概括、画面信息的有效。微电影《一维》采用剪辑动画的形式，巧妙地融合了中国水墨画的神韵以及皮影艺术的元素，以古喻今地探讨了人性中的善恶。但从《一维》中也可以看出，以凝练的形式表达深奥的内容似乎是失败的。对微电影来说，由于观众的接收习惯，不适合通过繁杂的信息量来探讨宏大的主题，叙事元素也应同形式一样化繁为简。

（6）中国传统文化外援下的中国传统审美内涵以及与之相应的艺术特征决定了中国传统审美的标准与纬度。学者何乃英在其著作《东方文学概论》中提到东方古典文化的重要特征是“写意手法和中和之美”，即强调中国传统文化审美趣味中的意境和神韵。正如王国维在《人间词话》中所说：“大家之作，其言情也，必沁人心脾。其写景也，必豁人耳目。”

【小题1】第（5）段的“叙事元素”，在文中的含义是___________________________
【小题2】第（4）段空格处依次选择的词语是

A．因为

B．然而

C．因此

D．虽然

【小题3】第（3）段中不属于“有意味的形式”是

A．叙事的“起承转合”。

B．既有审美功能，又启人思考。

C．能将对立和冲突熔于方寸之间。

D．有蒙太奇的镜头的多角度切换。

【小题4】第（5）段中举微电影《一维》为例，对其目的分析明确的一项是

A．说明微电影不适合用繁杂的信息探讨宏大的主题。

B．说明微电影可以巧妙地融合中国其它艺术的元素。

C．说明微电影可以以古喻今地探讨人性的善恶。

D．说明微电影的形式一定要简洁，为观众们所接受

【小题5】上文的题目最合适的选项是

A．论中国古典艺术与网络微电影的关系

B．网络微电影包含的中国古典艺术元素

C．论网络微电影未来的发展方向

D．中国古典艺术对网络微电影创作美学的启示

【小题6】有人认为第（6）段与全文关联不大，你如何理解？

阅读下面的文字，完成下列小题。
留住正在消失的乡音
①中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明所孕育的中华优秀传统文化。而方言文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，其中同样蕴含着丰富的思想观念、人文精神、道德规范。
②近年来，留住乡音的呼声之所以越来越高，正是因为许多方言正在萎缩，山歌、童谣、谚语在青少年中逐渐失传，戏曲和曲艺抵挡不住流行音乐的冲击。现代化越来越快，方言的萎缩如暮春时节万花纷谢，难以抗拒。一旦乡音荡然无存，模糊的乡愁便会淡出人们的记忆。
③ 心理语言学研究发现， 十来岁少年学得母语， 就具备了终生语言能力的70%；同时学会几种语言，不但不是负担，还有助于提高智商。大批老科学家小时候学方言和国语，长大又学文言和外语，比谁都聪明，就是好例子。如今的孩子却学了普通话、丢了方言。《国家通用语言文字法》规定学校以普通话为基本教学用语是正确的，但在教好普通话的同时，周末组织些唱山歌、讲故事的方言文艺活动，不也很好吗？
④只看到方言妨碍普通话规范是片面的。方言是通语分化出来的，也曾向通语输送有益成分；方言和普通话之间存在对应关系，利用对应还可帮助方言区的孩子学好普通话。例如，可告诉没有翘舌音的人，凡是方言或同声旁的字读“d”“t”的，就是翘舌音：都屠—者猪储署，迢貂—招召超绍。有的分不清“f”“h”，可指出，凡是方言或同声旁的字读“b”“p”的，只能是“f”；反饭贩—板扳，非匪痱—排悲；
凡是同声旁的字读“g”“k”的只能读“h”；胡湖—古苦，混馄—昆棍。50年代方言普查后，各地都编过这类对应字表，可惜后来没用于教学。
⑤除了语音对应，方言词汇、句型和普通话不同的，也可以列表对照。例如：赶趟/来得及，长脚/高个儿，拐脚/瘸腿；斤半/一斤半，卖没了/卖光了，找不他到/找不到他。方言调查已近百年，材料积累不少，应经挑选后，把本地常见误读音、误用的方言词和方言句式，编成语文补充教材。此外，各方言的儿歌、童谣、谚语、故事、传说中，不乏语言精炼、意义深刻的精品，比如“不怕慢，只怕站”“日日守，年年有”“三分天注定，七分靠打拼，敢拼才会赢”“兄弟同心，田土成金”“好天得存雨来粮”，把这些分类编注成册，让学生自学，既能学到方言，也能获得文化的教益。
⑥当然，留住乡音不光是学校的事。方言本是家传的母语，可许多家庭如今也不说了。有的家长怕影响孩子学普通话，家里不说“土话”。其实，为了学普通话而放弃方言，这是误解。不同语言有不同的认知方法，多语人必有多样的思维。另外，不同方言也有共同的规律。南方方言爱说“他有去，我有来”，和英语中have的用法大体相当。古今汉语和南北方言，更是可以相互论证，比如闽语把“高、低”说成“悬、下”，普通话也有“悬崖”和“下策”的说法。
⑦除了学校和家庭，要留住乡音，社区也有事可做。这些年来，有些地方整治青山绿水，发掘旅游资源，修饰古树、草场、水磨、廊桥，唱山歌、吃农家菜，趣味盎然。城里人到“乡村一日游”听到难懂的方言还想探知奥妙呢。有些县政府为了传承本地文化，拨款请人编写方言志、俗语志，也能唤起乡思乡情。
⑧除了作为交际工具，方言还有艺术的形式——戏曲和曲艺。这些乡音饱含历史文化积淀，曾带给当地人精神的享受。现在，京戏、大鼓、快书、苏州评弹、泉州的梨园、穗港的粤剧等，虽不像过去那样流行，可一到国外，它们就绽放异彩。有的地方很珍视这份遗产，努力发掘加工，精心培养新手，让她继续焕发青春，值得钦佩和鼓励。
⑨现实告诉我们，要留住乡音，必须有学校、家庭和社会三方面的共同努力。
（本文选自《光明日报》2017年11月05日12版）
【小题1】关于“留住乡音”的原因，下列选项说法不正确的一项是

A．蕴含着丰富的思想观念、人文精神、道德规范的方言文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。

B．许多方言正在萎缩，山歌、童谣、谚语在青少年中逐渐失传，戏曲和曲艺抵挡不住流行音乐的冲击。

C．除了语音对应，方言词汇、句型和普通话不同的，也可以列表对照，或编成语文补充教材，或经挑选后分类编注成册，让学生自学，既能学到方言，也能获得文化的教益。

D．如果乡音荡然无存，那么模糊的乡愁必会淡出人们的记忆。

【小题2】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．大批老科学家小时候学方言和国语，长大又学文言和外语，比谁都聪明，并不能证明高智商和学好方言之间有着必然联系。

B．20世纪50年代方言普查后，各地编辑了用于方言区的普通话教学的方言和普通话的对应字表。

C．方言是通语分化出来的，曾向通语输送营养，方言和普通话之间存在一定的关系，利用这种关系还可帮助方言区的孩子学好普通话。

D．不同方言之间存在共同之处，古今汉语和南北方言不是不可以相互论证的。

【小题3】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．本文既论证了留住乡音的必要性，也论证了留住乡音的重要性。

B．父母在家说方言，未必会影响孩子学习普通话，相反，让孩子在学习普通话的同时学习一些方言，可能有助于提高孩子的智商。

C．地方政府可以编写一些方言志、俗语志，这既可传承本地文化，又能唤起乡思乡情。

D．饱含历史文化积淀的戏曲和曲艺首要体现方言的交际作用，其次才是作为艺术形式带给当地人精神的享受。